第一章 从 1840 年代的历史题材作品看历史画现状
1.1 从 1840 年代的历史题材作品看历史画创作的现状
对于 1840 年代的历史，在当时一些关心时事的文人绘画作品中有隐喻的流露。香港美术馆藏有一幅题名《林则徐虎门销烟图》（约 1840 年）的作品。
（附图一）然而这件作品带有明显的“行乐图”的影子。林则徐位于画面的中上方，官帽朝服，身体略前倾做关切状。在他的身后是环立左右的侍从兵弁，一人执伞，突出林则徐的皇命钦差身份。前景是一群带有示意性劳动的百姓，暗示正在进行销毁鸦片的工作。后景有一棚，棚中又官吏数人，并有办公用具若干。在远处丛树坡岸，水气氤氲。整幅作品冲淡和谐，与文字记载的情景大概吻合。但是这种生硬的解释历史知识，图解文字的画面，使我们不能清晰地看到与作品相关联的历史时代的价值和精神力量在视觉中得到充分表达。无法想象鸦片战争给中国人民带来的创伤和反思。颓靡时代所制造的乱象与迸发出的深刻自觉流失在落幕的暗夜。我们无法通过这样的视觉形象去了解那个时代激荡的生活。中国近代以来，西方的文学艺术进入国门，自徐悲鸿以降，现实主义历久弥芳。新中国成立初期，新民主主义革命刚刚胜利，社会主义改造还没有完成（1949——1956 是新民主主义向社会主义过渡的时期），国内国际环境都比较特殊。为了配合筹建中的人民英雄纪念碑的浮雕装饰工作，许多艺术家分别完成表现不同历史时期的浮雕作品。其中有一件就是曾竹韶的《虎门销烟》（1955 年）。
（附图二）在观赏《虎门销烟》时，我们会意识到，把这样的艺术和那些甜点一附图一 林则徐虎门销烟图附图二 虎门销烟（局部）样的雕虫小技放倒一起来讨论是多么的不协调。在这组浮雕作品中出现了 17 名或全或半人物形象，他们俯仰顾望，动势洗练凝重。
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1.2 当下历史画繁荣背后所存在的一些问题
所有人都能理解对所有人有用的历史。通过对自身的关照艺术家对中国历史过去的状况表态并且动情的干预投入。“乌东镌出服尔德的幽默的微笑，猎神狄安娜的轻快的飞跑；吕德在《战歌》中唤醒爱国的男女老幼：这般的法兰西大师，一个个都把我们的国魂民气表白无疑：理智、勇武、典雅、文秀，总之是‘生’与‘东’的欢心”。创作活动本应同自身及与之休戚相关的审美对象——历史内容挂钩，然而这一问题在中国当代历史题材的创作中却被回避了。历史画虚假繁荣的背后与我国当代消费文化的出现、发展、有关。在这里，历史被作为消费的对象供大众进行消费，仅仅是为了满足消费者对一些历史知识的猎奇心理或是借题发挥与历史没有关系的“历史”，比如现在流行一些宫斗剧或戏说一类的电视剧或电影里，基本上说就是为了满足现代人对于幻想中的浪漫爱情的不切实际的需要。历史成了时髦爽口的“题材”，利用历史事件中有影响的人物（比如雍正皇帝）的知名度和有争议话题，杜撰符合现代人心里的需求的“历史”，是完全按照个人的意愿和想象理解的“历史”，它所创作出来的“形象”浅薄而流于俗气。比如宫斗剧中皇帝妃嫔的形象，既没有宽宏落落的华贵气度也没有款款大方的皇家礼仪，其行为犹如街头闾尾的悍妇骂街，为一件居家琐事恶语中伤，流言惑世，乃至草菅人命。在比如说某皇帝爱美人不爱江山，与某有经历姑娘谈起了轰轰烈烈的爱情，一起走过生死蹉跎而终成眷属的套路，百出不厌，仍能“感人肺腑”，实为一怪现象。可是这一切与历史没有太多关系，你看到的一切感动都是编剧和导演共同编造的或是精心策划的骗局。其目的不是历史本身而是吸引眼球和无限多的收视率和票房。同样的情况也发生在绘画作品中。为了掳得则更多的广泛认同和骤然串红而迎合所谓主旋律。艺术家明知不可为而为，其中蹊跷耐人寻味。 .......
第二章 历史对艺术的影响
2.1 历史为历史画创作提供丰富的内容
以 1840 年代的历史为例，我们对这个时期的整体感受又是怎么样呢?清代乾隆以后政治腐败、军备废驰，思想保守顽固，“康乾盛世”早已经成为昨日神话。可是帝国的继任者们仍以“天朝上国”自居，实行“五服朝贡”的不平等的外交。而此时的英国已经完成了工业革命，一跃成为了欧洲乃至世界的强国。面对如此停滞的中华帝国，英国渴望市场。两次商业斡旋（指 1793 年和 1816 年英国曾两次向清政府派遣使节，结局都以失败告终）的失败已将英国人拖得疲惫不堪，威严何在呢！他们迫切的需要中华帝国向以往的那种‘天下’意识形态告别，以及逐渐地向另一种观念过度，即必须且愿意像其他国家一样 ，也成为众多国家中的一个成员。另一种傲慢只能催生更加傲慢，展示国家的强盛需要所能掌控的实力。英国率先从不同思想领域的种种伤害对方的不理解状态中清醒：日臻完善的进步就是最正当的理由，市场必须被打开。英国无法容忍所遭受的轻视或忽视和遭受排挤，中国的态度在当时已经进入近代世界的国际社会中显得格格不入。“北京朝廷从未考虑过这政策在外部引起的后果。外面仍然是不存在的”[8]。对内源性因素的过渡强调，使中国在面对“挑战和回应”时完全处于被动，这是这个时期历史内在因素。历史的外因是以“鸦片”为争端的分歧。当然北京和伦敦并没有把问题放在同一个平面上。北京认为问题的实质是反毒品的国家斗争，东方以茶为例所积累下的商业顺差，却以支付腐蚀它的毒品的形式流出。它摧残了个人，动摇了中国，问题大了。鸦片屡禁不止，清廷甚为惶恐。江南道御史袁玉麟给道光上《议开鸦片禁例有妨国计民生折》说“自天朝之始，当未遭此大患。此毒毁民理智，损其肌肤；如蠹虫之伤我心腑毁我家园”[9]。伦敦却认为这触及英国商业实行的最高社会准者：个人努力，自由经营。他们一部分人支持走私，甚至认为受官吏压迫，苛税盘剥的中国的老百姓“会赞成（外国）用武力的方式来消灭束缚贸易的官僚体制”，“外国可按中国人的利益发动对华战争”。傲慢的英国人把毒品交易，争取自由的战斗，国家荣誉混为一谈。而古老的中国还停滞在自己的千年美梦里，为固有观念形态捆住手脚，对即将要发生的战争毫无预感和准备。虎门销烟加速了冲突的爆发，以后的鸦片战争就是历史内外因共同的结果。历史为艺术提供有价值的可幻图像，召唤主体心灵处于情不自禁的激荡状态。
2.2 历史为历史画提供内在的审美要求
上一节通过对造成 1840 年代一系列历史事件的内外因的分析，就会发现历史给予冲动而富有激情的暗示：大起大落的情绪，不加修饰的傲慢和突发的残忍。时代的历史形象就停留在沉郁而退色的气氛中。炮声压到了一切嘈杂的抗争，混乱的人群感到绝望和压抑，又有什么可以向历史追要渴望的生活呢？这样对1840 年代历史的认知，就不仅仅应该停留在狭隘的爱国主义和有删减的感慨上。比如你画关天培壮烈殉国就不能和董存瑞舍身炸碉堡一个感受。造成关天培不幸的是时代的不幸，是复杂的历史情境和现实情况纠结在一起的不幸。具体说就是清政府保守落后的思想和陈旧衰败的武备使关天培成了战争的牺牲品，同时也正是在这样一场并不对等的冲突中才凸显了关天培个人的伟大。这是历史要求的一些细微的差别。时代之悲，就意味着人类生存而痛苦或痛苦本身。“悲”引起审美主体的悲悯、同情、省思。并且使其此类性质的情绪在关照客体的身上得到宣泄，给人一种向上的悲美感，是一种悲痛之中的愉悦。悲剧显示的本质比崇高更深远。主、客体的矛盾、对立冲突性较崇高更严峻、更于复杂。主体的受挫程度越大，从而引起人们悲痛中的深思、兴奋、向上的情感，审美愉悦就更大，关照者决心在极端艰苦的环境中继续前进，既蔡元培所说“一经认定目的之后，即竭尽其智力以行之，置生死于弗顾”。所以，悲剧对人的肯定力量就更深刻。对逝去年代的追忆就可以激发慷慨激昂的热情，同时也是对 1840 年代历史之本身的自觉反省和历史内在的审美要求。
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第三章 历史感在历史画创作中的作用及具体应用……………………12
3.1 历史感在历史画创作中对历史与艺术的相互关照作用 ………………… 12
3.2 历史感有利于历史画创作者增加对历史与艺术的理解 ………………… 13
3.3 历史感有利于作品风格的形成 …………………………………………… 14
结语 ………………………………………… 15
第三章 在历史画创作中避免图解化、公式化和概念化倾向
3.1 历史感在历史画创作中对历史与艺术的相互关照作用
艺术不能图解历史，历史也不能任凭艺术自由发挥。本节所说的历史感是指通过阅读与感悟历史本体，在历史框架内加强历史事件的轮廓，剪取具体的形象，管窥用宏，区别于对一般历史知识的独特感受。历史感时对历史的更有价值的东西的重新解读，是历史画创作者感受的来源。画家通过自身的把握并将此种感受移情到具体的艺术创作过程中，并最终凝结在作品里，作品就会带上深刻的历史感。这种带有深刻历史感的历史画又可以帮助思绪了解所表现的那个时代的积压在“故纸”堆里的伟大传递，使孤悬于生活之外的意象走下神台。正是在这种体验中，个性生命会得到延展和扩充，进而融入盛大的永恒生命之流中，历史
