引 言
一、选题意义
在对外汉语教学中，包括很多领域，如认识方面、规范方面、艺术方面、器用方面、社会方面等等。季羡林先生也曾给“文化”下过这样一个简洁的定义:“凡人类在历史上所创造的精神、物质两个方面，并对人类有用的东西，就叫文化”。作为中国所特有的书法当然是文化的重要组成部分，无论从外在形体上给人带来的美的感受还是从内在精神上体现的传统思想，夏东荣在《汉字成为书法艺术的中国文化因素》中详细阐明书法所体现的中国文化思想：儒道思想、自然观思想、美学思想和佛学思想，书法当之无愧为一门举足轻重的艺术。书法教学承担了传播中国优秀文化、弘扬中国古老文明的重要使命。随着我国的日益强大，越来越多的外国人想要了解和学习中国文化，一部分人对学习中国书法也是表现出了强烈的热情，而学习中国的书法对他们了解和学习中国文化也是大有帮助。外国人自身学习中国书法有以下几点意义：
1.实用价值。书法教学与汉字教学交相辉映。一方面书法教学与汉字教学虽然侧重点不同，前者书写汉字不仅要正确而且还要美观，后者主要是以识字、应用为主，但二者从不同的方面加深了外国学生对中国文化的认识，有助于学生加深理解中国汉字，提高学生的汉字认知水平。另一方面外国学生学习汉字的时候有一定的困难，可以通过学习书法来提高他们学习汉字的兴趣，从而对汉字的学习予以足够的重视。
2.审美价值。汉字是由线条组成的，讲究结构的疏密、点画的轻重、运笔的缓急。了解中国书法这些理论的同时，也是在了解中国的文化，中国人的精神。从书法作品中去体味虚实之美，自然之美，理性之美，狂放之美。进而了解文化间的一些差异。书法历经甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书、草书、行书等形体演变，它带给我们的不仅仅是形式上的巨大突破，更反应了历史文化的变迁。形式美与文化美相容共生。不同时代的书法作品带给人们的是作者自觉的审美价值，又由个人的审美价值而影射出当时所处时代的审美取向。在时代审美思潮中向人们展示了儒释道思想影响下的文化风貌。儒家中和之美、道家自然虚实之美、佛教淡定空灵之美在不同时代的作品中皆有展现。与此同时，赋予书法作品以情感个性的书法大家们也向人展示了他们的人格与心灵、风韵与气度。书法作为一种视觉艺术，人们更应该从内容上去挖掘它无限的精神内涵。在教学中，教师也应该对文化信息的注入引起重视，激发学生对书法文化知识的兴趣。3.修养价值。“修养”顾名思义，即修身养性。在学习书法的时候，学习者必须保持一种平和的心态，这有利于培养外国学生专注、持久的品质，磨练出一种宁静的心境，也有利于外国学习者在临摹过程中培养观察能力、分析能力、表达能力，达到修身养性、使心情愉快的目的。在书法练习中,对于“横”的书写，要遵循逆锋起笔、中锋行笔、回锋收笔，还要告诉学生书写横的力度体现出的精神，中锋要正，延中心线，不能使用侧锋，力度务必到位，就像做人一样要坐得稳行得正，为人处世有自己的立场观点，拿得起放得下，回锋收笔同样告诉我们当我们与人办事或同人交谈时，态度要委婉谦逊，不能过于强硬。所以说书法不光是写字，更是“写心”、“写志”，这就是我们所说的“字如其人”。
第三章 教学方法 ............ 17
一、软笔书法的艺术性教学 ......... 17
二、硬笔书法的实用性教学 ............ 18
第四章 教案实例 ......... 21
第五章 结语
书法作为中国文化对外推广的重要阵地，承担了文化传播的艰巨使命。随着外国人学习中国书法热潮的到来，它向我们的书法教师们提出了更高的要求和更大的挑战，书法教育应面向世界。无论是国内的对外汉语书法课程还是国外孔子课堂的书法教育，作为对外汉语书法教师，都应该深刻思考如何最大限度的发挥教学优势以达到文化传播的目的。对外书法教学不仅是教外国人写字，也是在传播中国文化，渗透中国书法的人文精神、审美理念、民族智慧。只有文化被真正理解了，书法的价值才能实现。虽然当前的对外书法教学并不完善，但仍要看到它的发展，对外汉语书法教学已经发展到不同国别的研究，针对不同国家的学生，采用具体不同的教学方法，因材施教，更加注重提高学生的书法学习兴趣，结合学习者不同的文化背景和学习经历，研究不能层次的学习者的学习心理，并对教学内容加以深加工，创新教学方法，努力提高课堂教学效率。笔者根据以往的教学经验以及在泰的教学实习，结合当下国内对外汉语书法教学的现状，对跨文化交际中的书法教学进行了初步的探索，从教学对象出发，根据教学对象的汉语水平，进行有针对性的教学。研究内容主要从教学对象、教学内容、教学方法三方面出发，阐述教学过程，对教学中出现的问题进行分析和总结，在实践中不断探索，注重课后与学生的沟通交流，认真研究反馈信息，改进教学，从而取得了较好的教学效果，希望能够对泰国学生的书法教学研究提供一定的帮助，也希望能够出现更多更好的建议。
参考文献
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