第一章导论
1.1研究背景和研究意义
1.1.1研究背景
自上世纪90年代中期以来，随着互联网的兴起，网络媒体为我们打开了另一扇了解世界、认知世界的窗口。相对于报纸、杂志、广播和电视媒体，通过网络媒体我们得以更快捷、更便利地获取外界环境的信息。而近十年来，Web 2. 0技术又给互联网带来了一场场革命，从功能强大的即时通讯工具(IM)到风靡一时的博客，从社交网站到如今风头无两的微博，可谓是你方唱罢我登场，各种网络新概念层出不穷，给网络媒体领域带来了一次次的观念革新。当人们逐渐习惯于使用这些网络新媒介，从中获取信息并发布信息的时候，我们悄然发现，互联网进入了个体传播时代。在媒介使用的过程中，个人的身份变得多元化，我们既是媒介信息的享用者，又是媒介信息的发布者。2006年年末，美国《时代》周刊将“你”确定为当年的年度人物，其解释为，“社会正从机构向个人过渡，个人正成为新数字时代民主社会的公民”，此时的“你”，既是互联网上内容的使用者，同时也是创造者。
Web2. 0技术因此打破了传统上精英媒体和大众媒体少数人生产、多数人消费的信息生产模式，草根生产甚至全民生产信息成为可能，传媒的意义正被重新评估，当今社会已然进入了一个前所未有的媒体阶段—自媒体时代。
自媒体时代又是一个媒介融合的时代。以微博为例，从信息承载媒介来看，既可以发布文字、图片信息，还能发布音乐、flash、视频等形式的信息。从信息来源观之，人们既可随时随地发布原创性信息，又能上传和转载其它网站或地址的信息。至此，微博早已成为一个各种媒介竞相斗秀的信息共享和发布平台。
在网络自媒体时代里，一股微博应用热潮正甚嚣网络，其影响亦日见其巨。据《第28次中国互联网络发展状况统计报告》指出，截至2011年6月底，我国网民规模达到4. 85亿，较2010年底增加2770万人，只提高了1. 9个百分点。相比网民增长速度的明显减缓，微博用户数量呈现了爆发式增长的态势。从2010
年底至2011年上半年，我国微博用户数量从6311万迅速增长到1. 95亿，半年新增微博用户1. 32亿人，增长率高达208. 90，在网民中的使用率从13. 8%提升到40. 20。而到了2011年底，己有近半数的网民在使用微博。微博己然成为近儿年最火爆的网络自媒体，“微博热”现象一时成为业界、学界议论的焦点。二世纪60年代，传播学大师麦克卢汉提出了“媒介即讯息”的经典论断，这一理论在如今的网络自媒体时代被再次印证。微博自媒体以其日益增强的传播功能和日趋丰富的内容承载，构筑了当代网民不可或缺的精神生活，也无限激发了网民们的表达欲望。有学者认为，微博自媒体的内涵早已突破了单纯的信息传播媒介的范畴，而成为了一种全新的话语体系的表征，一种来自草根阶层个体意识觉醒的标志，一种颠覆权威价值体系的有力武器，一个社会大众情绪释放、精神狂欢的理想空间。可以说，一个蔚为壮观的微博狂欢盛世己逐渐在互联网空间中形成，并随即影响到了现实世界。
综上提出本文的研究目的，本文将以网络自媒体时代下的“微博热”现象为研究对象，揭示微博的狂欢化特征、微博狂欢的原因及其蕴含的风险隐忧，并试图通过对社会责任理论的重构，从根本上防范网络自媒体使用的风险。
1.1.2研究意义
本文的研究意义如下:
首先，网络自媒体的发展日新月异，自媒体己成为未来网络应用革新的主要方向。源自于博客的微博，以其使用的草根性、发布的便捷性、互动的即时性以及内容的丰富性等特征吸引了越来越多网民的关注和使用。顷刻间，关于微博的讨论渐趋火热，诸如“围观改变中国”、“围观能否改变中国”之类的网络热议瞬间甚嚣尘上。微博引动的全民狂欢一时热闹非凡，对微博的赞誉声亦不绝于耳。
第三章 微博狂欢化的动因........ 28-37
3.1 社会文化环境........ 28-30
3.2 网民心理环境........ 30-31
3.3 网络媒介环境........ 31-37
3.3.1 宏观网络媒介环境........ 31-33
3.3.2 微观媒介环境........ 33-37
第四章 微博狂欢中的风险........ 37-44
4.1 微博狂欢的风险........ 37-40
4.1.1 微博狂欢的民粹主义........ 37-39
4.1.2 谣言横行........ 39-40
4.2 媒介社会责任论........ 40-44
4.2.1 社会责任论........ 40-41
4.2.2 自媒体时代下........ 41-44
第五章 总结........ 44-46
5.1 研究总结........ 44-45
5.2 本文研究不足........ 45-46
总结
本研究基于对传播学、社会学、文艺学等领域的相关文献、成果的归纳分析，以及对具有代表性的微博进行文本分析和典型案例分析，聚焦于当下的“微博热”现象，探讨了微博的狂欢化特质、微博狂欢的动因及其暗含的隐忧。
首先，笔者从巴赫金的狂欢理论的实际内容出发，并结合了所选取的微博样本做了详细的文本分析，深入阐述了“微博热”现象全民性、仪式性的外在狂欢特征及平等对话、交替变更的内在狂欢精神。“今天你围脖了吗?”—网民对微博的狂热无疑体现出了其狂欢的全民性，微博俨然成了网民的狂欢广场，微博世界成了网民的第二个现实世界。而网民通过微博，时刻地在进行着一个个脱冕与加冕的狂欢仪式。网民的微博话语也无时无刻不彰显着平等对话、交替变更的狂欢精神。
参考文献
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