（一）相对平等性......................................18
（二）交往互动性.......................................19
（三）互利共赢性............................................20
四、主体间性视域下思想政治教育主客体良性互动关系的实现路径................. 21
（一）以人为本：主客体良性互动关系的根本原则..................21
1.“以人为本”作为根本原则的必要.........................21
2.以人为本的确立：客体主体性增强的实现.........................22
四、主体间性视域下思想政治教育主客体良性互动关系的实现路径
（一）以人为本：主客体良性互动关系的根本原则
思想政治教育主客体良性互动关系的根本原则，即为保证思想政治教育主客体良性互动关系所必须要遵循的原则。
1.“以人为本”作为根本原则的必要
“教育是帮助被教育的人，给他们发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子的责任，不是把教育的人造成一种特别的器具，给抱有他种目的的人去应用”①，蔡元培先生的这句话不仅道出了教育的本质，同样也道出了作为一种特殊教育形式。思想政治教育的本质是实现人的自由全面发展，其内容、价值、目的等，都是以人为根本的导向确立下来的，所以思想政治教育及其主客体关系的发展也都要坚持以人为本。对此，江泽民曾说：“党的思想政治工作，
从根本上说就是做人的工作，做群众的工作，涉及人们的思想、观念、意识等领域，也就是人们的精神生活”②，而习近平总书记在全国高校思想政治工作会议上也强调说“要坚持把立德树人作为中心环节，把思想政治工作贯穿教育教学全过程，实现全程育人、全方位育人”①。那么，何为以人为本？首先，我们讲“以人为本”的“人”，在马克思看来人的本质是“一切社会关系的总和”②，这是因为“只有在社会中，自然界对人来说才是人与人联系的纽带，才是他为别人的存在和别人为他的存在，才是人的现实生活要素”③；同时人的本质还表现在人与动物的区别中，“动物只是按照它所属的那个种的尺度和需要来建造，而人却懂得按照任何一个种的尺度来进行生产，并且懂得怎样处处都把内在的尺度运用到对象上去”④。正是由于人的这种社会属性，才使人与人之间形成了社会上的关系，才使人产生了进行交往的实践活动，这是马克思主义哲学中关于人的本质的一般、抽象的概括。而在思想政治教育中我们提出“以人为本”时，要在特殊的语境下去理解“人”，指的就是教育者认识或实践的对象——受教育者。
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结论
任何一门学科的发展都离不开科学的研究，而科学的研究是需要在理论与实践相结合的活动中进行的，对于思想政治教育来说，借鉴、吸收、创新理论固然重要，但更不能忽视的是思想政治教育这一实践活动本身所要求的发展需要，即对受教育者进行思想政治教育以符合社会发展要求。因此，从现实生活中的思想政治教育活动入手，针对思想政治教育实效性差，本文以思想政治教育活动的一个中心范畴：教育者和受教育者为研究对象，并将他们作为研究思想政治教育的主客体，在对思想政治教育中的主客体概念进行辨析之后，提出了一些设想，即以主体间性理论来指导思想政治教育教育者和受教育者之间关系的活动，并力求在教育者和受教育者开展活动的过程中去构建一种良性互动的主客体关系，从而达到增强思想政治教育实效性的目的。但是，受限于个人能力水平，许多问题并没有真正的解决，留下了些许遗憾。思想政治教育的研究之路是曲折而又坎坷的，但思想政治教育的发展前途是充满光明的，相信有一天，思想政治教育这门学科在经历无数个思想政治教育学者呕心沥血探索之后，在通过实践地反复检验之后，在中国特色社会主义事业地建设过程中发挥其更加巨大的作用。
参考文献（略）
