萧山地处浙江北部,钱塘江南岸，杭州湾喇叭口，东邻文化古城绍兴，南接诸暨，西连富阳。风调雨顺，环境优越，历史悠久，民风淳厚，属吴方言区。吴方言（吴语）也叫江浙话或江南话，通行于江南100多县市，使用人口达7000万之多。按其语言特点可区分为5个次方言片，其中“太湖片”即北吴语片分布面积最广，使用人口最多，土语分支也相当纷杂。萧山话即北吴语片再分下来的6个小片之一——临绍小片。除萧山话外，这一小片还包括临安、绍兴、诸暨、余姚等地的方言。
萧山话以原萧山长河一带（现杭州市滨江区）语音为标准，俗语“格郎头（音diu）夯郎头，萧山长河头”就生动表达了萧山话的源头。
萧山话是一种颇具特色的方言土语，例如在萧山话的声调中，就和其他吴语次方言一样保留着较多古汉语入声调等。在语法句式、甚至一些基本词汇上——如疑问代词“何”、“哪”的使用方面等，所保留下来的地方土语的特点可谓面貌独特。本文选择这一语言现象——疑问代词和基本词汇，及其在疑问句式中的使用规律——所谓疑问代词系统进行考察分析，把萧山话与作为现代汉语共同语的普通话进行比较，归纳出萧山话中的疑问代词系统独具的几个基本特征。
1、关于萧山话中的两个基本疑问代词的考察
1．1两个基本疑问代词
代词系统是语言中相对稳定，不易改变的。现代汉语中的疑问代词在语义上有不同的分工，根据提问内容的语义表现，可分为问“人”、“物”、“事”、“空间”、“时间”等，萧山话中的疑问代词也是具有同样功能的语义类型。
下面就现代汉语和萧山话的疑问代词语义作一比较。（见表一）：
“何”（hò）、“哪”（há）（哪噶）（háge）
从上表我们可以了解萧山话两个最基本的疑问代词——“何”和“哪”的用法概况。
1.2两个基本代词与两套基本格式
“何”和“哪”是两个最基本的疑问代词，在萧山话疑问代词系统中，有两套基本格式，即“何X”和“哪X”，两者的使用范围较为普遍。在人、物、事、空间、时间的义项上，都用“何”的格式来表示；在“行为”、“方式”的义项上“何”与“哪”也是基本互补。“哪”中的“哪噶套”格式，与现代汉语的使用范围相比要宽。如这件事体“哪噶套”，是指这件事完成的程度，事态发展成什么样，最后的结局怎么样等；这人的病“哪噶套”，是指病况如何；“哪噶会什噶套”，指这事（人）怎么会变成这么样？一般指难以预测结局。“何X”与“哪X”在方言格式中，套用较多，但指代是明确的，表意清楚，并基本保持了近代汉语“何”、“怎么”、“哪”的用法，并且有扩展。有些情况其疑问意义也有对时间和空间的提问。如“何辰光”、“测何”等。“何”和“哪”两个基本词与现代汉语“什么”和“怎么”的疑问作用也相似。
1.3与现代汉语基本对应
因此总的说来，萧山话的疑问代词系统不仅比较完整，表述也较为清楚，而且基本上能与普通话对应。仅从“何”、“哪”的用法来看，就可找见萧山话疑问代词与现代汉语对应的基本点，说明萧山话在自身的发展过程中，至少在语法上与汉语共同语是同步的。
但萧山话或多或少地仍然保留了自身的痕迹。如表示“原因”、“目的”的二个义项上，没有相应独立的疑问代词，一般只能用“测何”表示，与普通话的“什么”意思接近。表示物的“何西”，表示人的“何个”，表示事的“何事体”，一般均有各自的义项，分工明确，但这类表示人、物、事的疑问代词的分工，常常又可兼用作别的疑问义项。另外，表示数目的“噶何多”、表示情景的“哪噶套”，都因为音义的特殊而不能兼作他用。
2、疑问代词的常用词汇——分类对比与讨论
2.1“何”（hò）——“何里”、“何西”、“何个”等
疑问代词“何”，在萧山话中变调成（hò）；“何里”、“何西”、“何个”、“何事件”、“测何”。
现代汉语中疑问代词“何”义为：（一）什么，如什么人；什么事；为何，有何困难；（二）为什么，何必如此，（三）哪样、怎样，何不……？何如？如何？（四）怎么，何至于一点进步没有？（五）哪里，欲何往。①
2．1．1有对应关系
对应萧山话，“何辰光”表示时间，什么时候。王安石《泊船瓜洲》“春风又绿江南岸，明月何时照我还”②；“何里”表示地点，杜牧《清明》“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”③。“何处”即“何里”，指代疑问“什么地方”。“何西”的特点是疑问代词的用法虚化：“何西”的用法与
现代汉语“什么”相同，问这是“什么东西？”“这是何西？”或只说“何西？”“何西”在萧山话疑问代词系统中有特殊的作用，使用范围广，可替代的语义类型多。对应现代汉语“什么”的虚指多义性特点，我们由此也可以把萧山话“何西”的用法看作是“共同语化”的一个佐证。
2．1．2是重要词根
萧山话中“何”在疑问词汇中是重要词根。
用作“正问”（有疑而问）的——“格是何西？”（这是什么？）“你（ng）测何去”（你干什么去），还有“有何话（wǒ）长”（没有什么话可说的或有什么好说的，即说话人提出问题希望对方回答）；
用作反问（无疑而问）的——“你测何要尬做？”（你为什么要这样做？）还有表示特殊的反问形式的“这件事为何会尬？”（这件事怎么会这样？）说话人并无疑问，只是为了更能肯定或否定某种事实而采用疑问句的形式，这种疑问句是不希望对方回答的。
用于选择问的——有表示原因的“你为何要启?”（你为什么要去？）表示目的的“你作何启?”（你干什么去？）“你为何西?”（你为了什么？）“夯个郎官来测何？”（那个人来干什么？）表示问人的“夯个郎官是何个?”（那个人是谁：是老师还是学生？）这些问题回答者必须选择回答。
还有一种空对空地问：“夯个郎官是何个郎官？”（那个人是哪个人？）“哈个东西是何西？”（那个东西是什么？）
再有一种兼用疑问，这种形式的疑问句大多是正问句要求针对着疑问代词给予回答——“何个”：“你（音ng）话（wǒ）个恁（人）是何个？”（你说这个人是谁？）“夯个郎官是何个?”（那个人是谁？）——“何里”：“你到何里启?”（你上哪儿？）“何里有应急灯卖？”（哪儿有应急灯卖？）或表示双重疑问“何个到何里去？”（谁到哪里去？）。
最后一种是半问（信疑之间）。说话人对于某一问题已有一个估计，但是不敢十分肯定，或者是说话人已预有所知，倾于肯定，只是希望对方作更肯定的回答。例如：“你有何力气？”（你没有力气？）“你有何花头?”（你有什么本事？）希望你肯定回答：我有力气！我有花头！
2．1．3用法与现代汉语基本相同
萧山话中的“何”（hò）无论是代人、物、事、空间，原因、目的、行为等，用法与现代汉语基本相同。除语音外，语义与语法结构可以说是能基本对应，没有多大的差别，只有语调有点有不同。
从发音的部位上看，都是舌根、清擦音，舌根接近软腭，留出窄缝，软腭上升，堵塞鼻腔通路，声带颤动，气流从舌根的窄缝中挤出，磨擦成声，萧山话的何（hò）发音是声带不颤动，就这一区别点。
2．1．4对应关系表
综上所述，“什么”与“何”的对应关系可参见下表（表二）
2．1．5关于“做何西”：
“做何西”是一个合音词，它的用法很特殊，既可以问行为，也可以问原因和目的，与普通话相应疑问代词的配合关系用图表表示为：
例如：你为什么去学校？（原因、目的）
你（唔ng）做何去学堂?（原因、目的）※你去学校为什么？（目的）
你（唔ng）去学堂做何西？（目的）
你在里面干什么?（行为）
你（唔ng）在里头做何西?（行为）(※ 表示句子不成立)
由此可见，因为“做何西”的语义配合较为广泛，因此用法也很自由，不受什么条件的限制；“为什么+动词”和“做何西+动词”在使用时都有歧义，兼有问原因和目的的含义。“动词（或动词结构）+做何西”只用于问目的。“为什么”则不然，它只能用于行为动词前面，而不能用作“行为+为什么”。
2.2“哪”（há）：哪里、哪个、哪阁
现代汉语中表示空间的“哪”是另一个疑问的基本语义，在使用上也十分广泛，如：哪儿、哪里、哪个人，哪个东西、哪个事情、哪个时候。在萧山话中“哪”常常念为“há”、哪里、哪个东西、哪阁郎官……。
2.2．1问时、空、状态为多
用于时间：“哪（há）个辰光？”“她哪个辰光出事？”（她什么时候出事？）“哪噶一些工夫就做好了？”（很快或很短时间就完成了）。
用于空间：“伊在哪（há）里”（她在哪个方位？）“你把东西放在哪（há）塌化？”（你把东西放在什么地方？）“天上哪(há)里有云？”
用于事物状态、情景：“哪噶”（怎么样），这件事现在“哪噶话(wǒ)”或“哪噶套叠”（这件事情现在咋样了或怎么样了）。又如：叫他一声，对方的回答也是“哪噶话（wǒ）？”即你有什么事要说或你怎么说。当事态发展为难以令人置信时，也说“哪噶会尬呢？”（怎么会这样？）。
2.2．2构词特点
“哪”+“噶”而成词，多用于对程度或方式表示疑问；如“哪噶”（怎么了），“哪噶长”（多少长），“哪噶宽”（多少宽），“哪噶话（wǒ）？”（怎么说）
