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结语：经济视角下的文学关怀
提到吴组缃，大多数研究者的固有印象是左翼作家或社会剖析派作家，在一定程度上忽视了对其小说中区别于左翼作家的乡土特色、叙事机制和人物形象的深入分析，作家的个体书写价值也因此被群体的创作特色所掩盖。但其实吴组缃一方面继承了以现实主义为核心的史传文学传统，运用经济视角审视社会现实；另一方面他并不局限于时代的特定创作主题——革命叙事，而是更多地忠实于人物的真实生活，以客观理性的经济视角和个性鲜明的创作艺术，形成了对 1930年代破产题材文学的有力书写。
在对皖南经济图景的建构上，吴组缃在以经济视角审视乡村经济动态的同时，把徽州文化作为皖南经济观照下的动态表征和深层内里，对皖南经济图景进行建构。他继承并发扬了乡土文学在地域情调上的风景画及风俗画色彩，在描摹农村经济破产的普遍经济动态的同时，不忘关注皖南充满地域风情的乡间方言口语、自然风景画及风俗人情画，表现了经济动态观照下的徽州文化“变迁”，以传统徽州文化消极意义上的“移风易俗”折射出皖南农村经济的困窘，更深入地描摹了由皖南人民的生存挣扎组成的社会经济“破产图”，在一定程度上形成了对左翼文学观念的突破。
在对叙事机制的选择上，吴组缃关注到了当时左翼文坛创作存在着的公式化和概念化的创作倾向，尝试运用多元叙事机制讲述“破产故事”。吴组缃从经济视角出发，观察到了破产时期的人物移位现象、“异常”的经济行为等，借助插叙机制和反讽叙事策略，打破传统小说以顺序型结构和革命话语叙事为主的叙事模式，充分发挥了插叙机制的情感功能和反讽叙事的亦悲亦喜特色，在反映经济破产时期的多重异变的同时，突显了作家的审美意识。另一方面，他侧重运用经济视角暴露“社会病症”，始终保持着对“光明的尾巴”的有意疏离，反映了吴组缃动态发展的经济视角与审美思想。不同于主流文学以“光明道路”换取革命论述的话语权，吴组缃始终保持着审慎理性的叙事态度与个性的审美追求。
参考文献（略）
