此外，在遵循民间文学口语表达传统、以诵读和讲述为主要传承方式的基础上，周益民还基于儿童身心特点和当今语文教学的实际需要，结合其他丰富的民间文学艺术表现形式和现代流行文化进行相应的教学创新，创造出多种符合学生母语学习需要的读讲形式。例如在颠倒歌教学一课中，周益民设计了五种趣味诵读方式，分别为模仿相声形式诵读、加衬词诵读、模仿周杰伦说唱形式诵读、利用方言诵读和手势指挥控制音量诵读。这五种诵读形式中既有民间说唱曲艺元素，又有现代流行音乐元素，还有游戏元素的融入。周益民通过独具智慧和创新的思想，让民间童谣的诵读不再只是语文课堂上的文学阅读活动，更是引发了跨越领域和时空的文化交流融合与激情碰撞。同样，在神话阅读教学中，周益民设计的“讲清细节、讲出情绪、讲出自我”的讲述方法，不仅尊重了民间文学作品本身的内容，更让学生走进文本感受人物内心情绪，并依据自己的讲述需要进行内容创新，体现了对学生主体学习需要的尊重。
结语
民间文学是我国民众集体智慧的结晶，是中华文化的重要组成部分。随着国家近年来对中华优秀文化的大力弘扬与发展，语文教育领域逐渐承担起文化传承的重任，民间文学作品的相关教学和研究也因此被各界重视。小学语文特级教师周益民在立足教科书民间文学阅读教学的同时，创新性地引入教材以外的大量民间文学作品，丰富了学生民间文学及传统文化学习内容。因此，系统研究周益民老师的民间文学阅读教学，无论是对于日常的小学语文民间文学阅读教学，还是实现中华文化的良好传承来讲，都有着极为重要的价值和意义。
本文先从理论视角分析促成周益民老师民间文学阅读教学行动的构成观念，并探寻其对于发展儿童个体、语文教学以及文化建构三方面的独特价值。接着，从实践方面出发，以周益民老师的民间文学阅读教学课例为依托，具体分析其选用的课外民间文学教学文本、确定的教学内容以及课堂教学实施，总结出其在民间文学阅读教学方面的特色以及相关经验，以期为小学语文教师进行民间文学阅读教学提供一些借鉴，并为更好地从语文教育教学视角出发传承中华文化提供些许思路。但由于笔者知识水平和经验有限，因而对周益民老师的民间文学阅读教学的总结和分析可能存在不到位的情况。此外，本研究主要依托于书面材料，未能深入一线对民间文学阅读教学状况实施调查，笔者将在以后的教学中结合教学实际继续深入探索。
总体而言，周益民老师的民间文学阅读教学是一个很值得进一步深入的课题，无论是对于当前的小学语文民间文学阅读教学和课程建设，还是教师自身的专业发展和中华文化的良好传承来讲，都具有很好的启示价值和借鉴意义，未来希望能有更多研究者关注并参与其中。笔者也将在今后的教育教学实践中不断提高自身水平，并对此研究作进一步的探索和完善。
参考文献（略）
