本文是一篇教育论文，本文通过问卷调查的方式，对新时代思想政治教育社会整合作用所面临的现实问题进行了分析。在中国特色社会主义现代化建设的进程中，社会结构的改变导致利益格局与社会价值观趋向多元化与复杂化发展。
第一章 思想政治教育社会整合作用的相关理论阐释
一、思想政治教育社会整合作用的概念界定
进行新时代思想政治教育社会整合作用研究，首先要对其相关概念进行界定。通过对国内外相关文献的整理，本章从概念、特征、发展的必然趋向等方面对思想政治教育社会整合作用的相关内容进行了分析和阐述，为论文的研究提供了理论基础。
（一）社会整合及其作用的概念解析
法国社会学家迪尔凯姆是首位提出社会整合概念的学者，他主张，个体之间和群体之间都可以通过相同的情感、价值取向以及发展目标而产生联系，同时这种联系也会通过由于需要满足生存的客观条件而出现，①而这种连接关系就是社会整合。塔尔科特·帕森斯提出可以从两个层面理解社会整合，“一是社会体系内各部门的和谐关系，使体系达到均衡状态，避免变迁；二是体系内已有成分的维持，以对抗外来的压力。”②他主张保持稳定的社会秩序，才能够实现有效的社会整合，要想达到这一状态，要求社会成员完成其本职工作，与此同时，社会管理层不可向社会成员提出过分的要求，以此来避免社会冲突的发生。尤尔根·哈贝马斯把“整合”分为了“系统整合”与“社会整合”。“系统整合”是将社会看作一种自我调控的系统，这种自我调控是通过对外部复杂环境的控制来实现的，例如法律法规的约束。他还指出：“我们所谓的社会整合涉及到的是具有言语和行为能力的主体社会化过程中所处的规范系统，社会系统在这里表现为一个具有符号结构的生活世界。”③哈贝马斯认为实现社会整合需要文化与价值观念的统一，他还十分重视社会有机体中各个部分的结合方式，并认为这是社会整合中更为重要的部分。
二、发挥社会整合作用是思想政治教育发展的必然趋势
在全球化的影响下，多元化社会思潮对人的影响愈发显著，传统的社会整合模式对于整合社会成员的多元化思想价值观念已然失效，主流意识形态对社会成员的影响逐渐减弱。因此，在这样的背景下整合社会成员的价值观念，凝聚社会价值共识，抵御多元化社会思潮所带来的影响，成为了新时代的主要任务。如何整合社会成员的思想意识，统一价值观念，要通过思想政治教育发挥社会整合作用来实现。
（一）思想政治教育社会整合作用的价值
1.协调多元利益主体间矛盾，促进社会和谐发展
随着市场经济的不断发展，社会的利益格局也处在不断地变化之中，由此带来的社会矛盾也逐渐在社会成员的人际交往中显现出来。社会利益分配的不平衡使得贫富差距不断增大，阶层之间的裂缝也越来越明显，这些都威胁着社会的公平。随着阶层的不断分化，这一问题若不能及时解决，整个社会的凝聚力都会受到影响。美国近代思想家英格尔斯曾经指出，转变成为现代化国家的明显特点是科学技术水平的跃进，也可以建立全新的经济发展方式、政府管理模式以及教育体系。然而，当这个民族没有能够凝聚整个社会合力的价值体系，没有在思想上实现彻底的转变，则必然会导致社会现代化转型的失败。①因此，如何协调各方面的利益冲突，如何妥善地解决社会矛盾，就成为了推动社会有序发展的关键。思想政治教育能够调节人民矛盾，缓解社会成员在利益格局不断分化中产生的焦虑情绪，帮助其建立良好的社会心态，树立正确的价值观念。要充分发挥思想政治教育的社会整合作用，即要以适合受教育者的，有针对性的教育内容与教育方法，对其进行合理的、科学的思想教育与价值引导，规范受教育者的思想观念与行为，从而达到教育目的。虽然思想政治教育作为一种说教方式，不具备法律法规的强制性，但是它的整合能力仍然不容忽视。
第二章 思想政治教育社会整合作用的理论基础及其借鉴
一、马克思主义经典作家关于思想政治教育社会整合作用的理论基础
在利益格局复杂化、价值观念多元化的时代背景下，马克思主义是新时代价值定向、凝聚社会合力的指导思想。基于现阶段的现实需要，我们要始终以马克思主义理论主导意识形态，以其所揭示的人类历史发展的一般规律，为社会主义现代化提供了理论指导；马克思主义既是世界观，也是方法论，为审视历史和评价历史、观察问题和分析问题、认识世界和改造世界提供了历史唯物主义的方法论。因此，要充分发挥思想政治教育对发展马克思主义意识形态不可替代的作用，明确马克思主义理论是新时代思想政治教育社会整合作用的最根本理论来源，这对新时代思想政治教育发挥社会整合作用具有十分重要的理论指导价值。
（一）马克思主义社会有机体理论
在马克思的《哲学的贫困——答蒲鲁东先生的〈贫困的哲学〉》这本著作中，“社会有机体”这一概念首次出现在人们的视野中，马克思批判道：“谁用政治经济学的范畴构筑某种思想体系的大厦，谁就是把社会体系的各个环节割裂开来，就是把社会的各个环节变成同等数量的依次出现的单个社会。”①并对社会有机体中各组成因素的存在方式提出质疑。他指明蒲鲁东提出的只消除一方矛盾，来化解矛盾的观点，只会让社会更加分散，呈现孤立的、单个的社会阶段。随着马克思对社会发展的不断深入了解，他在《资本论》中强调：“现在的社会不是坚实的结晶体，而是一个能够变化并且经常处于变化过程中的有机体。”②指明社会并非是固定不变的，恰恰相反社会是多样的，是在发展过程中不断变化与自我实现的。
马克思指出，社会并不是一片杂乱无章的混乱，而是一种以一定法则为基础的各个部分相互影响的有机整体。社会组织的各个组成部分是内在的、不可分割的关系，是相互影响的。社会的每个组成部分都是相互联系的，社会整体的活动也是绝对的，社会具有高度的内部差异性，但同时也遵循着整体的发展规律。从横向上讲，由于社会组织具有“机体”的特性，所以它自身并非混乱，而是始终表现出其相对均衡、有序的发展规律；从纵向上讲，一个社会组织与生命的运行轨迹相同，都有类似的成长过程，它可以不断地进行新陈代谢、更新和升级，它始终由低级的秩序发展到高级的秩序。
二、中国化马克思主义关于思想政治教育社会整合作用的理论资源
新中国成立至今，对思想政治教育社会整合作用的不断研究创新得益于正确的理论指导与科学的执行方式。在这70多年间以马克思主义理论为指导，结合我国的实际情况，形成了中国化马克思主义理论，这些重要论述对研究新时代思想政治教育社会整合作用具有重要指导意义。
（一）中国特色社会主义和谐社会思想
从古至今，构建和谐社会一直是人类的目标，过上美好、幸福的生活也是人们追求发展的根本动力。马克思从人与自然、人与社会以及人与自身的关系三个层面出发，探讨了如何构建和谐社会。从人与自然的和谐关系来看，马克思认为，人是自然的一部分，其生存与发展都离不开自然，人可以通过对自然界的改造而实现自身的发展，二者相互依存，不可分割。恩格斯曾指出：“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。”①因此，人在发展中要遵循自然界的客观发展规律，尊重自然，才能在良性循环下实现人与自然的和谐。从人与社会的和谐关系的视角出发，马克思指出：“社会关系实际上决定着一个人能够发展到什么程度。”②社会发展只有与生产力相互匹配，才能使人与社会实现和谐。人与人之间若想实现和谐，关键在于利益关系的和谐。马克思强调：“人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关。”③人与人之间的连接就是通过利益关系来实现的，只要形成公平、公正的利益分配关系，才能形成和谐的人际关系。
从构建社会主义和谐社会的角度来看，关键在于社会结构的和谐与社会秩序的稳定。社会结构的稳定与协调是实现社会和谐的基本前提。随着中国特色社会主义的发展，我们在现代化的道路上不断迈进，这也导致社会结构发生了改变，而社会结构的状态则是社会关系状态的最直接反映。社会结构与和谐社会的建立是相互影响、相互作用的，社会结构稳定、有序可以有效推动和谐社会的构建，与此同时，和谐社会可以使稳定的社会结构更加牢固。随着改革开放的不断深化，我国的社会结构也出现了较为明显的变化，首先是社会阶层的分化逐渐凸显；其次是社会新阶层的出现；再次是各阶层间的贫富差距不断扩大。这些问题不仅对我国的社会结构造成了很大的影响，也对我国社会主义和谐社会的建设产生了消极作用，阻碍着社会整合的实现。
第三章 思想政治教育社会整合作用的内在机理 ························ 57
一、思想政治教育社会整合作用的具体表现 ····························· 57
（一）维护政治稳定 ····························· 57
（二）引领经济方向 ··························· 58
第四章 新时代思想政治教育发挥社会整合作用的现实挑战与机遇 ····················· 74
一、新时代思想政治教育发挥社会整合作用的现实问题 ················· 74
（一）利益格局和利益矛盾复杂化 ······························ 74
（二）社会价值观差异化和碎片化 ························· 78
第五章 新时代思想政治教育发挥社会整合作用的实践路径 ·························· 98
一、以实现共同富裕为价值指向，坚持因事而化的发展要求 ···················· 98
（一）了解各阶层利益诉求，促进利益主体间的利益沟通 ··················· 98
（二）加强利益观教育，以正确利益观协调利益矛盾 ························· 100
第五章 新时代思想政治教育发挥社会整合作用的实践路径
一、以实现共
