本文是一篇传播学论文，笔者认为《永安月刊》图像对上海都市现代想象的呈现，是一个经由多要素共同发挥作用的过程，编者的图像选择、读者的图像观看、读者与编者的反馈互动，影响了其视觉表达与文化构图，致使呈现出来的都市并不是对原初真实面貌的直接反映，而是一个建立在多重关系和多种维度上的、源于现实真实却异于现实真实的想象中的都市。
第一章 导论
1.1 研究背景与问题意识
近代上海的“摩登”时代始于 1920 年代初，至 1930 年代中期，上海的“摩登”世风已相当浓郁2，现代性正如它的音译“摩登”所示，成为风行上海的都会生活方式3。这里的“摩登”是根据英文单词 Modern 的发音直接音译而来，而现在的我们更倾向于从它的意涵出发将其译为“现代”。从现有的相关研究中可以发现，现代的发生总是与都市有着或明或暗的勾连，因此在都市研究理论的发展过程中，现代性问题就成为了一个核心的理论问题。
有关现代性概念的起源，从古至今、从西至中，不同的学者有不同的理解，根据雷蒙·威廉斯的考证，现代性概念以及与之相关的现代主义（Modernism）、现代主义者（Modernist）等概念早已在 17、18 世纪的欧洲出现。但直至 19、20世纪，现代（Modern）才开始成为一个正面意义的形容词而被使用，其含义与改善的（Improved）相近。5这是一种同旧的、非线性的、时断时续的时间观念相对立的新的时间观念，即线性的、不断向前发展进化的历史观念。在我国的研究中，它可以被认为是对传统的怀疑、批判与放弃，并且用更新的、更好的、更理性的因素来替换这些传统，为主体自由创造条件。
这一来自于西方的理论或语境，在当下的中国问题研究中显然不可回避。从西方视角概括来说，大多数思想家都将现代性理解为“他们以什么样的方式理解‘现在的’社会是什么，那么他们所认为的‘现代性’就体现在什么方面”7，进而他们普遍认同的是“现代性的开始引来了历史上独一无二的社会形式，而这一形式又在现代文化的多样性中得以呈现”1。在中国学者汪民安看来：“现代性的发生，其另一种表述就是现代同过去的断裂：制度的断裂、观念的断裂、生活的断裂、技术的断裂和文化的断裂。现代之所以是现代的，正是因为它同过去截然不同，它扭断了历史进程并使之往一个新的方向——我们所说的现代的方向——发展。”2由此，他进一步指出，“现代社会的特征，构成了现代性的主要内容。”3总结来说，无论制度、观念、生活、技术、文学，亦或都市及其衍生现象或行为，在随历史发展的过程中，现代性往往就蕴含其中。
图 1-1 《永安月刊》封面、内封、正文彩页、封底示例
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1.2 相关研究现状述评研究
《永安月刊》中图像与上海都市现代想象二者的关系，涉及到《永安月刊》图像文本和上海都市现代性两方面的研究成果。
就《永安月刊》方面来说，无论是直接针对《永安月刊》所做的研究，还是将其作为史料而进行的其他视角的研究，文献总数不超过 40 篇，其数量与《永安月刊》所呈现出来的史料价值极不相符，但是扩大视野后，能从其举办者永安百货公司的相关研究中零星看到有关《永安月刊》的研究。目前能搜集到的有关《永安月刊》的研究大多在两种思维中展开：一是解剖具体内容，尤其是对其具有代表性的商业广告进行研究；二是将其置于时代大背景下，来论述其与当时都市文化、女性研究之间的关系。
就“上海都市现代性”方面来说，目前没有专著出版，但研究现代性与都市、视觉现代性、都市文化等方面的成果非常丰富。另外，对上海都市现代性进行研究的相关硕博士论文较多，形成一定的规模，其中亦有从图像角度对上海都市文化展开论述的论
1.2.1 关于《永安月刊》的相关著述
目前与《永安月刊》直接相关的著作只有《永安文丛》这一套五册的文丛，包括：《百年永安》、《车厢丽人》、《桴海鸿音》、《梦阑珊》、《嚼蕊吐香录》，文丛以《永安月刊》上曾经刊登过的小说为主，兼选文坛轶闻、随笔，总计近百万字，同时亦收录了两百余幅照片，有“京剧名角言慧珠、金素琴、童芷苓；电影明星白杨、秦怡、王丹凤、黄宗英、孙景璐等；摄影和美术作品中有郎静山的人体摄影，张大千、徐悲鸿、齐白石等名家的名作。”1这套丛书是海派文学的集大成者，有丰富的海派文学史料，是研究民国后期上海社会的珍贵史料。需要特别提到的是，目前《永安月刊》118 期影印版本已经由上海书店出版社和广东人民出版社分别出版发行，给研究《永安月刊》提供了极大地便利。
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第二章 生于“孤岛”：畸形繁荣下的上海和《永安月刊》
2.1 繁荣与落寞同在：孤岛时期的社会和文化环境
19 世纪末，上海的快速发展势头还在继续并且没有丝毫减缓的迹象，其城市面貌和社会生活发生了巨大变化，老县城逐渐式微，外国租界迅速膨胀，并呈现出一片欣欣向荣的景象。这一时期，上海已由人口二十来万的普通海滨县城，变成近百万人口的中国第一大城市，并一跃而为中国的对外贸易中心。租界所在的区域，更是由原先溪涧纵横、杂草丛生的一片荒滩，一变而为道路宽阔、纵横交错、楼宇栉比、市面繁华、设施先进、管理有序的现代都市。
进入 20 世纪，上海迎来了它的巅峰时刻，依照《上海土地章程》成立的工部局和公董局在数十年的经营下，将先进的、带有明显殖民地半殖民地烙印的西方市政制度复制到租界并贯彻执行，使上海的经济贸易和社会治理水平跻身世界前列，并成为亚洲的城市代表，经济和社会发展所带来的精神层面的需求亦为文化的繁衍和发展提供了肥沃的土壤1，呈现出与中国其他城市相比之下的一种“格格不入”的欣欣向荣之景象。上海这座全方位快速向现代化转型的大都市所产生的巨大成就不仅吸引了处在内陆地区的中国人的注意，更引起了其他殖民侵略者的“兴趣”，而这种“兴趣”更是使上海逐渐偏离租界缔造者们规划的发展轨道，给其未来发展带来了计划之外的不确定性因素。
1931 年 9 月 18 日，沈阳柳条湖，本应寂静的夜晚被一阵由爆炸产生的巨响打破。响声过后、硝烟散去，呈现在世人面前的是一段被炸毁的铁轨和气势汹汹的日本关东军，在之后不到一年的时间里，日军以沈阳为起点先后侵占了东北三省，并迅速建立了殖民统治。消息传到距离沈阳 1730 公里的上海后，一系列抗日救亡的爱国主义斗争迅速组织起来，整个城市充满了对日本侵略者的愤怒和怨恨。1932 年 1 月 28 日，正当上海市民为东北局势表达不满、振臂高呼的时候，一场与柳条湖事件极度相似的阴谋在这晚的上海闸北地区再次上演，由于中国军队的奋力抵抗，日本侵略者的此次计划最终流产。但这次失败并没有消灭日本侵略者觊觎上海的野心，5 年后的 1937 年 8 月 13 日，日军又故技重施，蓄意挑起争端，只不过这次的日本做好了充足的准备，从海陆空三方立体围困上海，使装备、人员皆不占优势的中国军队处境极度不利，最终不负抵抗，于 11 月 12 日遂行撤退，上海的华界以及公共租界位于苏州河以北的地区沦入敌手。
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2.2 自带永安基因：源于永安百货的《永安月刊》
自开埠以来，上海最不缺的就是商品。作为中国的对外贸易中心，每天黄浦江边各码头都有成千上万的劳工喊着号子将中国商品装船运出，同时卸下远渡重洋而来的外国商品，商品在城市中的流动构成了上海现代都市的最初景象，大量外国商品的进入激发着上海人的好奇心和购买欲，同时也冲击着上海原有的都市现代想象。
1880 年代以前，“百货公司”对绝大多数没有留过洋的中国人来说，还是陌生的名词。直到 1883 年南京路上英商福利公司开业后，中国人才第一次接触到百货公司这一新鲜事物，从 1920 年代先施公司、永安公司、新新公司先后落户南京路开始，到 1936 年大新公司开业使华资“四大公司”商业格局的最终成型，设施现代、货品齐全的百货公司已成为现代都市的“标配”。而杂货店这一中国传统商业实体在百货公司这一新型零售商业形态的冲击下，已不再满足人们的购物需求，最终退出南京路商圈，成为逝去时代的象征。大型百货公司作为 19 世纪中晚期的城市现象，最初是由法国巴黎邦·马什商场的经营者布西科夫妇在 1852 年提出的新型商店概念所引发的。这种城市现象迅速传到伦敦、纽约，最终来到上海，大百货公司作为全新的商业业态在上海确立，是通过先施、永安公司问世完成的，1从中国百货公司的发轫路径来看，上海并不是华商的最优选择，他们不约而同的将香港作为开辟百货公司的第一站，之后陆续北上，先于广州设立分店，自 1910 年代中期起向上海挺进。
20 世纪初，一大批在澳大利亚经商的广东商人在异乡累积了资本、经验及人脉关系后，囿于澳大利亚已经饱和的市场，他们将目光投向国内巨大的商业市场，于 20 世纪头十年纷纷回流中国，他们瞄准的领域是已经在澳大利亚成型、国内还未有大发展的百货业市场。这群颇具生意眼光的中山人，在 1900-1912 年于香港先后创办先施、永安、大新三家百货公司。在香港立足后，逐渐向北，最终落脚上海。
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第三章 消闲“使命”：《永安月刊》图像中的都市娱乐..............27
3.1 传播“现代”的都市映像................................27
3.1.1 电影剧照中的现代意涵....................................28
3.1.2 艺术摄影中的现代元素.......................................32
第四章 “摩登”范儿：《永安月刊》图像中的现代消费..............43
4.1 “描绘”未来
