茅盾的社会剖析小说《子夜》《林家铺子》《农村三部曲》作为我国史诗小说萌芽阶段的代表，以其宏大的社会生活场景与对社会问题深刻而又理性地剖析，为当代史诗小说创作提供了很多可供借鉴的地方，是我国史诗性文学的萌芽时期。到了“十七年”文学时期史诗性长篇小说出现了井喷式的发展，其中的代表性作品“三红一创、青山保林”(((红日》、《红岩》、《红旗谱》、《创业史》、《青春之歌》、《山乡巨变》、《保卫延安》、《林海雪原》)中，绝大部分都具有了“史诗”的外貌，但因为当时中国特定的社会历史环境与文化政策，它们的“史诗性”在一般的特征之外还增加了一项鲜明的特征，那就是对官方文化及政策的无限制宣扬与靠近，其文学性与哲理性显得过于贫乏。
..............................
结语
“史诗”作为一种宏大的文学作品形式而产生，它记录着人类的命运，是人类对自己共同行为的记录与思考，“史诗性”文学作品作为更为广阔的文学概念代替着“史诗”继续着对人类自身行为与命运的记录与审视。当代关中作家在关中地区的特殊文化传统与国家文化政策的共同影响下，对“史诗性”文学叙事有着格外的兴趣与追求，并且成就了一些经典的“史诗性”文学作品。
但随着社会经济的不断改革，人们的生活方式、思想观念、社会结构、经济结构等各个方面都发生着颠覆性的变化。每个人都忙于追逐着瞬息万变的新鲜事物，唯恐自己落于人后，处于被动的境地，将自己囿于自身狭窄的现实生活之中，极少对外部宏观世界的思考。即使有少部分人想要对整个社会有着整体上的把握，但由于经济形式的多样化，社会也出现了多层发展，每个人面临的问题都不再相同，很难再找到能够触及大部分人内心痛点普适性问题，即使有，也因作家自身眼界与能力等因素而未必能够很好地传达给每一位读者，因而传统的“史诗性”文学作品也就很难再出现新的辉煌。
随着信息传播与交通运输的便捷化，地域之间的交流在不断增强，作家之间的地域性差异已经日渐微弱，关中作家的身份也很难再确定，作家们不断接触着各种思想观念的洗礼，新一代作家不再甘心于将自己的视野局限于一块小小的关中地区，局限于传统的现实主义写作，而关中的中老年作家的思维方式与视野也基本定型，他们很难紧跟时代的脚步，在瞬息万变的新世界中寻找那些暗藏的时代潜流。
参考文献（略）
