本文是一篇思想政治教育论文，本文以思想政治教育相关理论为基础，通过分析重大传统纪念活动的类型、特点以及精神价值。运用重大传统纪念活动自身所蕴含的周期性的特点，不间断的开展大学生爱国主义教育、民族精神教育、人伦理论教育和感恩报恩教育。总结了我国重大传统纪念活动在培养爱国主义情怀、培育民族精神、建立和谐关系以及坚定理想信念方面的作用，并发现我国重大传统纪念活动背后存在着教育缺失、商业化严重、宣传肤浅化和活动形式单一等问题。
1 绪论
1.1 研究背景与意义
1.1.1 研究背景
（1）新时代发展中国特色社会主义文化的需要
在十九大报告中习近平总书记提出“文化是一个国家、一个民族的灵魂，文化兴国运兴，文化强民族强，没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族的伟大复兴等重要指示。”[1]中国传统文化博大精深，历史悠久，蕴藏着中华民族的宝贵文化底蕴和精神财富，散发着持久的文化魅力。在新时期将优秀的中国传统文化融入大学生的思想政治教育中，将有助于大学生弘扬中华传统文化，继承中华民族的优良传统，使政治教育更加有效。我国重大传统纪念活动作为传统文化的重要组成部分，是中国五千多年历史发展的沉淀，蕴含着中华民族丰富的文化内涵。它对于我们树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。为此，习近平总书记强调“要建立和规范一些礼仪制度，组织开展形式多样的纪念活动，传播主流价值，增强人们的认同感和归属感。”[2]国家也要求鼓励和发展各种各样的重大传统纪念活动，挖掘我国各种重大传统纪念活动所蕴含的教育资源和蕴含的社会主义核心价值观，发挥其作为传统文化的载体，传播社会主流价值观。因此，发挥重大传统纪念活动内在的教育效应具有重要的理论意义和现实意义。
中国特色社会主义文化的根源可以追溯到中华民族五千年积淀的优秀传统文化中，中国共产党和政府明确要求要继承中国优秀传统文化，挖掘优秀传统文化的现代价值。新的中央领导集体紧密团结，对以习近平同志为核心的党中央围绕“文化教育”的重要性有深刻的理解。在纪念孔子诞辰 2565 周年的国际研讨会上，习近平总书记强调“中国优秀传统文化凭借其在哲学、教育、人文关怀等领域的重要作用，必定能够启迪人们如何去认识世界和改造世界，启发人们进一步加大道德建设力度。”[3]在全国高校思想政治教育工作会议上也明确要求：“高校思政教育工作必须积极探索将中华优秀传统文化融入思政教育教学工作中的办法。”[4]因此，深入挖掘优秀传统文化中意蕴丰富的思政教育资源，以优秀传统文化来育人，帮助当代大学生树立正确的价值取向，对于提高思政教育的实效性有着非常重要的意义。
........................
1.2 文献综述
1.2.1 国内研究现状
在知网数据库的搜索中发现目前学界对于重大传统纪念活动研究的题目和本论文题目相同的很少，更多的写的是关于大学生思想政治教育类的文章。虽然没有找到直接的研究内容，但是也给本论文的书写提供了借鉴。
（1）对于重大传统纪念活动的研究
在知网数据库检索之后发现对于重大传统纪念活动的研究都是关于单个重大传统纪念活动的研究，例如赵雪写的《春节文化的思想政治教育功能探析》[6]比较系统的阐述了春节文化的起源变迁、主要内容、基本特征，并详细的说明了春节文化的起源、变迁与发展，在文章中详细的阐述了春节文化产生于我国古代岁终大祭与新年祈祷谷之礼，腊八节、小年、除夕、大年、元宵节，都表现出来一种参与群体的广泛性、教育性与娱乐性、继承性与变迁性的基本特征。春节文化在思想政治教育中的功能、春节文化在发挥思想政治教育功能过程中出现的问题及具体原因。李海凤写的《春节文化之于大学生思想政治教育功能探析》[7]分析了我国春节一些习俗的来历以及比较深刻的分析了我国重大传统纪念活动。周娟写的《端午节日文化与当代大学生思想政治教育研究》[8]论述了大学生思政政治教育引入端午节日文化资源的必要性和可行性、端午文化在生活方面的作用以及端午中的和谐精神。李海凤、张卓力写的《中秋节文化之于大学生思想政治教育探析》[9]系统的阐述了中秋节的发展以及如何使得家庭、学校、社会三者形成合力，让大学生体会中秋节中蕴含的丰富的思想政治教育的内容。还有其它的如对七夕情人节、清明节、鬼节等一些节日的纪念。从整体上研究我国重大传统纪念活动的文章比较少，王宁宁在 2016 年写的期刊论文《重大传统纪念活动的教育功能开发现状及利用》[10]中对重大传统纪念活动中的思想政治教育在大学生中的现状、对利用重大传统纪念活动教育的创新探索以及高校重大传统纪念活动的教育设计等进行了论述。
..........................
2 关于我国重大传统纪念活动相关问题概述
2.1 研究的相关概念释义
2.1.1 纪念活动
对于本文的核心概念“纪念活动”，目前学界对这一概念没有形成统一明确的定义。有的学者将纪念日前后的一切活动都视为纪念活动的范围，而有的则认为包括纪念大会、宣言口号、出版专刊特辑等与纪念密切相关的行动才是纪念活动，还有的学者将中国共产党刊物上刊登的某些文章也视为“纪念活动”的范围。由此可见，对于“纪念活动”尚未形成统一明确定义的主要原因，即在于对该概念范围界定的不确定性。本文将“纪念活动”拆分为“纪念”与“活动”两个词组，辞典中对于“纪念”的解释为“纪念、怀念；2，用以怀念的物品”，对于“活动”的解释为“1，运动；2，为某种目的采取的行动”，这只是停留在对词义的拆解分析层面上，可以看出所谓纪念活动，有凸显纪念、怀念的情感倾向，不仅可以对某一人物进行纪念，也可以对某一事物进行纪念，而且具有一定的目的性。陈金龙将纪念活动定义为“一种仪式，也是一种象征，有其独特的社会功能”。[25]所以笔者将本文的“纪念活动”概念界定为：依照一定的程序和规则，对人或事进行追思、怀念的一种仪式，有独特的经济、社会、文化功能。
2.1.2 重大传统纪念活动
“重大”在辞海中的意思为“大而重要”，具体来说包含了分量大、程度深、占据主要位置、是事物的主要部分；“传统”是与“现代”对立而言的词语，“传”指的是传承、传递，“统”指的是一以贯之之意。《现代汉语词典》对其的解释是：传统指的是历史沿革中的思想文化、道德风尚以及行为方式，其固定化的特征使其得以成为历史文化而被继承，进而表现在人类生活的方方面面。在爱德华·希尔斯看来，传统的基本意义是指世代相传的东西，即从过去延传至今或者相传至今的东西。其决定性的标准是：“传统是人类代代相承的行为、思想的产物。”[26]重大传统纪念活动是指在重大传统的庆祝或祭祀的日子举行的一些活动。高占祥认为：“重大传统纪念活动是指社会生活中约定成俗或由人们所特别规定的、具有特定风俗和活动内容、以年为周期，周而复始的专门时日，它具有纵向传承和横向传播功能。”[27]乌丙安教授的定义则是：“节日是一年当中由种种传承线路形成的固定的或不完全固定的活动时间，以开展有特定主题的约定俗成的社会活动日”。
......................
2.2 相关理论概述
2.2.1 思想政治教育
长期以来，我国学术界对于思想政治教育的观点主要有“意识形态论”。专家学者们大部分都认为思想政治教育的重要一点是对受教育对象进行意识教育，学者们普遍认为思想政治教育的重点是对教育对象进行意识形态方面的教育，而关于和思想政治教育相关的思想道德素质、文化素养等方面的教育则处于次要位置。这种说法可以最早可以从马克思、恩格斯哪里查证，马克思、恩格斯以及领导了苏联无产阶级革命的列宁提出了“政治教育工作”，后来在我国的无产阶级革命时期也提出了“思想政治工作”、“思想政治教育”等概念[29]。简言之，“思想政治教育是指教育主体有目的、有计划、有组织的对教育客体的理想信念、价值观念、道德观念等施加影响的社会实践活动[30]。”
思想政治教育的定义有广义和狭义之分。从广义上讲，思想政治教育是统治阶级按照自己统治的需要，对其统治的社会成员进行目的性、计划性、组织性的影响，使统治阶级的统治观念渗透到社会成员的日常生活中[31]。从狭义上讲，思想政治教育特指学校的思想政治教育，即学校依照中国特色社会主义发展要求和大学生成长成才规律通过高校思政课、校园文化、校风校训等载体对大学生产生潜移默化的影响，使其形成符合社会主义发展要求的思想观念。[32]本文所进行的研究特指狭义的思想政治教育，即研究的是高校对大学生进行的思想政治教育。大学生作为祖国的未来和希望，对于他们的思想政治教育事关我国的伟大复兴和中国梦的实现，我国重大传统纪念活动中蕴含着丰富的思想政治教育内容，将其挖掘出来引入高校课堂是一件很有意义的事情，不仅可以弘扬我国传统文化，还可以提升大学生的思想道德素质和文化素养。
.............................
3 重大传统纪念活动在大学生思想政治教育中的积极作用.......................19
3.1 重大传统纪念活动与思想政治教育的契合点.....................19
3.1.1 重大传统纪念活动与思想政治教育功能上具有一致性..............................19
3.1.2 重大传统纪念活动与思想政治教育内容上具有相嵌性..............................20
4 我国重大传统纪念活动在大学生思想政治教育中的现状、问题与成因......................28
4.1 我国重大传统纪念活动在大学生思想政治教育中的现状.................28
4.1.1 东冷西热，西方节日盛行.........................28
4.1.2 高校的思想政治教育中
