古风时期大殖民运动对希腊社会经济的促进作用分析-社会论文精改
【摘要】关于古风时期大殖民运动对希腊社会经济的促进作用分析的社会论文精改：古风时代的大殖民运动为经商航海活动提供了广阔的场所,从而加速了希腊各城邦工商业的发展,为希腊经济繁荣奠定了基础,促进了早期民主政治的出现,为希腊文化的繁荣创造了条件。
【关键词】希腊;古风时代;殖民运动;民主政治;文化
古风时代大殖民运动为希腊经商航海活动提供了广阔的场所,加速了希腊各城邦海外贸易和工商业的发展。它开阔了希腊人的视野,促进了希腊世界与非希腊世界的交往,扩大了希腊奴隶制文明的范围,为后来希腊文化的繁荣创造了条件。
一
古风时代即公元前8世纪—前6世纪,希腊人在地中海地区进行了历时三个世纪的大规模的殖民活动。南面到达利比亚至突尼斯沿岸,西面进入意大利、西西里半岛甚至现在的西班牙和法国南部沿岸,北面进入色雷斯并通过赫勒斯滂海峡和博斯普鲁斯海峡以达黑海。众多的殖民城邦广泛地分布于地中海和黑海地区。皮吉库斯岛和库迈城的居民点是希腊在西方建立的最早殖民地,大约在公元前8世纪中叶建立。公元前733年在西西里建叙拉古城,这个城邦后来成了西部地中海最大的希腊城邦。公元前706年斯巴达在意大利南部建塔林敦城,这是斯巴达在海外建立的唯一的殖民城邦。这使意大利南部和西西里岛沿岸大部分为希腊的殖民城邦占据,罗马人称这一地区为“大希腊”。“大希腊”出产谷物、林木、羊毛、酒等,并与希腊母邦存在着密切商业往来。地处小亚细亚的佛凯亚城邦于公元前600年在法国南部建立了马西利亚城,即今之马赛。科林斯城是巴尔干地区最大的工商业中心,它在向西殖民活动中特别活跃,较早确立了城邦制度及新型经济模式。米利都作为希腊最富裕的大城市,建立了100个海外殖民地和居民点。其东北方向的殖民运动从公元前8世纪开始一直持续到公元前5世纪。“从此在达达尼尔、博斯普鲁斯海峡的两岸,在马尔马拉海,在黑海的南北东三面海岸,逐渐布满了希腊人的殖民地。”[1]公元前7世纪末、前6世纪初建立的著名的殖民城邦有多瑙河口的伊苏特鲁斯、第聂伯河口的提拉斯、布格河口的奥尔比尼和奥德索斯、朋提卡潘等,这四城均位于今乌克兰境内。黑海沿岸的殖民城邦最初是农业性质的殖民地,后来转化商业性的贸易集散地。希腊人在黑海地区的殖民活动对希腊历史有着重要的影响。黑海地区丰富的铁、木材、谷物、鱼等产品,随着殖民活动的开展,都向希腊世界敞开了大门,为希腊经济的发展提供了源源不断的动力。同时,对外商品交流的需要又刺激了希腊本土手工业尤其是陶器和铁器制作的长足发展,使得希腊的手工业繁荣兴盛。另外,广泛密切的贸易联系扩大了希腊人的眼界,丰富了他们对世界的认识和了解,对于希腊吸收东方文明成果也起到了促进作用。公元前7世纪,在希腊人开拓下,赫勒斯滂(达达尼尔)海峡、博斯普鲁斯海峡和黑海沿岸,也建立了二三十个殖民城邦。由麦加拉和伯罗奔尼撒等地在博斯普鲁斯海峡欧洲一侧建立的拜占庭日后成了历史文化名城,罗马帝国后期作为东部帝国的首都,后来又成为东罗马帝国的首都。公元前6世纪初,希腊获得了独立的航海权和殖民权。至此,航海范围有所扩大,“穿过爱琴海,环绕黑海,在利比亚、西西里岛、意大利南部,远至东方的塞浦路斯和西方的高鲁及伊伯利亚都是希腊人活动的场所。”[2]地中海的东部和中部、黑海沿海岸星罗棋布的殖民地,长期供给希腊本土所缺乏的食物和原料。在大希腊以西,远在高卢和西班牙的海岸、马赛及其属地,从尼斯到罗萨斯都有这样的殖民地。有的殖民地以纺织或制陶发展工业贸易,米利都、塞利亚、叙拉古和塔拉斯皆因此而著名。随着航海范围的拓展,海外贸易迅速升温。纤维原料、羊毛从吕地亚、夫利基亚和黑海沿岸诸国输人。“亚麻大部分来自科尔基斯、小亚细亚和埃及。铜来自塞浦路斯,锡由欧洲输人,由伊伯利安半岛、高鲁和不列颠输人。铁来自小亚细亚的夫利基亚人和卡利卑斯人。象牙和琥珀来自非洲。”[3]海外市场的拓展和扩大对希腊城邦具有重要的意义。用来交换的商品既有谷物之类的大宗商品,又有其他的食物、饮料、金属和五花八门的奢侈品。[4]希腊人从事麻、毛、金属、木、陶、皮革等物品的制造以及农牧产品的生产,已经不只是为了满足自己的家庭需要了,而是为国内贸易和国际贸易提供货物。手工业和农牧业已纳入国内外贸易之中。米利都的纺织品举世闻名,同时也是染色业、冶金业的中心。公元前7世纪末雅典已成为巨大的手工业中心,手工业生产的专业化和农业经济的商品化为雅典海外贸易提供了更多的交换产品。公元前6世纪,雅典以其发达的商业和手工业而闻名于世,“它由农村的中心地点变成了真实的工商业城市”[5]。雅典与希腊其他城市之间或希腊人与异邦人之间的城际“互市”贸易也逐渐兴起,雅典、米利都和科林斯等皆是当时城际“互市”贸易中重要的商贸中心城市。公元前5世纪,雅典的拜里厄斯港是爱琴海上著名的国际商港,运到这里的商品有埃及、西西里、黑海沿岸的谷物牲畜和皮革,米利都的羊毛,波斯和迦太基的毛毯,阿拉伯的香水,马其顿和色雷斯的亚麻衣料、大麻和造船木材。小亚细亚的米利都是联结东西方贸易的重要枢纽,当时希腊商人的足迹已遍及北欧、西欧、英吉利海峡北海和波罗的海,甚至到达欧亚交界处的未知地区和非洲的西海岸。[6]公元前8世纪至前6世纪希腊的海外殖民,使新建立殖民城邦国家农牧业、工商业得到不同程度的发展。希腊不仅与这些殖民城邦国家进行商品交换和经济贸易,而且通过他们与周围的野蛮人进行商品交换。殖民运动加速了希腊工商业的繁荣、贸易的扩大以及向园圃农业的过渡,也最后消灭了希腊氏族制度的残余和促进了奴隶制生产方式在希腊的完全胜利。
二
公元前8世纪,希腊人在海外建立的殖民据点也以母邦的面貌建立了奴隶制城邦,其殖民活动进入了一个有领导、有计划、有组织的大规模的殖民运动时期。到公元前6世纪末期,在希腊半岛、爱琴海各岛屿、小亚细亚西部沿海、黑海西南部沿岸、意大利半岛南部沿海以及西西里岛等地建立城邦近300个,“希腊世界”最终形成。其中相当一部分城邦是由殖民者直接建立起来的,http://www.liuxuelw.com另一部分城邦则在殖民潮的影响下不断得到健全和完善。换言之,希腊城邦是遵循不断分裂繁殖的原则并通过海上殖民的途径建立和发展起来的。由于海上殖民这一因素,希腊城邦便得以在根本上与古代东方的某些早期城市国家(如苏美尔与阿卡德人的国家或列国时代的北印度国家)区别开来。[7]大殖民活动是城邦制度发展的产物,殖民地是城邦和城邦制度在海外的具体体现和复制。殖民地除了形成与母邦同样的社会结构与政治制度之外,还有着相同或相似的神祗崇拜、历法、方言、文字体系等。如奥尔比亚沿用的是米利都的历法,赫拉克里亚、克尔索尼索斯使用的是麦加拉的历法。殖民者祖先的墓葬留在母邦,使得殖民者个体与母邦之间保持着强大的情感联系。[8]从母邦召唤人员去建立新的殖民地是古老的习俗[9],殖民地的文化也因之与希腊本土文化同步发展。在公共节日、比赛中,殖民地给母邦的代表以特权和荣誉。在祭神时给母邦的人以应有的便利,向母邦的神庙奉献牺牲是固定的义务。战争期间,殖民地和母邦有相互支援的责任,但殖民地对母邦作战被认为是可耻的[10],近距离的殖民地极有可能成为母邦的附属。[11]此外,殖民者到外地殖民时,重要的仪式之一是从母邦的圣灶中取出圣火去点燃殖民地的圣灶。[12]这既表明了一个新城邦的创立,也反映了殖民地是母邦生命延续的理念。“古希腊人始终在地中海周边地区迁徙不定,寻找或参与新的永久性的定居地。新的希腊定居地从一开始就是独立的政治实体,并非帝国的前哨基地或它们母邦的附庸。然而,平心而论,正是这种向外扩展的人口移动而非其它因素,划定了希腊的空间范围,即从直布罗陀海峡延伸到黑海东岸。”[13]希腊城市工商业的发展和繁荣促使希腊各城市内部工商业阶层力量进一步加强。工商业者在反对氏族贵族的斗争中和平民联合起来,建立起僭主政治或民主政治。[14]“古代各城邦都是土地狭小,人民散居郊野,从事农耕,他们的首领都是善战的健者,这就尽有建立僭政的机会了。”[15]公元前6世纪形成的工商业奴隶主阶级是雅典民主政治改革坚定的社会基础。希腊民主政治的起源是多方面因素作用的结果,顾准认为希腊民主政治产生的重要原因之一就是海外殖民的影响。因为新的地域不需要原来的上层建筑,这样殖民地就成了新制度的策源地。古风时代大规模的海外殖民的后果不像一般的扩张征服的后果,即没有建立起一个中心大帝国,相反是城邦更加林立。即使“母邦和殖民地之间,从来没有也不可能结成什么政治集团”,各城邦也“没有结合成为军事上足以自卫的集团,也没有任何城邦足以成为团结的中心,这就是‘分裂繁殖’的希腊城邦的状况”[16]。因此,“希腊史,从头到尾是多中心的。”[17]
三
古代希腊的奴隶制民主政治是学术自由的根本保证,而学术自由则是文化繁荣的重要前提。古希腊人认为,“求知是人类的本性”[18],“一切公民都要受到同样的教育,而关心这种教育应是国家的本身”[19]。所以,民主政治的实行促进了文化的自由发展,是文化繁荣的重要前提。古希腊的重商主义是在殖民扩张和航海贸易的基础上产生的,重商主义政策推行带来
