余论
纵观中国戏曲史，丑角在戏曲中占有重要的位置，除了有功于唐玄宗李隆基酷爱扮丑使得人们认为尊丑即为尊皇帝、祖辈，更与丑角自身甘愿做陪衬、敢于表达大众心声的品格有着不可分割的联系。但不可否认的是，随着戏曲进入当代生活，戏曲表演中丑角的戏份越来越少，作用也越来越单一，尽管政府对戏曲进行了大力扶持，但丑角戏仍处于边缘位置。典型形象的缺少与幽默精神的缺失，是丑角被边缘化的重要原因。
以丑角挑大梁的戏，除八十年代牛得草在《唐知县审诰命》中饰演的唐成、朱世慧在《徐九经升官记》中饰演的徐九经外，几乎再无其他丑角经典之作，唐成与徐九经饱满立体的典型形象道尽官场黑暗与人生无奈，也让牛得草、朱世慧两位老师的艺术造诣更上一个台阶，“当官不为民做主，不如回家卖红薯”的口头禅更是家喻户晓。当然，是否挑大梁并不能来衡量丑角在剧中的重要程度及成功与否，萧长华先生一生多演配角，在台上经常是只有几句台词、几个动作，但仍被观众熟知并喜爱。这正是因为萧老所饰演的角色不仅调节了舞台气氛，也让观众在嬉笑中思考了人生。与以往丑角表演不同的是，现代戏曲表演时，为保证演出的规范性，所有演员的台词经过反复打磨，包括丑角，一经确定，在舞台上就不得随意改动，即使有所改动，也很难出现特别意外和惊人的“俏头”。因此，丑角便仿佛失去了大显身手的艺术空间，仅仅为了调节气氛说上几句调侃的话语，做上几个滑稽的程式动作，千人一面，在观众心中，他来过舞台，仿佛又没来过。
参考文献（略）
