从桐城古文到现代散文—以 桐城派与周作人的古文渊源为中心

独立性。这种独立性最突出的表现一是前期桐城派对古文审美性创作技巧的探求，以及后期桐城派在古文的义理、考据、辞章三者中，侧重于辞章而淡化义理和辞章的作用。二是桐城派中的作家多次强调作家个性在创作中的重要性，在强调个性的同时，也强调了情感在创作中的重要性。三是桐城派创作了怀人记事的传志小文，这种文章继承归有光的小品文，增强了桐城散文中表情达意的抒情功能，更体现了桐城文章中的言志成分。 

由周作人和桐城派的创作可见言志和载道关系的复杂性，而周作人对言志和载道的关系的概括则过于简单和片面了。在中国古代文论中，诗言志和文以载道是并行不悖的两个概念，这是在文体上对言志和载道的划分。从志和道的内容来看，道是世间万物发展的共同规律，因此是文学不可避免的内容。而且人类的思想情感也是符合客观规律的，
因此志是不能脱离道而存在的。

参考文献（略）