本文是一篇社会学论文，本文通过定位理论分析得出了和球运动的发展定位，并结合和球运动当前的发展现状，认为和球运动在我国的推广及发展应以国家政策为导向，以服务全民健身为目标，以文化弘扬为原则。在此基础上提出推广和球运动的主要路径是构建校园文化、提升群众文化、发展产业文化，主要方法是挖掘核心文化、打造群众赛事、构建传媒体系。
1 绪论
1.1 选题依据
1.1.1 建设体育强国的需要
2019年 9 月，为进一步明确体育强国建设目标，充分发挥体育在全面建设社会主义现代化国家新征程中的重要作用，国务院办公厅印发《体育强国建设纲要》1。《纲要》指出，要以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，按照党中央、国务院关于加快推进体育强国建设的决策部署，坚持以人为本、改革创新、依法治体、协同联动，持续提升体育发展的质量和效益，不断满足人民对美好生活的需要，努力将体育建设成为中华民族伟大复兴的标志性事业。在该政策文件中，党中央不仅提出了我国未来体育事业发展的指导思想以及宏远目标，更是在落实举措中提出要大力弘扬中华体育精神、传承中华传统体育文化、推动运动项目文化建设、丰富体育文化产品，同时要加强对优秀民族体育、民间体育、民俗体育的保护、推广和创新，以推进传统体育项目文化的挖掘和整理。
1.1.2 弘扬民族传统文化的需要
文化是一个民族的灵魂，是一个民族的根本所在。2014 年 9 月，习近平总书记在纪念孔子诞辰 2565 周年国际学术研讨会上提出我们要肩负起延续民族文化血脉的历史使命，只有善于继承我们才能继往开来，走向世界2。中国优秀传统文化中含有丰富的哲学思想、道德理念和人文精神，是几千年来中华民族的历史积淀。自改革开放以来，我国之所以能够迅速崛起于世界民族之林，其根本原因就是中华民族雄厚的传统文化底蕴。党的十八大以来，习近平总书记在中共中央政治局第十八次集体学习、中央党校建校 80 周年庆祝大会等场合多次强调要传承和弘扬中华民族传统文化，既阐述了传统文化的当代价值，同时也指出现代社会的发展离不开现代文明与传统文化的有机结合。传统文化是几千年历史的积淀，若想在当代社会得以运用，必须遵循一定的规律，要在弘扬中继承，在继承中发展。而传统文化在现代社会的运用，不但有利于中华民族历史成果的积累与延续，而且对于现代社会个人品格培养和国家的统筹发展具有积极的促进意义。
1.2 研究目的及意义
1.2.1 研究目的
当前我国正处于由“体育大国”向“体育强国”迈进的关键时期，“全民健身计划”战略的实施和《体育强国建设纲要》等一系列政策的颁布，使得体育的大众参与率逐年提高。在大众参与的体育项目中，民族体育凭借其特有的文化特征及趣味性得到了人们的青睐。和球运动作为新兴的民族体育项目，传承自我国古代的“蹴鞠”游戏，融合了中华上下几千年的“和”文化，是古代体育文化与现代文明结合的产物，自诞生以来在全国范围内得到了较为广泛的推广，目前在全国范围内已形成一定规模。本文对“和球运动”的研究一方面是为了充实我国民族体育项目的相关内容，以期更好的传承中华民族优秀传统文化，为实现“全民健身”和“体育强国”贡献力量；另一方面，“和球运动”的科学研究尚处起步阶段，围绕和球运动进行的相关研究能够填充该领域的空白，以提高兴趣人群对“和球运动”的全面理解与认识，进而提升该运动的大众普及率，推动和球运动在我国的可持续健康发展。
1.2.2 研究意义
1.2.2.1 文化价值
在社会发展过程中，民族体育始终扮演着重要角色。和球运动继承于中华民族传统体育，蕴含了丰富的民族特性，同时又凸显了中华民族的历史特色以及传统精神。除此以外，它还承载着现代体育运动的价值和精神追求。
作为民族体育文化传承的载体，对它的深入理论研究能够让人们充分认识到民族体育在文化传播中承担的重大责任，同时能够让人们更加透彻的了解民族体育文化独特的魅力，促使更多的人们了解民族体育，深入民族体育，弘扬传统文化。
1.2.2.2 实践价值
在社会经济发展和人们物质生活水平不断提高的今天，体育的重要性已不言而喻，而民族体育的发展与流行满足了人们日益多样化的体育需求，同时也促进了体育产业领域经济的发展，使得现代社会对民族体育的认识愈加深刻，党和国家对于民族体育及传统文化的教育更加重视。在全民健身思想及传统文化弘扬的社会背景下，和球运动为全民健身和传统文化交流提供了一个良好的平台，作为一项新兴的民族体育运动，其本身所具有的健身功能不仅可以满足人们日益多样化的体育需求；另一方面其蕴含的文化涵养能够促进我国传统文化的广泛传播。
2 和球运动的项目文化分析
2.1 和球运动的文化根基和发展历程
2.1.1 和球运动的文化根基
2008 年，和球运动由姜世才先生为主导的体育团队创立。在十几年的发展过程中，“文化”一直作为“和球运动”的铭牌伴随其左右，论文写作前期笔者通过与和球创始团队成员巴益霞、毕宝刚，中国和球运动推广委员会滕翀进行多次访谈，了解到和球运动的文化根基源于中华民族传统“和”文化。本部分笔者通过对访谈资料的梳理、归纳阐述了“和”文化在和球运动中的具体表现。
“和”文化表现于和球运动的价值追求及项目本身所凸显的文化理念方面。我国是一个具有悠久历史文化的国家，“和”文化贯穿于中华民族上下五千年历史的始终，蕴含了法家、道家、儒家、墨家等的价值追求，例如《尚书》中的“协和万邦”、“和衷共济”等等。和球运动的设计理念正是源自于中华民族传统“和”文化，以“和于身、和于人、和于自然”为价值追求，其深层含义是和球参与者首先要追求自身的阴阳和合，保持自身的优良品质，提高自己的道德素养，修身养性，在自觉、自律、自省的基础上，再处理好人际间关系，实现人与人之间的和合，通过自身与人际之间的和合，最终达到与自然、与社会交相融合的境界。
“和”文化表现于和球运动的礼仪素养方面。古语有云，“礼者敬人也”，它不仅是一种行为规范，同时也是一种交往艺术，存在于中华民族的历史长河中。时至今日，我国古代的传统礼仪仍未过时，例如 2020 年 5 月两会期间，正面临新冠肺炎疫情，为减少人与人之间的接触，参会代表重拾传统文化，以“作揖礼”取代西方的“握手礼”，这个小小的举动不仅没有丢弃正式场合应有的礼仪文化素养，反而在世界面前展示了博大精深的中华民族传统文化。而早在 2004 年和球运动设计研发之初，和球运动便将“揖礼”加以改进作为和球运动的基础礼仪，右手在下握拳，左手在上并拢，左掌心掩盖右拳面，寓“和合”之意。
2.2 基于文化层次理论的和球运动文化构成分析
文化是一种社会现象，是由各式各样的文化特质构成的有机整体，既包括前人创造出的物质文化，也包括风俗习惯、道德伦理、政治法律、艺术哲学等制度文化及其精神产品。美国的人类学家克莱德•克鲁克认为“文化是具有结构性的”。后经过无数学者的研究，文化的结构层次已成为宏观角度社会文化研究领域中极为重要的研究方法，同时也成为相关学科进行问题解析的一般方法论之一。在上世纪 80 年代，庞朴先生通过对中华文化的研究归纳总结出文化三层次理论学说，若将文化结构作为一个系统，那么各个要素之间应当有系统运转的规律，用文化学的术语就是具有整体守恒而自我调节的规律。和球运动的文化构成与项目发展并不能简单的剖析为独立的要素，而是一个能动的系统，唯有如此才能够在一定程度上维持结构稳定。
基于庞朴先生从中国文化研究中提炼的文化三层次理论对和球运动的文化构成进行剖析，主要由物质、制度、精神三层面构成。和球运动的物质文化体系，含服饰、场地设施等；和球运动的制度文化体系，含竞赛办法、管理办法等；和球运动的精神文化体系，含价值观、项目追求等。根据和球运动推广发展过程中所呈现出来的种种文化特点以及内涵联系，本文基于文化三层次理论，从物质、制度、精神三个层面对和球运动的构成予以分析。
3 和球运动在我国的发展现状及存在的主要问题 ------------------------- 39
3.1 和球运动在我国的发展现状 ------------------------------- 39
3.1.1 和球运动开展的省份分布情况 ----------------------- 39
3.1.2 和球运动各类单位参与情况 -------------------------------- 42
4 和球运动在我国的推广及发展策略分析 ------------------------ 52
4.1 和球运动在我国推广及可持续发展的意义 ---------------------- 52
4.2 定位理论与和球在我国推广及发展的定位 ----------------------------- 53
4.3 和球运动在我国推广及可持续发展的原则 -------------------------------------- 55
5 结论与建议 --------------- 59
4 和球运动在我国的推广及发展策略分析
4.1 和球运动在我国推广及可持续发展的意义
近年来，人们的健身需求不断提高，健身意识空前高涨，参与的体育项目从起初中华民族传统的武术、射艺到如今各个民族、各个地域特有的体育项目，琳琅满目，根据《中华民族传统体育志》一书记载，我国已有民族体育项目九百余项。和球作为一项新兴的民族体育运动，在众多体育项目中要想获得发展，就必须明确其发展的意义。在当前时代背景下，和球运动在我国推广及可持续发展的意义主要包含两方面：弘扬传统文化与发展民族体育。
中华民族数千年的历史诞生了独具特色的东方文化，与强调竞争性的西方文化不同，东方文化主张和蓄并收，以和为贵，时至今日，这种东方文化思想仍悄然无息的影响着我们，
