第一章 绪论
1.1 研究背景
随着旅游业迅速发展，而其也是按照群众方向来发展，从而导致了资源退化、环境恶化与破坏传统文化价值的现象。其旅游发展显示了不仅仅是自然环境，而且还包括文化、经济和社会等方面的不稳定性。可持续发展旅游业问题一直被世界旅游业和各国关注。各个国家正在努力寻找各种优秀的方法是为了满足现在的需求而不会影响到后代。此外，可持续发展旅游可以让正在发展中国家与欠发达国家减少贫困、创造就业机会以及改善地区的生活质量，因此，社区旅游业可持续发展战略被视为有效的方法。按上面所说的旅游业正在蓬勃发展，引起了游客的需求越来越多，尤其是有很多游客想沉浸在荒野美丽又雄伟的山景的，也有游客想到各少数民族那里了解并体会其独特的民族风情等等。 越南少数民族数量众多，他们主要分布在美丽的山区上，而且每个民族都具有不同的特色传统文化，其中有很多地方通常是国内外游客旅游的首选，如：Mai Chau 县（和平省）、Ba Be 县（北干省）、Na Hang 县（宣光省）等地方，但到目前为止其旅游业发展工作做得最好应该提到老街市的 SaPa 县。所以，本人以此县为最典型、最具代表性的为地方研究目的。希望通过本论文的研究结果可以帮助越南其他少数民族和其他地区发展以可持续发展方向为基础的社区旅游业。
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1.2 研究目的和意义
1.2.1 研究目的
（1）通过对社区旅游可持续发展理论分析及探究社区旅游对 SaPa 县的影响，并让其少数民族族裔重视旅游资源，包括人文与自然遗产的维护与继承。（2）从社区旅游可持续发展的角度来分析旅游资源维护继承的重要性；通过对SaPa 县少数民族社区旅游的研究，分析其旅游业发展存在的问题并提出解决建议。（3）经过对 SaPa 县少数民族社区旅游可持续发展的研究与分析，进行将其战略措施和意义提出建议，及为其他地方的社区旅游可持续发展提供借鉴。
1.2.2 研究意义
越南旅游资源丰富，但是旅游业的起步较晚，相比中国等旅游大国，其对旅游资源的开发不够完善。如何科学合理的发挥当地的资源优势，完善旅游系统结构，促进社区旅游业可持续发展有重要的理论意义和现实意义。（1）有助于丰富社区旅游系统理论，形成具有越南当地特色的旅游科学社区旅游业的发展在越南刚刚起步，理论研究相对匮乏，对社区旅游和可持续发展旅游的开发和认识均处于探索阶段，尚未形成完整的理论结构体系。本文通过对社区旅游、可持续发展旅游相关理论的整理，对国内外文献进行了回顾，借鉴和中国、马来西亚等其他国家旅游业开发的成功经验，结合越南当地的旅游业发展现状对社区旅游开发过程中的理论和方法问题进行了研究。这些关于理论和方法的探讨完善了现有的社区旅游理论，对推动社区旅游学科的发展，特别是越南社区旅游的发展具有重要的理论意义。（2）推动越南社区旅游业的可持续发展本文以越南 SaPa 县为研究对象，通过对 SaPa 县旅游发展的优势、劣势、机会和威胁进行了分析，制定了当地旅游发展的目标和方向，并对其在旅游可持续发展过程中存在的问题进行了深入探讨，提出了较为全面的社区旅游可持续发展战略，并提出了一些对策建议，这对 SaPa 县乃至越南的社区旅游可持续发展具有一定的启示和指导意义。
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第二章 社区旅游与可持续发展旅游的理论基础和文献综述
2.1 社区旅游相关理论
按照马克思的观点，社区是人与人之间的关系，其被取决于有相同存在与发展条件的每个成员的利益共享，包括：思想系统、信仰系统、价值与标准系统与生产系统。在扩展各有关社区发展活动的过程中，各研究专家以总结出一个较全的社区概念，其包括：地理、经济（职业）与文化三个要素。（1）地理要素：这是第一个分别社区的要素。领土边界意识是历史上人类最深刻与持久的意识之一，是创造一个社区普通医师的核心。提到社区是指提到定居在某一土地上或常驻在某一特定区域的一群人，其有意识到自己属于团体，并在生活中互相交流和生活。根据此理论，我们可以以地理特点而分为山上社区、平原社区、中游社区、沿海社区与海岛社区或背部社区、中部社区或南部社区。（2）经济（职业）要素：对于建立社区的凝聚力而言，经济要素有着非常重要的作用。各经济活动给社区产生了一种凝聚力与材质，确保人类一起存在。从而，社会渐渐形成了称作手工艺村的社区。手工艺村可能有几门主流工艺，也可能只有一门工艺；其中，社区里的人有相同的经济地位、材料市场、销售市场、经营方式等等。有的地方还一起供奉“工艺始祖”，使其建立了经济要素外精神要素的凝聚力。这是形成各手工艺村（农村地区）与坊会（古都市）的基础。（3）文化要素：这是区分各社区的综合要素，其中要注意到文化的三个基本方面为种族、宗教——信仰、价值观与准则系统。① 种族：包括国家主体民族与各少数民族。在国家层面上，思想，意识形态，价值观与准则系统或主体种族的其他文化要素都受到国家的定型。但由在居住区规定的生态与经济社会条件，各民族的文化不相同，形成了凝聚力的社区角色的各“特色文化”如图标、风俗、礼仪、语言等等。② 宗教——信仰：可持续地凝聚社区还基于信任基础。有共同的宗教和信仰会很容易分享精神上的愿望并巩固社区的共同道理。③ 价值观与准则系统：每个社区通过各规定社区里各个成员的行为和意识，并担保社区里统一性的社会规制来给自己建立一个自由的准则与价值系统。
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2.2 可持续旅游发展相关理论
从开始出现可持续发展时起，几乎每个经济活动都被提出来对照，然后审核与讨论如何称作可持续发展。旅游也需要守着可持续发展的各个观点与原则发展是为了合理与长久增长保障的客观要求。换说之，可持续旅游发展概念是离不开可持续发展的。早在 80 年代，当可持续发展的各个问题被提到时，为确定旅游活动对可持续发展影响方面的许多研究项目已实现，其中专门研究如何在进行开发旅游资源时，确保生态环境的整体性以及各文化价值。于是，可持续旅游发展是既满足目前各旅游要求，又能确保将来旅游需求满足的能力。在 90 年代，随着世界经济蓬勃发展，各科学专家已不少次提到为单纯经济目的而发展旅游业曾经与正在威胁到环境和当地传统文化。因此，引发了研究《可持续发展》此题是为了限制旅游业消极影响以及确保社会长久发展的迫切要求。因此，一些初步关注到环境与资源方面的旅游类型已出现并逐渐变成普遍，如：生态旅游、探索旅游、探险旅游、村庄旅游等等。故此有助于提高具有责任感与能够确保可持续发展的一种旅游类型发展趋向的形象。根据联合国世界旅游组织，可持续旅游发展是为既满足游客与本地人目前的需求，又确保将来旅游活动发展。可持续发展旅游要有合理管理旅游资源规划。
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第三章 SAPA 县少数民族社区旅游可持续发展的条件分析..........18
3.1 SAPA 县旅游业的发展过程.......18
3.2 SAPA 县少数民族社区旅游可持续发展的条件...........19
第四章 SAPA 县少数民族社区旅游可持续发展的环境分析.........26
4.1 游客数量与其逗留时间 ............26
4.2 旅游业收入 .....27
4.3 旅游服务的设施条件 .......29
4.4 旅游业中的人文环境 .......30
4.5 少数民族族裔在旅游活动中的参与情况 ...........31
4.6 SAPA 县政府对其社区旅游的发展政策.....33
4.7 现状与存在的问题 ...........35
第五章 国际社区旅游可持续发展的经验.....37
5.1 马来西亚传统文化价值的维护经验 ...........37
5.2 里奥布兰科（厄瓜多尔）（Rio Blanco ( Ecuador)）本地文化旅游经验 .....38
5.3 卡萨芒斯（塞内加尔）（Casamance (Senegal)）农村旅游经验..........38
5.4 中国云南丽江市领导成功经验 ..........39
第五章 国际社区旅游可持续发展的经验
5.1 马来西亚传统文化价值的维护经验
马来西亚是个拥有丰富的自然资源与有趣特色民族文化价值的旅游潜力国家，其给马来西亚创造一种独特的旅游产品。近几年来，马拉西亚政府已大力投入养护各原始森林与国家保护区是为了维护本国生态旅游产品的新鲜环境与吸引力。此外，它还拥有另外吸引价值，即大部分世界各国出名文化的集中地。其国家历史已承认曾经占领马来西亚的国家文化，如：葡萄牙、英克兰、荷兰、占婆国、泰国、日本与当地买来西亚文化。以上的全部国家都在当地留下了自己的文化烙印并与其余文化混合造成了马来西亚现在的文化，也就是它的特色旅游产品。根据上述的优势，马来西亚文体旅游局已确定旅游业主要发展目标是以保护稀罕基因资源、维持生物多样性及发挥马来西亚传统文化而不否认外来文化的基础上实施可持续发展目标是为了创造出各独特可持续旅游产品。马来西亚人非常友好、喜欢跟其他人交朋友并乐于请朋友和游客到自己家来住。此外，马来西亚土民的传统房子往往是吸引游客的要素。因此，在吉隆坡郊区的 DesaMurni 村民俗住宿的旅游项目被视为马来西亚旅游路线上的一部分。从 1998 年起，此旅游项目被当地文体旅游局批准在 Desa Murni Sanggang、DesaMurni Sonsang、Desa Murni Kerdau、Desa Murni Ketam 及 Desa Murni Perangap 5 个村里举行。从吉隆坡市
