在“五四”文学革命的推动下,女性的个性意识才逐渐觉醒。这不仅表现在出现了大批的女性作家,如冰心、庐隐、凌叔华、苏雪林、丁玲、萧红等,亦表现在她们塑造了一批个性解放的女性形象,促使男尊女卑的性别关系逐渐发生变化。如丁玲笔下的莎菲,跳脱出传统文学对于女性的塑造与描写,以日记体的形式使女性对自我的内心世界进行了大胆的展露,把莎菲女士还原成了一个真实的、具有个性与欲望的人。她批判禁欲主义,追求真正的爱情,毫不掩饰对凌吉士英俊面容及健壮体魄的倾慕之情。再如萧红《生死场》中的王婆,她一反传统女性的顺从与弱势,作者将其塑造成了一位敢于与男性进行抗争的“泼妇”形象,她是村中唯一敢对自己的丈夫拳脚相向、破口大骂的女性,她的人生信条里没有“三从四德”的妇道,“全家人的衣服她不补洗,她只每夜烧鱼,吃酒,吃得醉疯疯地,满院,满屋地旋走。”②并多次改嫁,遭受种种磨难,却依然坚强的生存。萧红对于王婆这一形象赋予的不仅是颠覆传统的性格,更是赋予了女性在生存与生命感受上的思量与价值。现代文学女性作家笔下的性别关系的表现主要体现在争取男女两性地位平等方面。
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结语
苏童作为当代文学具有代表性的作家之一,在性别视角下,苏童以其特有的文学艺术品质,突破了传统乃至现代男性作家对于女性的描写方式及思考角度,更从人道主义的视角,观照了女性所处的生存状态、描写了女性的人性本真,使得其笔下的女性立体丰满,丰富了中国当代文学的人物群像,对当代文学产生巨大意义。
在小说作品中,对男性与女性关系的表现方面,苏童也有着深刻独到的剖析与描画。苏童的作品中既展现出传统男性对女性的压制,女性对男性权力的屈从与依附,也表露出女性对传统男权压制的突破以及男性在女性觉醒后的焦虑。以其故事中反映出的文化因素、社会因素及人物的性格因素至人性本质,对两性关系进行了多层次、多角度的刻画。所谓“阴阳调和”、“物极必反”,男性的强权压制,必然会有女性意识的觉醒且奋起反抗的行动;当然,女性意识的觉醒与发展,男性必然会感到焦虑与恐慌。爱恨交错,虽是两性长久以来的相处模式,但其发展的方向却是和谐共存,共同延续人类的未来。
苏童小说中的性别关系以多样性的模式展现着苏童对两性问题的思考,这其中受到诸多因素的影响。新时期文学思潮不断发展变化,先锋文学、新历史主义等都曾成为苏童小说的标签,此外,人类学对人性的关注、存在主义对生存的思考等也对苏童性别关系的建构产生了一定的影响,而女性主义作为性别角度的批评理论更是深刻的影响了苏童女性形象及其与男性关系的塑造。善于从童年寻找素材的苏童,其笔下两性相处的模式也必然受到其成长经历的影响,作品中的男男女女也必然烙印着苏童童年模糊记忆的影子。再者,作为作家的苏童,对性别关系的描写方式,更多是会受到写作状态及其所寻求的写作效果的影响。另外,其性别书写的姿态也是以尊重女性为基础的,他的写作寻求的不是放大男权,也不是拯救女性,而是将两者统一在人性的范畴之中,进行平等的表现。所有这些因素共同促使苏童笔下的性别关系表现得更加深刻、更加独到。
参考文献(略)