本文是一篇思想政治教育论文，笔者认为爱国主义精神是中华民族精神的核心，不管在任何时候，它对于中华民族、中国人民、中国共产党都有着不可替代的重要意义。爱祖国就是要自觉维护国家和人民的利益和尊严，努力为祖国的建设贡献自己的力量。它是调节个人与民族、个人与国家关系的一项政治原则、道德规范，也是一种民族精神。
第一章 新时代爱国主义精神培育的科学内涵及基本特征
1.1 新时代大学生爱国主义精神培育的相关概念
1.1.1 爱国主义
什么是“爱国主义”？从词源学上看，“爱”可以被看作人的精神所投射的正能量和真挚感情，而“国”这个字涉及地域、政治和疆域。“国家是每个人生活经验、社会关系、价值观念与文化修养形成的空间场域”①。爱国主义精神是一种精神和情感力量，能够凝聚人心，它将 14 亿中国人民紧紧凝聚在一起。爱国主义精神具有悠久的历史起源，它源自中华民族悠久历史中形成的认同感和归属感。它也是一种具体行为力量，表现为热爱祖国的大好河山及灿烂文化，发自中国人民内心世界的深沉力量。这种情感和行为力量，最终会转化为国家综合实力的强盛力量。
第一，爱国主义是源自中华民族悠久历史的持久力量。维护国家长远利益、全局利益和根本利益是爱国主义精神的核心所在。任何一个民族的薪火相传、国家的繁荣昌盛，都离不开爱国主义精神所迸发的强大力量。作为一个政治——文化共同体，爱国主义维系着中华民族的统一和进步，它是中华民族精神的重要体现，在五千年的历史变迁中，不断发展出绵延不绝的中华文明。中国的王朝虽然在五千年中的历史长河中不断更迭交替，但是由于宗法道德、语言习俗的不间断性，始终有一个政治——文化共同体。总体来看，中华民族爱国主义精神的起源可追溯至先秦时期，经历了漫长的远古文化，在秦朝建立之前爱国主义主要表现为个人对生于斯长于斯的乡土的认可、依赖和眷恋。到秦朝以后，我国建立了历史上第一个统一的多民族国家。这个时期，通过统一度量衡、货币，实现了经济的发展和国家统一。到两汉时期，我国统一的多民族国家制度得到巩固与发展。秦汉以后，人民基于共同的民族心理、塑民族性格、民族精神，“爱国”的观念开始逐渐为华夏人民所理解并支持，进而成为贯穿整个封建王朝兴亡嬗变的一根精神红线。纵观中华文明绵亘五千年的历史长河，从三皇到五帝，从夏商周到秦汉，从隋唐到明清，在中国朝代变迁历史中一直都不乏忧国忧民的爱国人物，书写了秉持初心、砥砺前行的爱国抱负。
第二，爱国主义是发自中国人民内心世界的深沉力量。在当代中国，爱国主义引领并塑造了中国人民的崇高信念。爱国主义着重于将一个国家所有成员的身份整合到国家所有权的水平上，强调人民是国家权力的源泉，这是一个国家发展的根本力量，不仅增强了国家主权和领土在社会中的权威和神圣性，而且赋予了其情感认同。“国”指的是既具备民族特性又具备自然属性的国家，具有鲜明的政治性和阶级性，它是一种政治共同体，维护群众的根本利益。爱国主义精神是每个人都必须具备的基本素质，首先体现为热爱祖国的河山、风俗和文化。祖国的河山和大地是一个国家得以存在和发展的基础。
1.2 新时代爱国主义精神培育的基本特征
1.2.1 爱国情感和理性
爱国相统一爱国主义作为一种情感价值体系，客观上存在着自发性、意识性，从感性到理性，从低级到高级的积累和深化过程，并将经历从情感到认知再到信念的转变。情感爱国主义是爱国主义的初期和基本境界。是个人对祖国的一种自发的，感性的深情。它具有感染力和启发力，但又具有非理性、强烈性和短期性的特点。情绪对于激励人，激发行为和积蓄力量的强大动力，但缺乏理性的爱国情绪。如果没有正确的指导，它将导致狭窄的民族主义并对社会产生负面影响。因此，应该合理地平衡爱国情感，并通过爱国主义精神的激励和支撑，不断激发人民群众的智慧，促进国家不断发展和进步。爱国主义情感是一种基于国家历史和文化基础之上所激发的理性情感，它强调在弘扬爱国主义精神时，应着力于冷静及客观的理性分析，它是对个人及其国家之间联系的理性分析，强调人们在表达爱国情感时，应多发挥理性的作用，要以合理且正当的行为表达自己的爱国情感。但与此同时，爱国主义情感也应正确看待感性的力量，要实现感性与理性的有机统一，将爱国主义情感升华为认知性爱国主义。认知性爱国主义是一种更为理性的爱国情感，它具有更强的坚定性和稳定性，更有利于维护国家及其社会的和谐稳定。随着国家的不断发展，人们的爱国情感越来越趋于理性，人们有了更多的思考，并将这种感性与理性相结合的爱国主义情感上升为信仰，并以此作为人们的价值取向，凝聚 14 亿人民群众的力量，推动国家不断发展。爱国情是一个国家向前发展所必备的情感力量，但强烈的爱国情必须转化为理性的爱国行，才能真正发挥其作用。但是，在新时代，仍存在一些人尤其是个别青少年，存在激进式的爱国主义，他们往往以一种盲目排外、反对激进的暴力行为，或者以狂热的口号、偏激的行为看待爱国主义。回顾建党一百周年的艰辛历程，我们可以发现，推动中国不断发展、凝聚中国力量的始终是无数中国人民的殷殷爱国心和慷慨报国行。这种爱国行和报国行必须以理性的思维为前提，唯有如此，爱国主义才能作为一种情感力量不断支撑国家发展，我国的文化软实力和硬实力才得以不断提升。
第二章 新时代大学生爱国主义精神培育的思想渊源
2.1 中华优秀传统文化中的爱国主义精神
中国优秀传统文化中蕴含着丰富的爱国主义精神，只有深刻把握了这些传统的爱国文化，才能为当代人民的爱国情感培育和践行提供条件。新时代加强对大学生的爱国主义教育，就必须了解悠久悠长的爱国主义思想。
2.1.1 中华优秀传统文化中的家国观
中华民族基于一直以来的家国观念，涌现出了无数的仁人志士、民族英雄，激励着一代代中国人奋勇向前。在数百万年前，中华民族的祖先就在土地肥沃、地域广阔、气候温暖宜人的东方大陆生活和繁衍。一万多年前，在黄河这条中华民族的母亲河的滋养下，在长江流域的灌溉下，为了生存和战胜自然，古老的中国人的祖先掌握了种植作物的技术，并成为世界上最早掌握水稻技术的国家。从这个时候开始，中华民族真正开始发展农业文明。之后，在自然经济自给自足的基础上，以农业为基础建立祖国的中国祖先萌芽并发展了对故土乡邦的热爱。一方面，相对稳定和自给自足的小农经济使人们世代安居在某个地区，除了个别民族，大部分民族不喜欢到处流动。经过长时间的接触和打交道，人们处于一种自然地感情，开始对互帮互助的邻居乡亲中间产生浓厚的感情，有了一条无法割舍的感情纽带。另一方面，中国古代小农经济的基础单位是以血缘关系组合在一起的家庭，总体是分散的。我国古代的生产力发展水平和现代边比较的话，是很落后的，当时中国的农业，生产能力较弱，并且在抗击天灾、水灾方面的能力不强，一旦遇到自然灾害，经常就会发生破产的情况，这个时候体恤百姓的君主就会依靠国家来建设水利，进行救灾等。所以，落后的农业生产实践对家庭、乡邦和国家的依赖是爱国主义在中国优秀传统文化中兴起的根本原因。由此来看，在古老的中国大地上，从第一个国家--夏朝开始，中国人民基于普遍认同“家天下”的价值观念之后，就开始真正地建立爱国主义的传统，并开始将此一直绵延，从未间断。
2.2 马克思主义经典作家的爱国主义思想
2.2.1 马克思和恩格斯的爱国思想
马克思、恩格斯多次阐述了他们的爱国主义思想。在他们生活的年代，因为“爱国主义”一词已经被资产阶级滥用，成为资产阶级用来欺骗公众的“骗人的幌子”，所以他们从不以“爱国者”“爱国主义者”自居，也很少直接使用“爱国主义”的说法。甚至他们的敌人攻击他们“不要祖国”，马克思脱离普鲁士国籍成为“世界公民”也为这种攻击提供了口实。但不可否认的是，在他们的著作中，包含着大量关于爱国主义的观点的论述。马克思和恩格斯的爱国主义思想，在思想内容上主要表现为两条思想理路：一是从爱国主义的“阶级性”出发上升到“革命性”，主张“无产阶级”不能只是采用和平的手段，要想实现无产阶级的自由，个人的自由，必须通过“革命”的手段，这样才算得上是真正的自由。这时的无产阶级才“有国可爱”，这样的国家也才“值得爱”。二是将爱国主义的“民族性”上升到“世界性”，殖民地半殖民地国家的爱国主义民族解放运动的目标就是实现自己的当家作主，虽然无产阶级的人民生活在不同的国家，但是却有着一个共同的目标，就是从自身的解放进而拓展到整个人类的解放。总体来看，马克思、恩格斯是爱国主义思想的理论者，也是实践者。理论上，他们提出了无产阶级的爱国思想，行动上，他们直接参与了爱国主义革命行动，是把无产阶级的爱国主义与社会主义和国际主义三者结合在一起的倡导者。
第三章 新时代大学生爱国主义精神培育的现状.............................43
3.1 新时代大学生爱国主义精神培育现状调查分析............................43
3.1.1 调研的基本情况概述..................................43
3.1.2 调查问卷分析及结论.....................................44
第四章 新时代大学生爱国主义精神培育的主要内容和重要价值........................71
4.1 新时代大学生培育爱国主义精神的主要内容.......................71
4.1.1 精神内核：爱国主义是中华民族精神的核心.........................71
4.1.2 本质特征：爱国与爱党、爱社会主义的统一.....................72
第五章 新时代大学生爱国主义精神培育的主要路径..........................88
5.1 以爱国主义教育
