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马克思主义劳动幸福观与时代新人培育探讨

日期:2021年12月31日 编辑:ad201107111759308692 作者:无忧论文网 点击次数:520
论文价格:150元/篇 论文编号:lw202112211715462970 论文字数:42525 所属栏目:思想政治教育论文
论文地区:中国 论文语种:中文 论文用途:硕士毕业论文 Master Thesis
相关标签:思想政治教育论文

本文是一篇思想政治教育论文,笔者运用马克思主义劳动幸福观培养时代新人,就是要培养不忘初心,牢记使命;勤学多思,善于创新;善谋实干,勇挑重担的时代新人。在培养的过程中,需要明确培养目标是促进时代新人的劳动能力全面发展、劳动精神全面发展和劳动个性全面发展,而且必须坚持理论性与实践性相统一、坚持价值性与技能性相统一、坚持显性教育与隐性教育相统一的基本原则。


第一章 马克思主义劳动幸福观的概述


第一节 马克思主义关于劳动幸福重要论述的梳理

近代西方思想家们对劳动的分析和解读反映了当时人们的经济状况、生活状态和精神追求,在一定程度上影响了马克思主义经典作家对劳动、幸福和自由的理解,马克思主义经典作家在深入研究近代西方思想家们对劳动的解读后,不断探寻如何通过劳动实现人类幸福以及人类的本质复归。在不同的历史时期,党和国家对劳动与幸福的关系有着不同层次的释义,梳理马克思主义关于劳动幸福的重要论述,是了解马克思主义劳动幸福观的重要环节。

一、马克思主义经典作家关于劳动幸福的重要论述

《1844 年经济学哲学手稿》(以下简称《手稿》)是劳动与人的本质实现等哲学话语程式的集中体现。在《手稿》中,马克思首次提出了“异化劳动”的概念,他认为劳动异化是人性丧失的结果,也是导致人类缺乏幸福感的本源。马克思以现实的人为出发点,提出了“劳动是人的自由自觉的本质活动”,指出劳动是现实的人之所以能成为人的基础。“幸福的前提就是人以人的方式存在”②,只有现实的人能够创造自身所需要的物质财富和精神财富。在《德意志意识形态》中,马克思和恩格斯从社会历史生成的视角把握劳动的内涵,提出“物质劳动”的概念,进一步确立了劳动实践在社会生活中的基础性、根本性地位。经济基础决定上层建筑,物质生活影响精神生活,如果现实的人缺乏衣食住行等基础性的物质生活条件,也就无法追求个人的精神享受,个人幸福的实现也就无从谈起。

马克思在《资本论》中以分析商品为起点,深入了解生产领域中的劳动生产状况和社会劳动关系,积极探寻实现劳动解放、劳动幸福与劳动自由的现实可能和现实条件。马克思、恩格斯认为,人为了获取自己的生活所需,必须将自身的自然力活动起来,当人类能动地、有目的地把手、脚和大脑都活动起来,被改变的不仅是大自然和人类所处的社会,而且还包括人本身。因此,在某种意义上不得不说:劳动创造了人本身①。恩格斯以当时的科学研究成果为基础,在《自然辩证法》中研究了人类的起源,并在此基础上论证了劳动在从猿到人的转变的过程中具有决定性作用。②此外,马克思、恩格斯还描绘了共产主义社会下人类实现劳动幸福的美好愿景:共产主义社会是通过消除旧的分工,进行产业教育、变换工种、所有人共同享受大家创造出来的福利。③当全体社会成员可以随心劳动,自由地发展自己的体力与智力,就是人实现劳动幸福最直观的体现。


第二节 马克思主义劳动幸福观的核心意涵

马克思主义劳动幸福观是以马克思主义劳动理论体系为指导的科学思想,它融合了马克思主义经典作家及中国共产党人对劳动、幸福、人的自由全面发展等问题本质的探求,包括马克思劳动本体论、马克思主义劳动价值论、马克思主义劳动正义思想、马克思劳动解放思想等四部分。马克思主义劳动幸福观的核心意涵是力求通过马克思劳动本体论、马克思主义劳动价值论、马克思主义劳动正义思想和马克思劳动解放思想来分析人获得尊严的途径,并以此来展现劳动何以能实现幸福。

一、认识基础:马克思劳动本体论

劳动是获得幸福的根本途径,亦即幸福是人通过劳动创造获得的。从马克思主义劳动幸福观的视角出发,马克思劳动本体论探究了劳动对人、对社会、对历史的作用,揭示了劳动本身的意义,确证了劳动创造幸福的基础性地位。探究马克思主义劳动幸福观,首先必须承认劳动本身是具有意义的,否则马克思主义劳动幸福观将会失去认识基础。通过分析相关经典文本,大致可以将劳动本体论概括为五个处于动态发展的本体论立场:“自我意识”本体论、“感性存在”本体论、“社会实践”本体论、“社会生产”本体论以及“社会存在”本体论③,这为马克思主义劳动幸福观提供了认识基础。马克思在关于本体论立场研究的经典文本中以“实践”为主要表达词汇,虽然没有明确提到“劳动”一词,但是“实践”和“劳动”的概念是相通的。由于“自我意识”本体论和“感性存在”本体论属于马克思早期的观点立场,略带唯心主义色彩,此处不再赘述,主要通过分析后三种本体论的核心立场来把握马克思劳动本体论。

在《关于费尔巴哈的提纲》(以下简称《提纲》)中,马克思围绕实践问题展开论述,确立了“社会实践”本体论的立场。马克思认为,检验人的思维是否具有客观的真理性①属于实践问题。此处所指的“人”并非对象性的存在,而是现实的存在。因为人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和,而非个人所固有的抽象物,人只有通过劳动实践才能实现自身现实的、感性的“人化自然”②。换言之,劳动实践是人类从外界获取一切知识和信息的固定来源,要证明自身观点的正确性,必须通过实实在在的劳动进行检验。与之相同,要判断劳动本身是否能给人带来幸福,也必须通过实实在在的劳动进行检验。


第二章 马克思主义劳动幸福观对培育时代新人的价值


第一节 时代新人的提出及其培育的重大意义

“新人”概念的演进具有深厚的历史底蕴、理论逻辑和文化渊源,培养担当民族复兴大任的时代新人,需要从现实出发。基于对时代、对现实、对历史使命以及对教育根本任务的深刻把握,党和国家对“培养时代新人”这一崭新课题作出了战略性回答。从马克思主义劳动幸福观的视角出发,培养担当民族复兴大任的时代新人,就是要培养有家国情怀的爱国者,有坚定理想的奋进者,有实干本领的开拓者,有责任担当的建设者,有高尚品德的奉献者的统一,这是时代新人的基本特质。在新时代,需要明确培养时代新人是实现强国复兴梦的战略要求,是我国应对激烈的外部挑战的迫切需要,是保证党的事业薪火相传的关键工程,是提升社会文明程度的应有之义。

思想政治教育论文参考

一、时代新人的基本内涵

培养时代新人是新时代的育人目标,党的十九大报告中提出的这一目标对新时代教育事业发展,尤其对思想政治教育的发展具有重要意义。回顾百年历史,“新人”的概念蕴含着深厚的历史底蕴、理论逻辑和文化渊源。中国共产党人对劳动的探索和对幸福的追问,始终贯穿在培养“新人”的过程中。从优秀传统文化中“修身治国”的理念出发,党提出了塑造“新人”的观点:从“新青年”到“无产阶级革命新人”,再从“共产主义新人”“四有”新人到“时代新人”的概念演进,每一阶段的“新人”都有具体的历史任务。从救亡图存到抗敌奋战,从又红又专到推动社会主义精神文明建设再到担当民族复兴大任,无论是面对积贫积弱的新中国,还是面对新时代中国特色社会主义社会,在不同时期的历史境遇,我党对培养“新人”的初心始终如一。时代新人面临的是百年未有之大变局,其中的复杂性、艰巨性和曲折性可想而知,正如习近平总书记所说:中华民族伟大复兴绝不是轻轻松松就能实现的,而是需要依靠年轻一代的辛勤劳动、踏实劳动。在这一过程中,时代新人既是创造者,也是被创造者,实现“两个一百年”的奋斗目标既要依靠时代新人,同时也造就了时代新人。


第二节 马克思主义劳动幸福观对时代新人培育的目的导向

劳动是幸福的源泉,幸福是劳动的价值旨趣。马克思主义劳动幸福观具有明确的目的导向——为劳动者寻找一条能够实现幸福的康庄大道。资本主义社会异化劳动不仅剥夺了人实现自我价值和追求幸福的权利,而且还使劳动成为劳动者不幸的根源。分工的产生导致物质与人的自主活动相互分离,要实现“劳动向自主活动的转化”①,就必须消灭分工,唯有如此,劳动者才有机会依照自己的兴趣和爱好从事不同的活动,实现劳动幸福、劳动自由、劳动解放。运用马克思主义劳动幸福观培育时代新人,就是要为时代新人在劳动过程中提供目的导向,引导时代新人以劳动获得尊严与幸福、以劳动解放实现人的类本质复归、以劳动促进人的自由全面发展。

一、以劳动获得人的尊严与幸福

劳动者自我存在感和自我价值感的实现是在劳动中拥有获得感和幸福感的前提。马克思深刻指出劳动者在资本主义大工业时代艰难困苦的生存状态,伴随社会物质财富的剧增,本应成为改善劳动者生存环境、生活水平和生活质量的劳动反而打破了劳动者对幸福生活的向往、对美好生活的憧憬,造成了劳动者的获得感和幸福感的疏离。劳动者在资本主义生产关系中失去了与感性的外部世界的联系,失去了感性的外部世界和自然界,“工人什么也不能创造。”②此外,感性的外部世界逐渐削减劳动者肉体所需的生存资料,在精神和肉体的双重剥削下,劳动者与他们的幸福生活背道而驰。“劳动创造幸福”的价值观念在资本主义生产方式中没有得到体现,正是由于缺乏体面劳动,才让劳动者在寻找尊严和幸福的途中迷失方向。实现劳动正义是实现幸福生活最直观的体现,要引导时代新人明确以劳动获得尊严与幸福的目的导向,必须首先让时代新人从自身出发,为实现个人的体面劳动打下坚实基础。 


第三章 运用马克思主义劳动幸福观培育时代新人的举措探析 .................... 45

第一节 运用马克思主义劳动幸福观培育时代新人的基本原则 ................ 45

一、理论性与实践性相统一 .................... 45

二、价值性与技能性相统一 ....................... 46

结语 .................. 61


第三章 运用马克思主义劳动幸福观培育时代新人的举措探析


第一节 运用马克思主义劳动幸福观培育时代新人的基本原则

实现人的全面发展是马克思主义劳动幸福观的基本立场和根本目标。马克思主义劳动幸福观培育时代新人的基本原则,是基于马克思主义理论体系的科学指导以及新时代对时代新人进行劳动教育的要求,它是运用马克思主义劳动幸