本文是一篇文学论文研究，笔者认为无论如何，刘庆邦都是当代文坛无法忽视的组成部分，尽管他对人类生存困境的书写和思考并非完美。但是他展现了乡土中国的人们在面对生存困境时，做出的抗争和努力，在面对生存悲剧时，乐观顽强的态度和互助友爱的精神。在商业化写作盛行的时代，刘庆邦坚守内心的原则，即不以利益为目的的创作意图，
使得他的作品包含有一种存粹的美感，在这美感之上是他对人物生存的持续关注、对人性的深刻剖析。因此，他的小说有很重要的现实意义。
一、关怀生存的写作姿态
（一）经历：人生体验是写作的源泉
刘庆邦说，“我是凭人生经验写作，写作资源对我来说当然很重要。我的人生经历比较丰富，如大跃进、大饥荒、文化大革命、大串连等，很多大事我都亲身经历过。我还种过地，挖过煤，参加宣传队，并当了多年记者，跟多个阶层的人都打过交道……我每年都回农村老家住几天，也时常到煤矿走一走、看一看。”②无论是现实生活还是文学写作，童年的记忆和经验总是深深的烙在他的脑海里，在需要的时候，那些记忆就像是被感召一样，快速而强烈地呈现在作家的笔端。每一位优秀的作家都会秉承地域文化的熏陶和滋养，在创作中流露出相应的地域文化品格。刘庆邦的成长和创作，离不开他生活过的豫东平原，以及他曾经工作过的矿井世界。
刘庆邦出生于河南省沈丘县的一个贫困的农民家庭。他前面有两个姐姐，由于受到中原传统文化中“男尊女卑”、“长子长孙”等封建思想的影响，他作为家里的长房长孙，给这个有浓厚重男轻女思想的家庭，带来了前所未有的欢声笑语。在成长过程中，他也受到了整个家庭特别的照顾与宠爱。但是快乐的童年时期并没有持续很长时间。九岁那年，河南处于大饥荒时期，父亲患了病，原本就贫穷的家庭，更是挣扎在了死亡线上，一家人只能眼睁睁的看着父亲饱受连病带饿的折磨，最后痛苦地死去。之后，他接连失去了祖父和小弟弟。灾荒、饥饿、贫穷、疾病和死亡，一系列地苦难经历成为他整个童年时期最深刻的记忆，也在他心留下了难以抹去的烙印。饥饿的苦难经历，成为刘庆邦在日后创作的素材。他在许多作品都呈现出那个物质匮乏的年代，给作家带来的心理创伤和生命体验，譬如，《五分钱》中，困难时期母亲拼了 5 分钱给“我”在班上被偷，班主任认为是范俊生和张秀云偷走的，让两人分别赔偿“我”两分钱。从那以后，我“失去”了两个同学，范俊生也被冠上了小偷的名号。
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（二）地域：豫东平原上的文化浸染
所谓“一方水土养一方人”。丹纳在《艺术哲学》中指出“所谓地域不过是某种温度、湿度，某些主要形势，相当于我们在另一方面所说的时代精神与风俗概况。自然界有它的气候，气候的变化决定这种那种植物的出现；精神方面也有它的气候，它的变化决定这种那种艺术的出现。”①也就是说，任何地域的文学与其自然环境、民风民俗等有着密不可分的关系，而不同地域会形成各自地域的文化特色，这些因素潜在地影响着作家的创作，促使作家在创作中形成的风格特征带有地域性色彩。文学产生于文化，文学的创作根植于文化，文学作为文化重要的组成部分，文学用它生动活泼的形式，反映着文化的特性。因此，地域文化与文学创作是骨与肉的关系，二者是不可分割的。刘庆邦作为“文学豫军”中的一员，他的文学作品呈现着河南文学独有的印记。
首次出现“中原”二字的典籍，是我国第一部诗歌总集《诗经》。“中原有菽”，小民采之”，只是这里的“中原”并不是作为地域名出现，而是原野的意思。现在我们使用的“中原”一词有广义和狭义两种含义。广义上的“中原”，指的是整个黄河中下游地区；狭义上则指古中州，即豫州。历史上的河南属于“豫州”，是兵家必争之地，也是华夏文明的腹地，曾经一度辉煌。因此，“目前对中原文化的理解大都是采纳的狭义理解,即指河南文化”。
河南省作为中华民族重要的发祥地，处在中国的中东部地区，有着得天独厚的地理位置和环境。广阔的黄淮海冲积平原，绵延的丘陵，温润的气候，中原文化的地理环境，概括起来可以说是一种广袤而肥沃、适宜于农耕的地区。地理环境决定着物质生产方式的类型和特征，因此，农业最早出现在这里，农耕文明也发祥于此地。农业作为中原农民心中最稳定的生命依靠，需要坚持不懈的管理，即使面对天灾也要勤勤恳恳的耕种。然而也正是特殊的地理位置，形成了河南呈现出春旱夏雨的气候特征，尤其是多雨的夏季，土质疏松的地表、西高东低的地形遭遇洪水后，最终造成河流暴涨、洪水泛滥的恶果。分明的干湿季节也成为蝗虫繁殖的温床。由此可见，灾难就像生命的胎记一样侵扰着质朴憨厚的河南农民。对灾难的书写也成为文学豫军写作的命题。譬如，冯金堂的《黄水传》、邢军纪的《黄河大决口》、刘震云的《故乡天下黄花》等等。
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二、生存困境主题的文本呈现
（一）荒芜的心灵困境
刘庆邦曾指出：“小说创作从来都不是人类坚强的表现，而是脆弱的表现。”①在刘庆邦的小说中，人物的精神世界是他关注的重点。通过阅读他的小说，我们会发现他大多数的作品中都笼罩着由乡村的艰难苦楚和矿区生活的艰辛不幸构成的特定心理氛围：他们或被困囿于孤独的牢笼之中，或被束缚在由生存困境引发的精神空虚的危机之下。
1.无处遁逃的孤独感
史铁生曾说，“人生来注定只能是自己，人生来注定是活在无数他人中间并且无法与他人彻底沟通，这意味着孤独。”②毕飞宇在访谈中讲到，人“生命的本质是孤独的”③，并指明孤独作为一种心理状态，或者说是一种宿命，它与人的关系是如影随行的，且与人们生活的时代以及亲人是否存在无关。孤独，是指人的行为和思想孤立于人群，与环境相互隔绝的处境和精神状态。精神上孤独的人不管是处在哪种关系中都难以摆脱这种困局，它作为人面临的根本的生存困境，意味着人生的不圆满和生命的残缺。“孤独”这一主题到了刘庆邦笔下，更是被呈现的淋漓尽致，他按照“贴着人物写”的创作原则，将小说中人物内心的孤独展现在了文本当中，体现了他对人精神状态的关怀，对个体精神困境的关注。
弗洛姆认为，“孤独意味着无助，意味着无力主动地把握这个世界——事物和人，意味着这个世界无需发挥我的能力并可以侵犯我。”④尤其是处在童年时期的孩童，无论是心灵上还是身体上都处于发育的阶段，他们没有抵御外部世界的残酷压力的能力，也无法言说外界对他们造成的伤害。刘庆邦笔下写出了大量的失怙儿童和留守儿童，这些孩子在幼小的时候失去了父亲或者母亲的庇护，他们在艰难中摸索着成长，紧张、困惑交织着忧伤是他们成长中常常出现的情绪。亲情的缺失，造成了他们自卑、敏感的性格，生活上也比其他孩子承受着更多的艰辛，面对外界的压力即使茫然无措，他们也只能承担起压在身上的责任。
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（二）艰辛的生活图景
人们既创造了历史又被束缚在历史之中，既改变外在的环境又被外在的环境所制约。人在社会中总要与外界发生关系，并且会受到外界的影响，其中包括文化与制度的、历史与现实的等等。外在的生存困境，使人们的生存境遇变得更加纷繁复杂，从而导致了人性的异化。
1.权力之下的束缚
关于权力，米歇尔·福柯在《性经验史》中这样说，权力“体现在各种法律之中，体现在任何社会霸权之中”①，这里指明权力这一政治力量，无处不在，甚至渗透在我们的日常生活之中，对人的生活产生直接或间接的影响。人们为实现掌控权力的欲望，即使深陷泥淖，也仍旧在追逐权力的路上不懈地坚持着。而关于权力的争斗，从古至今，历史前进的车轮下一场场权力政治的博弈轮番上演，似乎从未有停止的时候。文学评论家孟繁华先生认为，权力在现今的乡村中国仍具有最高价值。相应地，权力也是作家最为关注的话题，审视中国当代的文学作品，权力是文学作品中不断被书写的对象，如张炜的《古船》等等。评论家梁鸿意识到了河南作家对权力书写的偏爱，并在文章中指出权力是河南作家创作的兴奋点。李梦丹也曾在文章中写道：“很难找到比豫军更关注权力、政治的作家群落了，一提到权力，他们便不自主地兴奋沉溺。”②中原地区由于长期处于封建统治的中心地带，官本位文化在中原文化中占据了重要的部分，封建统治下形成的权力意识、奴性意识和依附意识， 对人们产生了根深蒂固的影响。同时，发达的农业文明内部结构机制也指向专制统治，使权力以家族统治为基本单位，层层递进，逐步推演到国家，形成了金字塔式的统治机构，上层对下层拥有绝对的操控权。严苛的等级制度，更造成底层人民期望通过追求权力获得新生。
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三、面对生存困境的人物选择.............................27
（一）反抗中超越困境.................................27
（二）民间精神——以“柔”克刚..........................30
（三）田园世界——诗性追寻.............................33
四、生存困境书写的艺术特色.......................35
（一）多变的叙事视角........................36
（二）细致的心理描写..............................37
（三）逼真的细节描摹............................39
（四）质朴平实的语言........................40
四、生存困境书写的艺术特色
（一）多变的叙事视角
叙事视角是作者创作才能和写作意图的重要体现。诚如华莱士所说“正是叙事视点创造了兴趣、冲突、悬念乃至情节本身”①叙事视点即叙事视角，是指作家叙述故事内容时进行观察叙述的角度。作家不同叙事视角的合理运用会产生不同的叙述效果，使作品呈现出多样化的主题表达和价值倾向，即叙述者在处理文本事件时所处的相
