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结语
在中国现代文坛，庐隐是“五四”时期极富才情的新时代女性作家，她在其惊鸿掠影般的生命历程里，透过女性独有的心理视角，以追求内心真实性的文体风格，融合自身的情感历程，致力于描写新女性，为女性解放事业摇旗呐喊，影响并感染着当时的众多读者。就是在今天，每当我们捧起庐隐的小说，读着她的遣词造句，仿佛真实地听到了“五四”新女性的声声叹息，也能切身体会到庐隐的感伤悲哀之情。正如茅盾对其评价的那样：“我们现在读庐隐的全部著作，就仿佛再呼吸这‘五四’时期的空气，我们看见一些‘追求人生意义’的热情的然而空想的青年们在书中苦闷地徘徊，我们又看见一些负荷着几千年传统思想束缚的青年们在书中叫着‘自我发展’，可是他们脆弱的心灵却又动辄多所顾及。”虽然茅盾从作品具有一定的社会意义的角度肯定了庐隐的作品，但也贴上了“庐隐的停滞”这一标签，这一评价在很长时间内影响着学者、批评家们对庐隐作品的看法，庐隐也因此一直被称为“描写男女恋爱的专家”。
有人说：“庐隐压根就未曾认识社会，未曾想到社会，只有热情神经过敏的思想，而缺少一些最普遍的社会观念，结果使她写不出动人的杰作。”①但庐隐实际上也经历了写作风格不断发展的过程，我们追溯庐隐的创作历程便可以发现，以“恋爱专家”著称的庐隐是沐浴着“五四”新思想而成长起来的，她作为文学研究会的一员，是满身带着“社会运动”的热气的，十分热衷学生运动，表现出较为深广的社会责任感和属于时代的新的精神素质和人生姿态，是通过问题小说创作走上文坛的。
参考文献（略）
