由于极左思潮的影响,人们曾把哲学、社会科学特别是其中的阶级斗争学说,夸大到极限。如今人们对于自然科学、科学技术的重大作用,已经很少怀疑了。但是,忽视哲学、社会科学的倾向却在一部分同志尤其是领导同志的思想认识中悄悄抬头。他们对于哲学、社会科学在我国改革开放和现代化建设中的地位和作用,往往认识不足,认为只有自然科学、科学技术才是硬件,而哲学、社会科学只不过是虚软性“耍贫嘴”的东西,算不了真正的科学。这显然是错误的。
第一,社会科学既是上层建筑,又是生产力。自然科学、科学技术是“生产力”,乃至“第一生产力”,如今似乎已经成为家喻户晓、尽人皆知的常识了。然而,对于社会科学是否也具有同样重要的意义,在理论上和实践上却仍然还是一个有待讨论和解决的问题。钱学森同志作为一个德高望重的自然科学家,1995年1月25日对去看望他的同志曾语重心长地指出:“科学技术是第一生产力是正确的,我国十年来成功进行的改革证明了这一点。可是,社会科学也是第一生产力,是不容忽视的”。按照人们通常的看法,社会科学不像科学技术是直接生产力,而属于社会上层建筑范畴。实际上,对于社会科学的地位和作用,我们不应该这样简单地作出界定,而需要进行具体分析。从一般的意义上讲,社会科学属于意识形态上层建筑的范畴,它是直接为社会经济基础和统治阶级利益服务的。一定的社会科学包括政治学、法学、政治经济学、伦理学、社会学、文艺理论等作为社会上层建筑,不仅可以形成精神生产力,为整个社会上层建筑提供思想理论基础,而且对于社会经济基础、经济制度的巩固发展起着重要的促进或阻碍作用,并通过生产关系的中介影响生产力的发展。但同时也要看到,社会科学不仅是社会上层建筑的重要组成部分,而且还可以转化为社会生产力。这种转化主要通过两个途径:一个是通过经济方面的理论、路线、方针、政策、计划等的途径间接转化为生产力;另一个是通过劳动方式、经营管理、生产管理、技术管理、计划管理、质量管理、成本管理、信息管理、物资管理等的途径直接转化为生产力。其实,马克思所说的“生产力里面也包括科学在内”并不完全是指自然科学的科学技术即生产工艺和劳动者的技术素质,而更主要也还是就劳动方式和生产经营管理而言的。马克思主义从来就认为,劳动方式属于生产力的范畴,马克思在《资本论》中把分工、协作、机器大生产及其各种发展形式看做是劳动方式的各种要素,认为分工在机器大生产中起着更为决定性的作用,而“机器在分工之旁起着次要作用”[1](P386)。劳动方式属于社会科学范畴,研究劳动方式是社会科学的任务。而且随着社会生产力的发展和人类劳动方式的变革,特别是信息技术、智能技术在劳动方式中的广泛应用,社会科学通过劳动方式转化为生产力的作用将越来越明显和普遍。同时,现代经济学、管理学作为社会科学,一方面,它通过经济体制、管理体制对于科学技术和生产力的作用推动或阻碍经济的发展。另一方面,它又通过劳动方式向生产力的渗透和转化,直接创造生产力,这主要表现在以下两点:一是提高经营管理人员的管理战略思维(开放战略思维、发展战略思维等)素质和经营管理技术水平,实现组织管理的科学化和高效化;二是强化现代管理中企业精神的培育,增强人们的工作责任感、群体归属感和敬业精神,最大限度地激发职工群众的积极性、主动性和创造性,正确地引导群体行为,达成组织目标。可见,知识作为智力资源,不仅仅通过物化为机器技术和劳动者技能直接转化为现实生产力,创造出经济价值;而且还可以通过经营管理和劳动方式转化为直接生产力,创造出巨大的物质财富。现代社会生产力的发展,主要靠三个基本因素即科技、管理和政策的协同作用来推动,而这三者都要以社会科学的研究成果作为理论指导。美国制度主义学派的代表人物凡勃伦就看到了经济生活有两大制约因素,即来源于人类改进技艺才能的生产技术和人类追求利益本能的私有财产制度。实际上,制度决定论者把技术变迁不仅看成自然科学发展的必然结果,而且也看成是研究制度变迁的社会科学发展的结果。技术变迁和制度变迁双向互动,共同推进社会经济发展。自然科学通过科学技术可以转化为直接生产力,其中科学技术既包括自然科学也包括社会科学;然而,社会科学则不仅可以通过经济制度、管理体制转化为生产力,而且还可以通过劳动方式和生产管理转化为直接生产力。正是由于社会科学的进步,才使人们能够充分认识到制度变迁和管理体制改革的必要性和意义。
第二,社会科学是反对“和平演变”的有力武器。当前错综复杂、风云多变的国际形势,要求社会主义国家加强社会科学的研究、教育,充分发挥社会科学在国家建设中的巨大作用。从目前的国际形势来看,我们面临着两大挑战:一是世界经济竞争和新技术革命的挑战;二是国际敌对势力对社会主义国家加紧推行和平演变战略的挑战。应付第一个挑战,主要靠发展自然科学、科学技术;而应付第二个挑战则主要靠发展社会科学。当前,在国际共产主义、社会主义运动处于低潮和世界社会主义事业遭受严重挫折的情况下,迫切需要我们加强马克思主义理论工作和社会科学研究工作,充分发挥理论思维的指导作用。马克思主义是社会科学最伟大的成果。为了有效地挫败国际敌对势力对我国实行和平演变的图谋,单靠发展科学技术、搞好经济建设、增强经济实力或靠加强传统的政治思想工作已经不够了,我们现在还必须与时俱进,根据新情况、新问题深入扎实地加强社会科学研究和加强马克思主义理论的研究。例如:关于当代资本主义、帝国主义的本质、特征、准则、模式和发展规律以及一些社会主义国家和平演变的过程、原因的研究;关于新世纪社会主义发展趋势和国际敌对势力对社会主义国家实行和平演变的策略、途径的研究;关于有中国特色社会主义理论尤其关于社会主义市场经济和社会主义民主法治建设理论的研究;关于社会主义国家反腐倡廉工作和社会主义精神文明建设工作的理论、政策的研究;关于共产党自身建设的理论,特别是“三个代表”重要思想的研究等等,从中找出反对和平演变所迫切需要解决的根本问题,制定我们抵御和平演变的有效办法和措施。社会主义国家拒腐防变的关键在于永远保持作为执政党的共产党自身的先进性、正确性和坚强性。因此,加强党的建设理论的研究与实践具有非常重大的现实意义和深远的历史意义。
第三,社会科学是精神文明建设和政治文明建设的重要内容。社会科学能为精神文明建设和政治文明建设提供必要的思想保证、理论武装和智力支持。它作为意识形态上层建筑,要研究人们世界观、人生观、价值观和道德观的特点和规律,为思想道德教育提供充实的思想材料和理论依据,帮助人们树立科学的观点、观念,保证人们正确的思维向路。同时,社会科学作为知识体系,又能够为人们提供关于社会发展规律的丰富知识材料,提高人们的科学素养。因此,社会科学在提高全民族的思维素质和培养“有理想、有道德、有文化、有纪律”的社会主义新人方面具有非常重要的作用。如何在深化改革、建立社会主义市场经济体制的条件下,形成有利于社会主义现代化建设的共同理想、价值观念和道德规范,防止和遏制腐朽思想、欺诈行为和丑恶现象的滋长蔓延;如何在社会主义建设中实现法治和德治的有机统一,等等;所有这些正是当前我国社会主义现代化建设进程中,社会科学需要认真研究解决的重大课题。我们国家如果社会科学得不到真正的繁荣和发展,就不可能有全民族思想道德素质和科学文化素质的全面提高,社会主义精神文明的目标就难以达到。社会主义政治文明建设主要是指社会主义民主建设、社会主义法制建设和社会主义政治道德建设。在社会主义建设中,物质文明建设是基础,精神文明建设和政治文明建设是保证。社会主义精神文明建设为社会主义物质文明建设提供思想、智力保证,而社会主义政治文明建设则为社会主义物质文明建设和精神文明建设提供制度、作风保证。因此,在深入研究精神文明建设理论的同时,还要特别重视政治文明建设这一新的社会科学课题的研究。
第四,社会科学是制定党的路线、政策的理论基础和推进我们各项事业发展的精神动力。当今世界一些西方发达国家特别是美国,就不仅非常重视经济、科技、军事等“硬实力”,而且还更加重视思想、理念、观点、主义等“软实力”。形成“软实力”主要靠哲学、社会科学,它为政府、企业制定政策、决策、战略、策略提供指导思想和理论基础。所以,在美国,像兰德公司、布鲁金斯学会、卡内基国际和平基金会、哈佛大学国际事务研究中心等生产思想、教育公众的思想库正在为政府制定内外政策中发挥越来越重要的作用。在我们社会主义国家,尤其应该重视哲学、社会科学这些“软实力”的作用。这也正是我们社会主义国家应该得以充分发挥的一大优势。我们党的解放思想、实事求是、以实践为检验真理惟一标准的思想路线同以经济建设为中心、坚持四项基本原则和改革开放的基本路线以及“三个代表”和与时俱进思想及党和国家的各项方针、政策,都是以马克思主义为指导的哲学、社会科学作为理论基础的。邓小平同志在谈到信念的重要意义时曾明确地指出:“为什么我们过去能在非常困难的情况下奋斗出来,战胜千难万险使革命胜利呢?就是因为我们有理想,有马克思主义信念,有共产主义信念。”[6](P98)信念的形成主要靠社会科学,当然也离不开自然科学。信念是意志的精髓和灵魂。人的意志集中表现在信念上。“科学的信念首先表现为对真善美的执著追求和对真理、正义的无限信赖,它是人的素质中最重要的一种思维素质。”而“科学的信念来源于对客观规律的深刻理解,来源于科学的世界观。科学信念的形成离不开科学理论的指导”[7](P127)。社会科学能够用革命理论武装人们的头脑,增强人们的科学信念,提高干部和人民的思维素质,为推进我们的各项事业提供精神动力。在共产党一党执政的社会主义国家,思想路线、政治路线解决以后,最重要的就是三个关键问题需要解决好:一是建立健全社会主义市场经济体制问
