第五章结论
本文以清代平阳木版年画神祇图像为对象，从清代平阳木版神祇年画的制作工具、方式和图像的角度集中讨论了造型特点，以清代平阳木版神祇年画的主题寓意为线索分析作品中所体现的当时人民的精神需求，继而从年画的文化隐喻中揭示其所涵盖的民俗意味，洞察清代平阳人民生活的基本态度。
清代平阳木版年画神祇图像是在平阳地区产生的民间艺术形式，由于政治、经济、文化、地理等各种因素的影响，清代平阳工匠们制作出了一系列具有清朝时代特色和平阳地域特色的年画作品。
造型上，清代平阳木版年画神祇图像主要呈现出程式化、夸张化、符号化的特征。清代平阳木版年画神祇图像以过去传统工笔绘画的“画样”和“画诀”为粉本、可复制的制作流程、晋南民间壁画的相互影响等等造成了平阳木版年画神祇图像的程式化特征。程式化不是一个贬义词，它说明了清代平阳木版年画神祇图像最终体现的不是审美创新，而是一种审美认同，这种审美认同对于其传承做了巨大贡献。夸张化是平阳工匠根据自主意识为凸显人物特色和视觉效果所进行的设计，是年画张贴在家中更具装饰性。符号化则是受到传统工笔线描概括勾勒的手法和平阳民间剪纸删繁就简的造型特征所影响。线条上，清代平阳木版年画神祇图像的制作工具与流程形成了具有层次感的线条，不同等级的线条尽显拙与巧，拙中见巧又带有韵律和节奏的线条体现了平阳人民淳朴、豪放又细心的性格特征。色彩上，少量的颜色种类、冷暖搭配的冷暖对比、鲜艳的色彩纯度的色彩特点，从视觉上满足了百姓的心理需求，形成了具有黄土高原地域特色的年画艺术风格。不管是造型、线条还是色彩，清代平阳木版年画神祇图像都与平阳地区的其他民间艺术相互融合，互相影响，共同发展，如平阳民间壁画、戏曲、剪纸等等，形成了具有平阳地域特色的民间艺术形式。
参考文献（略）
