本文是一篇古代文学毕业论文，笔者认为古代文学一般包括欧洲古代文学和中国古代文学。欧洲古代文学又包括古希腊文学和罗马文学，中国古代文学按时间分类，包括先秦两汉文学，魏晋南北朝文学，唐宋文学，元明清文学。今天无忧网为大家推荐一篇古代文学论文，供大家参考。
古代文学毕业论文（2018年）精选范文一：宋代私家园林记研究
第一章 宋代私家园林记概说
第一节 私家园林记的发展历史
结合绪论中“记”的发展流变，笔者将私家园林记的发展分为三个历史时期：一、唐代以前，此时期没有出现正式的私家园林记作品，私家园林记创作处于酝酿阶段；二、唐宋时期，此时期私家园林记得到了长足的发展，数量日益增长，写作手法不断创新；三、元明清时期，私家园林记趋向稳定成熟，创作人数众、作品数量多、记文篇幅长，模式较为统一，手法更加纯熟。
一、 唐以前私家园林记的酝酿阶段
我国古代早期的私家园林如西汉时期梁孝王刘武的私园和大富商袁广汉的私园等，都是靠史书上的只言片语保留下来，未有对其正面客观叙述，更多的园林描写则只能在诗歌作品中寻找端倪。
虽然魏晋六朝时期依旧没有产生私家园林记作品，但是随着社会经济的发展，私家园林建筑本身取得了突飞猛进的发展。此时期私家园林主要有建造于城市之中与住宅相结合的宅园和建造于郊外与庄园相结合的别墅。著名的有潘岳《闲居赋》中的园林、石崇《金谷诗序》中的“金谷园”、谢玄《山居赋》中的庄园和沈约的郊居园。
相对于先秦两汉时期，此时期的私家园林不仅仅记录于史籍中，还出现在了对园林进行描写的诗赋作品中，其对私家园林园林景观的描写和园主思想情感的描摹都为私家园林记的出现奠定了基础。此时期私家园林确立的“隐”的文化主题、山水为主的造园要素、精巧幽深的园林意境成为中国古典园林的基本特征，也为私家园记作品的隐逸思想、书卷气和人格审美等要素开辟了道路。
二、 唐宋时期私家园林记的出现和发展阶段
唐宋时期掀起的两次古文运动极大地促进了记体散文的发展，私家园林记在园林大量兴建与文体不断创新的双重作用下，开始出现并迅速发展。
唐代正式出现了私家园林记作品，如李德裕的《平泉山居草木记》。不仅如此，唐代其他亭台堂阁记也快速发展。“唐人的亭台堂阁记一般以‘物’为主，多作客观描写、静态记述，总体以写实胜，典型的如韩愈的《燕喜亭记》。” 此类记文三段式结构清晰，描写自然，显示出较高的文学水准，为宋代私家园林记的兴盛奠定了理论基础。
第二节 宋代私家园林记的留存情况及其时代特征
一、 宋代私家园林记的留存情况
从体制上来看，宋代私家园林记主要由散落于总集、别集、笔记中的单篇园记和单行本的园林记集两类组成。单篇园记如司马光的《独乐园记》、苏轼的《灵璧张氏园亭记》、苏舜钦的《沧浪亭记》、朱长文的《乐圃记》等，单行本的园林记集主要有李格非的《洛阳名园记》，和周密《癸辛杂识》中析出的《吴兴园林记》。
《洛阳名园记》共记述了 19 座园林，其中私家园林 17 座，《吴兴园林记》中记载的全部是私家园林，共 36 座，但对每座园林的记述并没有单独的“记”体特征，其内容更多的是介绍园林的历史与沿革，篇幅较短的几篇甚至只有对该园林历史介绍的一两句话，文学性较单篇私家园林记低。
倪氏园：
倪文节尚书所居，月河即其处为园池，盖四至傍水，易于成趣也。 叶氏园：
石林右丞相族孙溥号克斋者所创，在城之东，多竹石之胜。
李氏南园： 李凤山参政，本蜀人，后居霄，因创此为游遨之地，中有杰阁，曰：“怀岷”，穆陵御书也。 王氏园：
王子寿使君，家于月河之间，规模虽小，然回折可喜。有“南山堂”，临溪有三角亭，苕、霅二水所汇。苕清霅浊，水行其间，略不相混，物理有不可晓者。
此外，李格非在文中发出了“园圃之兴废，洛阳盛衰之候也”的感慨，周密开篇陈述吴兴优越的社会地理条件便于建造园林，而遗憾于当时园圃之盛无所考，继而引出后文诸园林，说明两位作者都是将这些园林作为一个整体来看，因此，为方便研究，笔者在研究中将《洛阳名园记》和《吴兴园林记》各自视作一篇总体性的园林记。
从作者身份上看，笔者所研究的是作者为宋代人，或文学史上普遍认为是宋人的作家，主要依据四川大学古籍整理研究所编写、整理的《全宋文》，辅以方志、笔记中搜录出的符合下述限定条件的私家园林记。
第二章 宋代私家园林记的题材内容
第一节 园林历史
参考金学智的说法，园林记按照行文方式可以分为游记式园记和笔记式园记两类，其中，笔记式园林记较专注于介绍园林历史，考证园林遗址、沿革，以园景鉴世事，为园林景观的翻新与修复、园林建筑的风格流变研究留下了最宝贵的资料。
宋代私家园林记中，《洛阳名园记》、《吴兴园林记》是以园林历史介绍为主，杂有部分考证的记文。另外，宋代私家园林记中还有 19 篇中也含有园林考证和园林历史介绍和园林考证内容，占全部总数近四分之一。
《洛阳名园记》中的《紫金台张氏园》全文如下：
自“东园”并城而北，张氏园亦绕水而富竹木，有亭四。《河图志》：“黄帝坐玄扈台。”郭璞云：“在洛汭。”或曰：“此其处也。”
文章用短短四十一字介绍了“东园”的方位与建筑环境，考证了东园园址的变迁，指明其为古籍中记载的古迹遗址，说明其园林的历史悠久。类似的考证例子在《吴兴园林记》中数量更加可观。如在《南沈尚书园》中，周密就考述了园中三块太湖石的来历与历史：
其后贾师宪欲得之，募力夫数百人，以大木构大架，悬巨絙缒城而出，载以连舫，涉溪绝江，致之越第，凡损数夫。其后贾败，官斥卖其家诸物，独此石卧泥沙中，适王子才好奇，请买于官，募工移植，其费不赀，未几有指为盗卖者，省、府追逮几半岁，所费十倍于石，遂复舁还之，可谓石妖矣。
另如在《章参政嘉林园》和《牟端明园》中周密考证了同一个园林的两个名称。在嘉林园之外有所谓的“城南书院”，也就是后面所说的“牟端明园”，结合两段考证，我们可以明确地归纳出此园林的历史：该园林本是郡志中所记载的“南园”，即是一处衙署园林，后来可能因为郡治变迁的原因而荒废，便“出售于民”，周密的外祖父章良能与李浃各买其一半，章良能的那一半即“城南书院”，而李浃的那一半后来又为牟子才（存斋）买走，即文中的“牟端明园”。
《洛阳名园记》与《吴兴园林记》的写作本身就带有史籍、方志的倾向，因此，仅仅从这两篇记文中介绍园林历史和对园林遗址辨析、考证内容较多就得出结论为时尚早。然则，笔者发现，在宋代其他私家园林记中，考证、园林历史的介绍也是极其重要的内容。
第二节 园林景观
“景观”一词源自于西方园林学，在不同层面有着不同的意义。“地理学家把景观作为一个科学名词，定义为一种地表景象，或综合自然地理区，或是一种类型单位的通称，如城市景观、森林景观等；艺术家把景观作为表现与再现的对象，等同于风景；生态学家把景观定义为生态系统；旅游学家把景观当作资源；建筑师则把景观作为建筑物的配景或背景。”园林景观是园林最基本和最重要的组成部分，是园林意境形成的最关键因素，基本可分为两大类：“一类是软质景观，通常是自然的，如树木、水体、风、细雨、阳光、天空；另一类是硬质景观，通常是人造的，如铺地、景墙、栏杆、景观构筑”。因此，在本文的讨论中，景观是一个复合名词，它大到园林外的山水、小至院落中的盆景花木，既包含园林人文景观、自然景观，又包括园林的背景环境和园林与其背景环境呈现出的历史的、当下的画卷。由于本文并不是致力于园林景观专业的研究，因此笔者抛弃了传统的按照结构、布局、样式等方面分析园林景观的方法，而是以宋代私家园林记的文学视角，从园林记景观描写的方式来论述本节内容。笔者将以一篇《郑氏北野记》来展示宋代园林景观描写的模式。
《郑氏北野记》开头先介绍了游观之胜的普遍审美特征：“大凡游观，必有偏盛之患。江山之胜，得于雄伟，而陵危惊远，游观者病焉；园林之胜，得于盛丽，而蒙奥繁杂，游观者局焉。苟其二者咸无缺焉，是游观之最”。作者这种对园林审美的要求并不是宋人真正的审美观念，而只是为后面介绍郑氏北野的特殊性。之后，作者开始正式介绍郑氏北野的具体情况。首先，园林位置僻静，外有天然屏障，一般人难以到达:“距城六七里”，“将至其所，必舍车马”，“大江横其前，叠嶂距其外”，园林入口幽僻，需要“扶杖由小径南入”，进入之后则“旷如豁如”，这种桃花源式的“藏而不露”的入口是中国古典园林意境与审美的重要体现，从魏晋一直延续到明清，充分体现了中国古典文化幽邃、含蓄的思维模式。不仅如此，园林中集聚怪石的“拟岘亭”和幽竹深处的“绿雾亭”，也都是“幽邃静深，清绝异甚”。两亭的取名也都恰如其分而又饱蘸书卷气。园主郑居仁在园中煮茗游宴，主客皆“心舒气爽”，又手植嘉花美木，四时徘徊其间，宠辱皆忘。园林幽静，引人心平气和，不断自省，领悟自然界和谐的真谛，才能使郑居仁在北野中得浩然之气，“乐善好施”，不“惟利之役”，“知足不辱”、“有积而能散”。
从《郑氏北野记》一例可以看出，宋代私家园林记对园林景观的描写主要集中在园林所处的地理位置与自然环境的
