二、媒介情境....................................... 95
第五章 微博中的藏族文化传播、互动与转型
第一节 藏族知识分子的微博传播语境
传播行为并非是完全自由的。不同的社会身份、个人经历、社会背景都会对传播内容与行为产生影响。而不同媒介的受众群体、传播方式也会影响传播内容与行为。藏族知识分子的微博传播内容与行为，除了受其个人意志和社会身份的控制外，还受到社会情境、媒介情境以及微博情境等外部条件的影响。
一、社会情境
知识分子的传播行为是在特定的社会文化语境中展开的，必然会受到社会语境的影响和制约。对于社会语境的分析，笔者主要从社会文化的整体环境和知识分子的社会地位两部分着手。
一方面，知识分子的传播内容与行为受到其社会文化环境的影响。现在的社会环境与以往相比，已经发生了翻天覆地的变化。当前，我国正处在社会转型期，政治、经济、思想文化和社会生活等各方面都面临着深刻变革。改革开放的伟大决策、加入世贸组织的重要转折、“一带一路”国家战略的提出……中国正以前所未有的开放姿态与世界进行交流。就文化而言，当今社会是一个多元文化交融互动的社会。全球化浪潮带动了各地区、各民族的文化交流与互动，并影响着世界各国文化的发展方向。文化身份原本就存在，只是其意识的觉醒是在与其他异质文化的对照下形成的，“‘他者’（异质文化）的出现是文化身份主体意识觉醒的根本原因”①。所以，在全球化潮流的大背景下，文化危机、文化自信以文化身份认同等问题的重要性便日渐凸显。而知识分子历来作为文化的创造者和传播者，文化身份的建构对他们尤为重要，而文化身份的建构环境也有所改变。
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第六章 结语：藏族文化在微博中的多元互动与多种表达
知识分子的社会属性决定其社会责任。知识分子是社会精英的重要组成部分，在政治、经济、文化等社会各个领域发挥着无可取代的作用。他们拥有较高的文化水平和较为合理的知识结构，作为各行业的专业人士既肩负着文化创造与传播的历史使命，同时也是影响乃至引领社会舆论、传播价值观念的重要社会群体。藏族知识分子是藏族群体中的脑力劳动者，是传承和弘扬藏族文化的重要载体，承担着本民族文化的传播和交流的重任。微博作为中国最受欢迎的社交媒体之一，因其开放性、便捷性、即时性和交互性等特征，而成为个人表达的重要平台。藏族知识分子，因其知识分子的社会身份和藏族的民族身份，其微博传播活动彰显出更加特殊的文化研究价值。
本文主要采用网络民族志和内容分析的研究方法，以藏族知识分子的微博作为研究对象，通过分析 30 位藏族知识分子的微博传播内容与行为，探讨藏族知识分子的微博传播行为及其文化表达的内容与行为，从而讨论微博传播对藏族文化的现代转型具有的理论和现实价值。
第一，藏族知识分子的微博形象与传播行为都与其现实身份密切相关，他们的现实文化生活通过微博空间的传播与互动，实现了现实文化行为与虚拟空间的多元呈现与互动。藏族知识分子的微博昵称、微博头像、简介信息、微博标签等个人微博页面设置信息，以及传播内容的选取和分享，都侧重于对其藏族的民族身份和知识分子的社会身份的凸显。他们在微博中，以传播藏族文化为主，学者们对藏传佛教的传播尤为突出，并将藏传佛教与现实社会的联系，对族群文化的现代转型进行深入的思考。学者、诗人、作家、音乐人和导演等不同类型的知识分子，在其文学创作、诗歌艺术创作和影视艺术创作中，都将藏族文化作为其创作的源泉，并通过微博平台向不同的文化群体进行传播和互动，推动着藏族文化的微博传播与互动。值得关注的是，导演型知识分子，他们借助影视语言和微博等新媒体平台，实现了藏族文化与其他民族文化、中国藏族文化与世界文化的互动与交流，是藏族文化跨国传播的重要推动者。因此，藏族知识分子对藏族文化的传播，体现了他们承担起民族文化传播和社会关怀的使命。
参考文献（略）
