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作为媒介功能的汉字书法之研究

日期:2018年01月15日 编辑:ad201107111759308692 作者:无忧论文网 点击次数:1273
论文价格:150元/篇 论文编号:lw201312112059265690 论文字数:26584 所属栏目:书法论文
论文地区:中国 论文语种:中文 论文用途:硕士毕业论文 Master Thesis

第一章引言


第一节研究缘起及意义
广义的书法,参与者包括所有使用文字的人。笔者虽然成长于以硬笔作为日常书写工具的年代,但受家庭熏陶自小习书法,无论是目睹书法导师大笔挥运的风采,抑或是自己徜徉在墨海中,被神奇又神秘的黑白线条引领着跟跑前行,从不谙世事的少年到精力充沛的青年,至此我依然坚持着对书法的爱好。然而在书法之美我尚不得其要领之际,数字时代的洪流以迅雷不及掩耳之势彻底改变人们的日常文本交流方式,传统的纸、笔己被无纸化办公、键盘输入所排挤,毛笔严然成为一种摆设品。书法曾经在科举考试、取第入仕中大展身手,但现在却被打入冷宫。以汉字为内容的书法似乎遇到了空前的挑战,从实用价值的角度来说,书法似乎己经失去了群众基础,书法从过去的主流艺术形态而逐渐被边缘化为小众艺术。作为一个对自己传统文化有一种难以割舍的眷恋之感的学术小辈,笔者甚至愕然,日渐式微是否是书法的宿命?这里涉及的不是关乎书法本身的问题,而是一个社会和文化传承的问题。书法研究不能只限于书法本身的研宄范式,如何定位书法也不能只限于某个固定的时间和空间,而应尽可能地将其置于一个绵延的时空和维度中。不仅要通过书法看清历史的进路,还要通过这一视野重构书法的公共身份。由于书法是建筑在汉字基础上的艺术,当代的书写环境对我们视觉系统的刺激,是否会直接地对狭义的书法产生影响?从小范围来说,我们日常书写早己以硬笔书法为主;从大环境看,用电脑输出的文字在我们的文字环境中占有相当大的比重。生活在以硬笔书写的文字和电脑输出文字的文字环境中,频繁地接受这些视觉刺激,是否会影响我们对狭义书法的认知,是否会影响我们的审美趣味?还是说,我们的书法学习和创作活动是一个相对封闭的系统,可以避免受到大环境的影响。在探讨大的视觉环境的变化和我们视觉参照系统的形成之间的关系时,我们可以根据自己的初步印象和观察,提出一些理论性的思考。传播学是一门极具开放性的学科,糅合、包容、吸收和内化了许多学科的知识,书法作为中国特有的、具有悠久历史的艺术形式,这种带有浓厚本土特色的传播途径、传播媒介及传播环境是一个很有价值的研究对象,所以有人提出“书法传播学”这一薪新的传播学分支,尝试构建书法传播学的理论框架。


在西方文化中,文字是拼音型的,不像汉字有丰富的表现形式。汉字以方块定型,书法与汉字密切相关,从一开始便占据中国文化的核心位置。贡布里希曾说过,书法在中国文化中所起的作用与西方文化中音乐所起的作用相似。伯克利加州大学巴克桑德尔(Michael Baxandall)教授是对西方有重要影响的美术史家,他说:“我向来飲慕中国,尤其是飲慕她的书法传统。这有几方面的原因,其中一个明显的原因便是:这个传统赋予了中国文化一种深刻的特质,我愿称之为一种介于人人都具备的言语与视觉文化之间的`中介语汇(middleterm)。甚至通过译文,我们西方艺术史家依然能够体会到古典艺术批评缜密细腻、平稳连贯,可以明显地感觉到这种中介语汇的存在。”在当今这样一个信息社会中,任何民族的优秀传统都不仅仅是一个民族独有的财富,它要走出国门传播出去,在人们的关照和培育下最终成为全人类的传统,例如中国的书法。但是,文化传播是一个非常复杂的现象,受到诸多因素的影响与制约。十七届六中全会提出,把提高文化软实力和中华文化国际影响力上升到战略高度;十八次全国代表大会中提出扎实推进社会主义文化强国建设,把文化提到了强国的层面。这样的大背景为文化传播与研宄的进行提供了一个良好的环境。在文化传播过程中,作为传播者需要做的极其重要的工作,就是对自身传统不断深入地认识和解说。

第三章汉字书法的历史演变.........29
第一节汉字的温度:冷书体与热书体 .........29
第二节汉字书体演进过程中的三次逆转.........33
第四章汉字书法的现代命运.........37
第一节书法在现代的转位.........37
第二节当代书法系统的外部媒介环境.........39
第三节当代热媒介环境影响下的书法.........41

第五章结语
根据前文总结,在当前的媒介环境下可以将书法定义为一种文字冷媒介,与其所处的外部趋热的媒介环境发生冲突,必然导致其发生改变。进一步解释,我们可以用热媒介的排斥性来阐释。在谈及热媒介的排斥性时,麦克卢汉引用了这样一个例子:“澳大利亚土著从传教士手里得到了钢斧之后,他们建立在石斧之上的文化就土崩瓦解了。他们的石斧不但稀缺,而且是男子至上地位的基本象征。传教士提供大量的锋利钢斧,送给妇女和儿童。男人们甚至不得不向妇女和儿童借钢斧使用,大丈夫的尊严随之而土崩瓦解。”麦氏进一步注解到任何其他形式的媒介,只要它专门从某一方面加速交换或信息流通的过程,都起到分割肢解的作用。这里“加速交换或信息流通”就是热媒介所起到的作用,而“分割肢解的作用”即排斥性。由此可见,热媒介的排斥性是指从某一方面或者某些方面引起社会结构或者人们的思维模式和生活习惯的解构性变化。书法作为当前社会文化生活的一部分,在自身所处的外部媒介环境相当热的情况下,必然发生一定的改变。

参考文献
1.Masai 1 Mcluhan, Understanding Media: The Extensions Of Man, New York:The New American Library, Inc., 2003
2.[加]马歇尔麦克卢汉(著),何道宽(译):《理解媒介》,北京:商务印书馆,2000年版。
3.[加]埃里克麦克卢汉,[加]弗兰克?秦格龙(编),何道宽(译):《麦克卢汉精粹》,南京:南京大学出版社,2000年版。
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5.白谦慎(著):《傅山的世界:十七世纪中国书法的嬗变》,北京:生活读书新知三联书店,2006年版。
6.白谦慎(著):《以古为徒与娟娟发屋》,北京:荣宝斋出版社,2009年版。
7.郭庆光(著):《传播学教程》第二版,北京:中国人民大学出版社,2011年版。
8.吴文虎(编):《传播学概论》,武汉:武汉大学出版社,2000年版。
9.李彬(著):《传播学引论》,北京:新华出版社,2003年版。
10.邵培仁(著):《传播学导论》,杭州:浙江大学出版社,1997年版。