Abstract:The relationship between prosperity of social sciences and development of productive forces is inti-mate.In the history of several ancient Dynasties of China,culture,especially social sciences,was prosperous all inthe great development period of productive forces. In modern times,the classification of the Western natural sci-ences and social sciences took place late. At the beginning of classification of every branch of learning was fuzzyand confused. As long as the development of productive forces, the dividing line between social sciences and nat-ural sciences was getting clear and both increased swiftly. The prosperity of social sciences will provide intelli-gence support, measure of value and moral norm for development of productive forces. The prosperity of socialsciences will determine the efficiency of development of productive forces, guide and standardize enjoyment ofproductive forces. It is the request of the day to speed up the prosperity of social sciences while encouraging greatdevelopment of productive forces.
Key words:social sciences; prosperity; productive forces; development; efficiency; standard
摘 要:社会科学的繁荣与生产力的发展关系密切。中国古代文化尤其社会科学繁荣的几个朝代都是生产力获得很大发展的时期。近代西方自然科学与社会科学的分类较晚,起初学科是模糊混淆的,伴随生产力的发展,社会科学才与自然科学清楚分野,得到快速发展。社会科学的繁荣为生社会科学硕士论文产力的发展提供智力支持、价值尺度和道德规范。社会科学的繁荣可以决定生产力发展的效率、引导和规范生产力的享用。在大力发展生产力的同时,加快社会科学的繁荣是时代的要求。
关键词:社会科学;繁荣;生产力;发展;效率;规范
马克思和恩格斯在《共产党宣言》中就明确指出无产阶级是大工业本身的产物[1],共产党是先进生产方式的产物,是在机器大生产条件下才能诞生的社会组织。江泽民同志在“7•1”讲话和“5•31”讲话中都明确提出中国共产党的先进性是具体的历史的,能否代表和发展先进生产力,是检验执政党能否执政兴国的第一要务。而社会科学的发展与繁荣,是保护和促进先进生产力发展的重要方面和必然要求[2]。正是认识到这一点,江泽民同志才对社会科学提出“五个高度重视”和“四个同样重要”。江泽民同志把社会科学提到如此高度来警醒全党全社会,充分说明了发展社会科学的极端重要性。现在的关键是要搞清楚,社会科学究竟对生产力的发展能起什么作用,起多大作用?在这个问题上,许多人长期存在着这样那样的认识偏差。澄清这个问题,对于顺利发展先进生产力是非常必要的。
一 生产力的发展与社会科学的繁荣从来都是紧密相连、并行不悖的
1•中国古代封建文化尤其社会科学繁荣发达的几个朝代都是生产力获得大发展的时期
人类在打制最早的一批石器用于集体狩猎时,生产力的发展水平和人本身的组织管理水平就同时在提高。只是当社会的生产力水平得到较大提高,能够使得人类社会成员中的一部分人脱离直接生产活动而靠专门从事社会科学研究独立生存时,以人和人类社会为研究对象的社会科学才成为相对独立发展的领域。在这里,生产力发展的决定作用一目了然。
纵观中国古代历史,汉唐宋明四个朝代,文化发达,对外交流广泛,文明成果积累丰富,而这几个朝代,都是生产力获得很大发展的时期。汉武帝时,铁制农具和牛耕大量代替了青铜农具和人力耕种,“决渠为雨”,“深耕珊种,立苗欲疏”,与民休养生息,抑制流民和商业,“产三十而取其一”[3]。耕地增加,水利发达,工具改进,减少大规模战争,农业耕作技术进步,减轻赋税徭役,使得汉朝的生产力水平获得长足发展。司马迁在描述汉朝的富有强大时说,太仓城乡粮库的粮食丰积,陈陈相因,腐不可食,府库货财充盈,钱串朽断。这种生产能力的巨大进步,物资财富的大量积累,是丝绸之路通畅、汉书修订、汉律出台、汉字统一、汉疆扩大、汉使远足、边国向心的根本原因。唐宋诗词发达,建筑辉煌,服饰美观,律法严谨,科举兴盛,朝规定制,万国心仪,唐宋前期的强大富足,无非是因为轻徭薄赋、劝课农桑、胡越一家、恢复经济、发展生产,才造成了连年丰收、谷价低廉、马牛布野、外户不闭的太平盛世景象。即使到了明朝,郑和七次下西洋、发达的理学、多彩的小说、完备的吏治也仍然是建立在封建生产力高度发达的基础上的。据史料记载,明朝垦荒仅洪武至万历就达89.3万余顷[4](1 886页)。《明史•食货志》记载:“宇内富庶,赋入盈羡,米粟自输京师数百万石外,府县仓廪,蓄积甚丰,致红腐不可食。”[4](卷78,1 895页)“百姓充实,府藏衍溢。盖是时,劭农务耕辟,土无莱芜,人敦本业,又开屯田中盐,以给边军军饷,不仰藉于县官,故上下交足,军民胥裕。”[4](卷77,1 877页)没有封建生产力的高度发达,郑和凭什么横跨万里波涛、造访各色夷狄万国?又拿什么恩泽四方,货送八家,宣皇室之威,夸中华物丰?可见,中国封建文化的高度发达是与中国封建经济的高度繁荣、封建生产力的高度发展密不可分的。有了发达的生产力,也必然会促进社会科学全方位的发展。
2•近代西方自然科学和社会科学的分类起初是模糊混淆的
西方文化的精神祖先是古希伯莱文化、古希腊文化和古罗马文化[5]。古希伯莱文化创造了基督教的原形,古希腊文化和古罗马文化为近代西方哲学、文学、历史学、戏剧学、法学、政治学、美学、建筑学、数学、医学、宗教学奠定了厚重的基础。但是,自然科学与神学、迷信、巫术、哲学长期以来并没有严格的理论区分和学科分类。
比较精确的钟表、光学仪器、罗盘等的制造早在中世纪已经相当成熟了,农业生产、矿业开发、冶金和手工业技术在中世纪都有显著的发展;数学、物理、化学已经接近出现明显的分支了,13世纪力学出现雏形,光学刚刚产生,目光集中在眼镜的制造上;经院哲学尽管非常烦琐,而且其思想方法和研究结论并不是完全科学的,可是,知识的训练对于近代自然科学的发展和分类仍然起到了比较大的促进作用;甚至占星术、炼丹术、鹰猎术这些不科学或带有巫术、祭祀性质的活动,对于现代自然科学的分类和发展也不是完全无功的;鹰的饲养和训练,促进了人类对动物的研究,为动物学打下了基础;占星术包含了现代天文学和天文计算的许多内容;炼丹术或炼金术首先开启了元素和化合物的归属和分类的先河。中世纪尽管有这些成就和进步,作为完整统一的学科分类,社会科学和自然科学的分野,在资产阶级工业革命完成前,一直没有形成。
许多古代、近代大科学家同时又是大哲学家。亚里士多德研究了哲学、逻辑学、修辞学、心理学、物理学、历史学、政治学、伦理学、美学、诗学,在很多学科起了开创性的作用;意大利文艺复兴时期的达•芬奇既是著名的画家、雕塑家,又是很有成就的物理学家、发明家;大物理学家莱布尼茨、牛顿在哲学观念上是典型的唯心主义。这说明,人类早期社会科学与自然科学并没有明显的分界,人们对待自然科学和社会科学是同等重视的,自然科学研究者与社会科学研究者常常集双重任务于一身,自然科学家的哲学观念并不一定是科学的、进步的。早期自然科学与社会科学混为一体的状况,在西方语言文字中也有体现。Physics(物理学)的意思,在牛津双解字典中解释为一组排除了使用化学和生物方法的对自然与能量进行研究的科学。Physiology (哲学)的意思是学问的研究尤其是对存在的性质和意义进行的探讨,也是物理学研究的结论。由此可见,西方人把物理学看作是增长学问的手段,而把哲学看作是具体学问研究的结论,是在具体学问发展基础上的总结和提高,具有规定方向和对人进行指导的作用。
学科分类是人为的,是由于人们认识领域的不断拓宽,为了加深某些具体领域的研究,而不得不做更加详尽的划分,以便使得研究者能够集中有限的生命时限和可资利用的资源尽可能深入某一两个领域,做出一些超过前人的探索和创造性的成绩来。随着研究成果的商品化、专利化、市场化,也由于社会科学和自然科学在经济利益转化中的效用不同,从事自然科学研究的人员和机构,成果便于量化计算,社会功用醒目、易
