本文是一篇社会主义论文，本文以社会主义革命时期中国共产党的反贫困思想为研究对象，坚持历史的发展的观点，结合这一历史时期的经典著作和相关领域的学术成果进行历史、理论与现实的研究，从理论渊源和历史形势、主要内容及实践展开、历史经验及当代价值三个方面对社会主义革命时期中国共产党反贫困思想与实践进行清晰、客观、系统的分析和研究。
第一章社会主义革命时期中国共产党反贫困的理论来源和背景
第一节以马克思主义反贫困思想为理论基石
中国共产党以马克思主义经典作家在各个历史时期提出的反贫困思想为理论基石，结合中国具体国情探索贫困的根源和治理路径。
一马克思恩格斯的制度反贫困思想
马克思与恩格斯在考察社会问题时就注意到了贫困问题。他们在调查社会各阶级与阶层的基本情况时，揭露了资本主义社会下贫困产生的制度性根源，深入分析了资本主义在使劳动发生异化的基础上，进一步剥夺劳动者的剩余价值，最终完成资本积累，同时给无产阶级带来了沉重、长期的贫困的历史过程。
（一）资本主义私有制是贫困的根源
资本主义积累的实质是资本剥削的不断加深，给无产阶级带来日益加深的贫困化。资本家占有生产资料和劳动产品，而工人阶级一无所有，只能靠向资本家出卖自己的劳动力维持生存，然而工人的劳动却不能使他们摆脱贫困，他们的贫困与劳动生产效率成正比。恩格斯曾指出：“由私有制造成的资本和劳动的分裂，不外是与这种状态相应的并从这种状态产生和劳动本身的分裂。”①资本家在等价交换价值原则的掩盖下，凭借其对生产资料的占有，千方百计地榨取工人劳动的剩余价值、占有更多的社会财富，而辛劳工作的工人却走向贫困。“有这些微妙的分裂和划分，都产生于资本和劳动的最初的分开和这一分开的完成，即人类分裂为资本家和工人。这一分裂正日益加剧，而且我们将看到，它必定会不断地加剧。”②这种分裂源自资本主义私有制。随着资本的不断积累，资产阶级与无产阶级的贫富差距也会不断扩大。经过工人的不断反抗，工厂主和工人形成了某种“平等地剥削劳动力”③的劳动制度的妥协。
第二节以古今中外的反贫困思想为文化渊源
贫困是伴随人类发展始终的话题，中西方古代以及近代社会都形成了丰富的反贫困思想。中华传统文化有着扶贫济困的优良传统，近代西方系统地、理论地研究贫困问题，形成了一系列覆盖社会、经济、文化等方面的反贫困思想，二者作为社会主义革命时期中国共产党反贫困的文化渊源为反贫困事业提供了重要参考。
一传承中华传统文化的扶贫济困思想
中华传统文化内容宽泛而丰富，内涵源远流长的扶贫济困思想。儒家、道家、墨家、法家等思想文化为反贫困思想与实践的形成发展提供了充足的精神养分。
（一）中华传统文化对于贫困的认识
中国传统社会长期处于小农经济，社会阶级固化、贫富差距大，资源和财产都集中在少数特权阶级的手中，广大人民的收入来源普遍来源于“男耕女织”、“自给自足”等封闭落后的生产环境，易受国家政策、自然环境以及劳动能力差异等客观因素影响，这样的收入微薄且不稳定，贫困自然成为了伴随中国传统社会重大问题。中国传统文化对贫困问题从不同角度也有着深刻的认识。
儒家思想对于物质的贫困有着初步的认识。早在先秦时期，孔子就认识到了物质财富对个人以及国家的重要性，他直言道：“贫与贱，是人之所恶也。”①个人物质上的贫困与社会地位的低下是紧密相连的，这是每个人都不希望甚至憎恶发生在自己身上的事情。孔子认识到了贫困问题的存在，肯定了其对于人们的消极影响，但他认为，贫困究其原因都出自天命：“生死有命，富贵在天。”②关于贫困问题的影响，儒家也进一步认识到，这不仅是关乎个人好恶与生活的问题，还是影响国家统治、统治者安危的重大问题，需要进行专门的研究与治理。于是，孟子一方面将贫困问题上升到民生的高度，将贫困问题与统治者对于国家的治理直接联系了起来。他认为，仁义的君王要与民同乐，不应穷奢极欲，应该施行仁政，为政者要做到勤俭节约，首先让百姓富裕，再保证国家用度。另一方面将贫困问题作为独立的问题看待和解决。孟子对提高小农经济中的农民抵抗风险的经济能力、人们的生产能力以提升人们的基本物质条件的过程提出了大致的规划。
第二章社会主义革命时期中国共产党反贫困的内容
第一节中国共产党领导的社会主义是反贫困的制度保障辛亥革命和北伐战争都没有解决中国人民基本的吃饭问题，贫困问题成为了中国的顽疴。社会主义革命时期中国共产党带领人民走上了社会主义道路，深入调查研究制定科学的反贫困政策，集中领导、组织中国的反贫困事业，证明了只有中国共产党领导的社会主义才能真正地解决中国的贫困问题。
一社会主义道路是中国反贫困的必由之路
消除贫困、改善民生、逐步实现共同富裕是社会主义的本质要求。社会主义革命时期中国共产党在推翻帝国主义、封建主义和官僚资本主义的反动统治后，开始初步建立起社会主义基本制度，为反贫困奠定了根本的制度基础。
（一）扫清中国反贫困的制度障碍
“生死由命，富贵在天”的观点是中国历史上长期存在的主流观点，人们普遍意识不到制度对贫困的影响。马克思提出的无产阶级贫困化理论，深刻揭示了贫困与生产关系和社会制度的紧密联系。国民党为缓解人民极端贫困采取了很多政治、经济上的制度性举措，但还是不能解决中国人民的吃饭问题。毛泽东清醒地意识到，人口众多并不是革命发生和吃饭问题产生的唯一原因，不但如此，人口是发展生产的重要基础，社会主义道路是中国要摆脱贫困唯一的历史选择。辛亥革命推翻了清政府，人民还是深陷贫困的境地，这是因为清政府虽然被推翻，但是人民仍处于帝国主义和封建主义的压迫和剥削之下；北伐战争中蒋介石背叛革命，与帝国主义一同压迫和剥削人民，人民的生活问题也不会被关注。而西北、华北、东北、华东各个老解放区的土地问题、失业即“吃饭”问题在1949年就得到了基本的解决，是因为随着新民主主义革命的胜利而废除了封建土地制度、建立了社会主义基本制度和完整独立的国民经济体系和工业体系。1949-1956年中国共产党面临的主要任务是进行社会主义革命，为实现中华民族伟大复兴奠定根本政治前提和制度基础。中国共产党在社会主义革命时期主要通过一系列制度革命为摆脱贫困提供了制度保证，从变革生产关系入手，通过土地制度改革解决农民土地问题，完成了社会主义三大改造，确立了社会主义基本制度，建立起农村社会保障体系，促进国民经济发展和人民生活水平提高，为发展生产、消除贫困提供制度保证。一方面，封建土地制度是一切封建专制制度的经济基础，是农民生活贫困、农业生产滞后和农村条件落后的制度根源。新中国成立之后的首要工作就是铲除封建统治的根基，进行土地改革。
第二节建立公有制经济为反贫困提供物质保障
反贫困事业与社会主义经济建设是同步发展的。面对长期战乱留下的混乱经济局势，必须建立全国财政经济统一的社会主义经济制度。中国共产党通过建立公有制经济使国家经济恢复到平稳、有序的发展状态，提高了社会生产力水平、理顺了生产关系、保障了人民基本生活产品的平稳供应。
一恢复国民经济为反贫困提供物质基础
由于中国社会经济秩序混乱，国内生产力不发达，人民基本生活难以为继。面对人民普遍处于极端贫困的状态，恢复国民经济、发展国内生产力水平、缓解极端贫困状况成为社会主义革命时期中国共产党经济建设的主题。
（一）遏制恶性通胀、稳定社会经济局势
社会主义革命时期中国共产党在经济上继承的是一个在国民党统治下形成的百孔千疮的烂摊子，一方面在长期恶性通货膨胀环境影响下物价飞涨、投机猖獗导致生产萎缩、民生困苦。另一方面，国家面临的政治环境和国际形势仍然严峻，还需要继续完成民主革命所遗留下来的各项任务，军队和人民需要通过建立自给自足的经济基础，才能掌握生存权和主动权。在这一历史阶段，中国共产党的反贫困历程与经济社会发展是同步的，稳定动荡的经济形势、恢复被战争所破坏的国民经济，恢复与人民生活密切相关的产业是中国共产党反贫困首当其冲的任务。恶性通胀和混乱的经济秩序使得中国人民深受物价飞涨之苦，基本生活无法保障。中国共产党和中央人民政府将遏制恶性通胀，稳定经济形式和市场秩序，作为在全国范围内建立新民主主义的经济秩序和改造国民经济的第一要务。运用市场经济规律在大城市进行人民基本生活物资的抛售，使物价迅速下落，同时配合宏观调控手段缩紧银根，限制了投机商的资金周转，于是大多数投机商纷纷破产，国内经济秩序恢复稳定。
第三章社会主义革命时期中国共产党反贫困的实践经验及当代价值................37
第一节社会主义革命时期中国共产党反贫困的实践经验.....................37
一坚持中国共产党的领导是反贫困的原则........................37
二发挥公有制经济的优势是反贫困的关键.........................39
结语..................................46
第三章社会主义革命时期中国共产党反贫困的实践经验及当代价值
第一节社会主义革命时期中国共产党反贫困的实践经验
社会主义革命时期，中国共产党的反贫困实践取得了奠基性的成效。中国经济得到了快速的恢复和发展，中国工农业总产值由466亿元增长到1030亿元；土地改革和农业生产互助合作的发展切断了农民重新陷入贫困的经济根源；全国的基础教育、医疗保障制度和设施也基本建立了起来，一定程度上拓展了反贫困的范围和程度。社会主义革命时期，中国共产党在“一穷二白”的国内形势和千头万绪的国家工作中始终坚持中国共产党的领导，发挥社会主义公有制经济的优势，在科学认识中国国情社情的基础上因时因地制宜地探索反贫困理论、开展反贫困实践。
一坚持中国共产党的领导是反贫困的原则
在中国共产党的领导下，全国各族人民经过艰苦斗争，获得了来之不易的新民主主义革命的伟大胜利，开启了社会主义革命时期的历史新篇章。
