本文是一篇行政管理论文，本文对公共文化空间构建中产生的问题，即农村公共文化场域空置化、公共文化活动的同质化以及公共文化主体整合度差进行成因分析。分析发现农村公共文化场域规划缺乏科学论证、公共文化活动供需结构失衡以及公共文化空间中社会主体权利的匮乏导致了农村公共文化空间构建的困境。针对这些问题，本文提出科学规划公共文化场域、促进公共文化活动供需平衡以及鼓励多元主体参与的优化策略。
第一章 绪论
第一节 研究背景及意义
一、研究背景
在古代的中国，农村基层主要依靠文化治理，而不是依靠政权下乡，乡村的治理主要依靠一些公共活动的举办和乡贤、乡绅等的治理。在那时，乡村具有许多仪式化的活动，比如祭祀、庙会等等，其实这些仪式化的活动，并不仅仅是是它表面上看起来的那么浅薄，它不仅仅是一种娱乐，仪式散了大家就散了，而是一种凝聚人心的方式，让农民之间紧紧团结在一起。随着革命的到来，传统的乡村传统文化被消解，直到人民公社化时期，国家政权深入，乡村获得了一定的文化活动聚集着乡村居民。随着人民公社制度的崩溃，改革开放的时代到来。集体化时代不再延续，土地承包给农民，每家每户为了自己的利益为奋斗，集体意识衰弱。而且国家对农村的治理主要是通过政治的手段进行行政化治理，但在管理过程中也不难发现，政权的力量难以深入人心，在这样的情况下乡村易出现治理难的问题，导致乡村社会凝聚力不足。农村更是出现公共文化场所缺失，公共活动不足以至于村民之间交流减少，农村原子化的情况。
从城乡结构来看，城市的公共文化建设水平远超于农村，城乡公共文化发展极不平衡。对于城乡发展不均的状况，政府近年来对农村文化建设提供政策支持，要求振兴乡村和乡村文化，农村公共文化的情况的得以改善。政府推动农村公共文化建设，加大公共文化设施建设和公共文化活动开展，促进村民利用公共文化设施、参与公共文化活动促进精神愉悦，丰富休闲文化生活，更希望在公共文化活动参与过程中促进农民交往，对乡村精神文明构建产生一定的影响。
政府主导的公共文化建设正在改变乡村公共文化空间式微，乡村原子化的情况，其通过公共文化设施的建设和公共文化活动的开展的影响村民的公共文化生活，促进乡村生活的丰富，提高公共性，促进公共文化空间的形成。公共文化空间不仅关系到农民的日常交往，更能够促进村庄秩序的形成，提高村民凝聚力。文章根据个案分析，从公共文化场域建设、公共文化活动以及公共文化主体三个维度来对农村公共文化空间的建设进行考察，以此来分析农村公共文化空间的构建状况。
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第二节 研究综述
一、国内研究综述
（一）公共文化空间变迁的角度
王春光在关于村民自治的研究中曾经指出农村公共空间对乡村自治具有重要的作用，它形成了自治的社会基础和文化网络。1杨敏认为，公共空间是公共性的社会领域，包括公共舆论、话语及其空间场所、相应的制度设置等，其活动主体是公共舆论，话语的载体即公众及其群体。2朱海龙认为，农村公共空间与公共领域有相同的精神因素，但同时又具有其自身的特点，农村公共空间主要是对农民公共价值和精神的体现和反映。3阎云翔论证了农民私人生活的变革，他指出在20世纪80年代以后，国家减少了对人民私生活的干预，同时，国家的突然撤出也留下了巨大的社会和道德真空。“在集体化衰退之后、下岬村不管是在文化还是思想道德方面，都有一定程度的衰退现象”。4阎云翔指出，正是在这种情况下，个人在一些方面得到了前所未有的发展机会，而道德真空也很快被铺天盖地的消费主义以及发达资本主义社会中其他实用价值观所填补。
（二）公共文化空间多元构建
1、公共文化空间的式微。2006年3月下旬，华中师范大学与教科司文在全国16个省（区）同步进行了迄今为止较大规模的专题问卷调查。基于此项调研，发现农村公共文化生活在逐渐走向衰落。6吴理财指出，政府对农村公共文化资源的供给不足是农村公共文化生活式微的重要原因，在农村，公共文化生活不能良好的开展主要是因为政府供给的文化少并且与农民需求不符，就算举办了文化活动一般也是为经济发展搭台，而不是为了满足农民的需要。
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第二章 L 村概况与公共文化空间历史变迁
第一节 L 村概况
一、地理位置
牡丹区 H 镇位于牡丹区城东 10 公里，属于平原乡镇，镇内交通便利，东丰公路（346 省道）穿过镇中部，南接定砀)公路。面积 59.5 平方公里，辖 50 个村(社区)、129 个自然村，22990 户，人口 79761 人，耕地 10 万亩。H 镇主要种植小麦，大豆玉米等粮食作物，该镇温室大棚种植较多，形成了“一红一绿”即玫瑰和蔬菜两大特色产业。
二、村庄构成
L 村村作为一个行政村，下管辖三个自然村，分别是 Y 村、GZ 村和 DZ 村。本行政村村 460 多户，总人数 2280 人，村设村党支部及村委会村党支部三人支委，一个支部书记闫 NF，副书记闫 DQ、支部委员闫 ZL，村委会七人，村主任闫 DQ、副主任（会计）刘 JS，委员闫 NF、闫 ZX、闫 ZL、张 YX、闫 LM。集体化时期的生产大队退出历史舞台后，村委会与村民小组登上历史舞台。在村两委中，支部书记具有较大话语权，党员可以参加支部委员选举，不是党员的可以参加村委选举村委会委员与小组长都由村民选举产生，村委会负责村内大小事务，小组长负责协同。村内的事务还是由村党支部与村委会共同商议决定。
该行政村的村民长期居住于此，没有外来人员，对于村庄的认同还是存在的，但是村民原子化现象也是不争的事实。该村闫是最大的姓氏，其次就是刘和张，其他姓氏相对较少，由于村庄姓氏相对集中，村民之间陌生化情况主要存在于年轻人之间。但是城乡二元的发展导致村庄人口的外流，以获得更多的资源，越来越多的人选择外出打工，外出求学的人也比较多，村庄留下的大部分是老人，妇女和小孩，这使得村庄的社会联结也逐渐弱化消减。
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第二节 L 村公共文化空间历史变迁
一、国家介入与空间构建（1949-1978）
在新文化运动和“五四“运动的开展进行之后，各类庙宇和祠堂等公共文化场域被破坏殆尽，传统文化也逐渐衰退。随着新中国的建立，国家对乡村的控制不断加强，国家权力深入乡村，扩张到农民的私人领域，在那个时代私性空间基本不存在，每个人都生活在集体中，这种情况在人民公社制度建立后逐渐扩大到顶峰，乡绅和劣绅都被打倒，传统国家——乡绅——农民的形式直接成为国家——农民的直接控制，这让 L 村的充满政治文化，其公共空间也充满行政化气息。
L 村的集体时代充满了激情和活力。村内各处醒目地张贴着激励的口号。在一天结束之后，每个队会对自己队员进行评比，对今天积极努力工作的人给与奖励，也对懒散工作不积极的人进行批评。如果有人了解到谁家的房子不结实了，漏雨了，村民们就会组织起来找一天一起去帮忙修好房子，在那时，村民们的文化休闲活动就是看大戏和看电影了。《刘墉下南京》以及《穆桂英挂帅》等豫剧是村民们最常看的戏。
在集体化时代，村民的文艺活动也相对较多，夏天在村大队举行小型的晚会，村民自导自演，热爱文艺的人进行活动安排，有才艺的人都可以报名，随时上台表演。每次在村中晒麦场唱戏或者放电影的时候，整个晒麦场都挤满了人，热热闹闹的大人小孩老人，唱戏的人并没有浓墨重彩，都是很朴素的穿着，女性演员可能会带有花的发卡，男性演员就是一身干净利落的打扮，唱的唱的好了，大家也都不吝惜自己的夸奖，叫好声和掌声一波接一波。看电影的时候大家就相对安静了，跟着剧中的情节触动自己的情绪。在电影或者戏曲结束后，大家都在谈论今天活怎么样，那个演员演的好，哪个演员好看。
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第三章 L 村公共文化空间构建分析....................... 17
第一节 公共文化场域的建设.....................................17
一、文化大院............................... 18
二、文化休闲广场............................. 21
第四章 农村公共文化空间构建的现实困境与原因分析..............31
第一节 农村公共文化空间构建的现实困境.........................31
一、公共文化场域空置化................................ 31
二、公共文化活动同质化............................... 33
第五章 农村公共文化空间构建的优化策略..................................43
第一节 科学规划公共文化场域...................................43
一、科学规划布局.......................... 43
二、拓展文化设施............................ 43
第五章 农村公共文化空间构建的优化策略
第一节 科学规划公共文化场域
一、科学规划布局
农村公共文化场域建设应该关注规划问题，在农村公共文化场域构建中要考虑乡村的住宅结构和人群分布特点，结合乡村的人文和地理环境，合理化的进行公共文化场域的均衡分布，提升公共文化场域的可达性，在公共文化场域的辐射范围上，要完善交通网络，增加农村公共文化场域的服务范围，可以引进专家，推动公共文化场域的科学合理化。规划专家的介入能够帮助确立公共文化场域最好的构建地点，由政府、专家和村民的沟通平台，更能了解村民对与公共文化空间场域的需求，更大的发挥公共文化场域的优势。专家与村民的沟通交流，能够充分考虑村民的意见，因地
