导 论
西方绘画艺术是西方视觉艺术的重要组成部分，也是西方文化史上的光辉篇章，西方绘画理论研究同样是西方艺术理论研究的重要组成部分。西方绘画作品中蕴含着历代艺术家们卓越的智慧和创造，透过这一领域，我们可以通过无遮蔽的视觉符号，洞察千百年来西方文化、思想和人文精神发展的脉络和成因。
众所周知，探察西方绘画艺术必然要掌握两方面的知识：其一是艺术观念；其二是艺术作品。我们既可以透过观念去考察绘画形式的发展脉络，又可以通过绘画作品去阐释其背后的观念变迁。在我看来，对西方绘画全面而准确的认识，还需要具备两个重要的环节。其一，一定要设法找到西方绘画艺术最为特别和最具有代表性的东西；其二，一定要建立一条清晰的线索，这条线索必须要与上文提到的西方绘画理论的各个领域都发生内在关联，而且，这条线索还应该具备可看、可感、可述的外在形式。只有通过这样的一条线索，我们才能更加清晰和全面地认识西方绘画艺术。当然，这条线索还应该具有个人性、创造性和普适性的价值。
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第一章 光的人间化与绘画之光
（一）光的人间化
光不知存在了几万亿年，但对于人类而言，它被我们用文明的方式认知、赞美和传颂的人间化进程却超不过区区 3000 年。人类的历史是伴随着黑夜与白昼的不停交替以及月亮的阴晴圆缺走到今天的。在西方的历史上，光作为上帝或者自然赋予人类的最为宝贵的财富，历来被哲学家、科学家、诗人和艺术家们象征为不同事物的化身，他们用光隐喻世界的本原和内心里最为真挚的精神和情感。无论是古希腊、古罗马时期人们对光的迷恋、想象和诗化，还是中世纪时期人们对光的迷信、神化和敬畏；不管是文艺复兴、启蒙运动时期人们对光的科学探索、研究和应用，还是现代社会中人们对光的科学解读、理性认知和综合驾驭，所有这一切都反映出了光在西方文化里的独特功能、魅力和重要性。
上文所述，西方人类对光的认识维度，可分为三条线索。第一条线索是哲学家、神学家人言和记述中的光。在这条线索里，光成为某种象征性的符号，是某种理念的化身，光也隐喻着神或思想对人类精神、智慧和创造能力的开明过程；另一条线索是人们以科学的方式，通过认识、发现和实验所得出的光学知识，这条线索是人们探明光的本质和物质属性的理性研究过程；第三条线索是艺术家们通过绘画行为利用光、表现光和创造光，并将哲学和科学领域对光的认识视觉化、艺术化、精神化的过程，也是光被美学化呈现的过程。
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第三章 西方绘画史中绘画之光................................80
（一）静谧之光.........................80
1.光与古希腊.............................................. 80
2.《猎杀牡鹿》与........................... 82
（二）上帝之光：.......................................84
1.“上帝之城”与“信仰的时代”............................. 84
2.“黑暗时代”与........................ 85
3.上帝之光与圣像画的象征性............................................. 88
（三）自然之光：泛古典主义绘...............................................94
1.回归自然的泛古典艺术...................... 94
2.作为室内画家的典范................................... 97
（四）七色之光：印象派绘画的...........................103
第四章 西方现................................97
（一）本体之光：现代绘画的平面................................108
1.让绘画成为绘画本身的时.........108
2.立体主义艺术与..................... 110
3.绘画本体之光的衍化：以.............. 112
（二）进化之光：当代艺术中..................116
1.图像时代与历史的平面化背景...................... 116
2.机械复制之光.................................... 118
3.光效应绘画的科技之光........................... 120
4.摹仿影像的艺术：................ 123
5.无影灯下的“肉体 ................................ 125
结 语................................130
第四章 西方现当代绘画之光的异化
西方绘画之光的演进过程是与西方思想和人文观念在历史上的转化同步的，在这一过程中，西方人文精神的转型同样体现在绘画之光的演进上。从程度上讲，西方现当代文化的转向远非“演进”这样的词可以形容。随着西方社会现代性的确立，人成为“为自然立法”的独立主体，人也顺理成章地将主体诉求凌驾于自然之上，数千年来建立起来的人、神和自然的关系被彻底颠覆。在艺术领域，现代绘画之光的形态呈现出与以往相比巨大的变异。在这样异化了的绘画之光中，即包含了现代人对科技的迷恋，也包含着人们对信息社会颠覆性改变的顺应和反叛。在“艺术终结”的时代，艺术形式和内涵正在发生着前所未有的异化，随之而来的是传统美学和艺术理论的全面退场。
结 语
在西方绘画中，光是作为可感知的精神符号蕴含在作品里的，绘画之光是存在于绘画作品本体中的象征和隐喻，是被艺术化了的、精神化了的人文之光。绘画之光不仅仅是建构画面形式因素的重要媒介，更是所有画家们不断追寻的精神和理想；具有内在观念性的绘画之光贯穿于绘画史的各个时期，是不同时期绘画灵魂价值的彰显。对西方绘画之光的考察就是对西方艺术人文精神内核的挖掘和整理。在创作方法论层面，光是统领造型、色彩、质感等绘画语言，并用以表现画家观念和情感的艺术直觉；在绘画史研究领域，绘画之光是探析不同时期绘画精髓的文化内涵。绘画之光具有可感知的外在表征，是通往艺术觉悟的象征符号；绘画之光具有内在的逻辑脉络，是深入领会西方绘画理论的理性线索。通过考察光的人间化，经过比量绘画之光与哲学的理念之光、科学的自然之光的内在关系发现：绘画之光与理念之光和科学之光具有本质上的区别。绘画之光兼具自然之光的可视性和理念之光的内在观念性。绘画之光可以表征理念之光或者自然之光，并将两者视觉化。
通过分析西方绘画艺术史中不同时期的绘画之光，我们发现任何时期的绘画中都蕴含着不同视觉和象征意义的绘画之光。艺术中的绘画之光与自然之光或是理念之光呈现不同程度的象征交换关系。绘画之光是暗藏于绘画史中的风格演变、观念变迁的逻辑脉络和理性线索。绘画之光的差异性就是不同时期、不同画家绘画精神的差异性。
索必须要与上文提到的西方绘画理论的各个领域都发生内在关联，而且，这条线索还应该具备可看、可感、可述的外在形式。只有通过这样的一条线索，我们才能更加清晰和全面的认识西方绘画艺术。当然，这条线索还应该具有个人性、创造性和普适性。
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参考文献（略）
