本文是一篇旅游管理论文，本文通过运用数据分析软件SPSS24.0和AMOS22.0对所搜集到的数据进行处理和分析，验证了本文的结构方程模型，对本文在第一章提出的相关问题做出了回应。构建出黑色旅游地游客生命价值观的主要因子，并探讨了人口特征变量对游客生命价值观的影响。
1 绪论
1.1 研究背景
1.1.1 人们生命意义感和幸福感降低
目前，中国正处于社会转型期，政治、经济、文化领域发生了翻天覆地的变化。现代科技的应用与发展，为人们生活的便利性带来了福音，极大地提高了人们的生活水平和生活质量。但随着现代科技越来越多地被应用在人们的日常生活中，人们逐渐意识到，现代科技是一把双刃剑，一方面现代科技能为人类带来幸福和便利，另一方面现代科技也让人们承受着重负，比如生活环境日益恶化，资源浪费现象严重，贫困、疾病和犯罪的存在等等。工具理性的横行和物质生活的充盈，使得个人的生命价值逐渐被“物化”和“异化”，人们生命意义感逐渐迷失。人们对“工具理性”的推崇导致“价值理性”的逐渐没落，面对瞬息万变的现代生活，人们逐渐丧失了支撑其生命活动的价值资源和意义归宿，导致人们现实的生命意义感和幸福感逐渐降低（孙志文，1994）。
1.1.2 旅游提升国民幸福感
按照马斯洛的需求层次理论，人们的需求有不同的层次，在基本物质需求得到满足后，人们会有更高层次的需求。基本小康向全面小康迈进，意味着追求更高水平的发展、更加美好的生活自然成为人民群众的新期待。大众旅游时代的到来，昭示着旅游关乎国民的梦想，关乎生命的质量，关乎人性的成长，更关乎人民的幸福①。研究结果表明，作为“五大幸福产业”之首，旅游能在一定时期内以不同的方式提高人们的主观幸福感（Bloom 等，2012）。
从现有研究来看，不同的学者关注点各有不同，主要体现为旅游提升国民幸福感的范畴有阶段、层次和范围之分。如图1-1所示，从阶段来看，包括旅游前的期待体验、旅游中的幸福体验和旅游后的幸福沉浸与转化。从层次来看，包括短暂的快乐和恒久的幸福。从范围来看，主要包括：（1）旅游提升国民个人身心方面的幸福感，如健康体验、新奇体验、学习体验等；（2）旅游提升国民人际交往方面的幸福感，如扩大交往、增加感情、受到关注等；（3）旅游促进国民个人价值实现方面的幸福感，如获得机遇、激发创意、获得积极的心态和美好的回忆等（“旅游业对国家经济社会发展的战略性作用”课题组 等，2015）。
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1.2 研究意义
1.2.1 理论意义
本文的理论意义主要有三：一是，学界关于生命价值观的研究已取得较多成果，但学者们的关注重心仍停留在学校教育。本文尝试将黑色旅游场景与生命价值观教育内容融合，首次将研究客体从大学生转向旅游者，以期验证或拓展生命价值观的相关理论；二是，在以往研究中，学者以探讨大学生、中学生、医学生等学生群体生命价值观量表的适用性为主，本文在引入心理学领域成熟的生命价值观量表的基础上，结合黑色旅游具体情境，对相应题项进行改编，编制旅游情景化后的游客生命价值观量表，探讨量表在黑色旅游情境中的适用性；三是，运用本文编制的研究工具，探讨人口特征变量与游客生命价值观变量及各维度之间的关系，以期发现人口特征对游客生命价值观的深层次影响规律。
1.2.2 实践意义
本文以黑色旅游作为生命价值观教育的生动场景，将生命价值观教育作为黑色旅游的体验内容，力图通过黑色旅游体验，获取生命价值观正向感知，提升国民幸福感。实践意义主要有以下三点：一是，从游客角度而言，关注黑色旅游情境下的游客生命价值观特点，有助于引导游客加深对生命意义的认识和思考，树立积极正面的生命价值观；二是，从黑色旅游角度而言，对游客生命价值观维度构成进行研究，有利于挖掘相关变量之间的内在规律，指导黑色旅游地产品设计开发，使产品更有深度，同时可以为开发针对生命价值观内容的研学旅游绩效评价提供借鉴；三是，探讨不同人口特征变量对生命价值观变量及各维度的影响规律，有利于针对性地为不同人口特征的游客提供服务，让游客在旅游体验中获得幸福感，为和谐社会和正能量社会贡献旅游力量。
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2 文献综述
2.1 黑色旅游相关研究
黑色旅游发展至今，已有很长的历史，古罗马斗兽场残暴野蛮的血与沙，火光褪尽尘封千年的庞贝古城，滑铁卢战场上那些作壁上观的贵族们好奇的眼神，都在诉说着一幕幕交织着死亡、血腥、灾难和战争的历史画面。尽管传统伦理忌讳公开谈论“死亡”，但人们总是有意或无意地寻找和关注与死亡相关的事件和景点。随着现代社会对“传统”的解禁，造访灾难纪念地、反人类罪行遗址地等曾被认为是“越轨”的活动，现已成为广泛存在的“休闲活动”（Stone 等，2008）。
2.1.1 黑色旅游的概念
1996年，Lennon和Foley（1996）首次提出用“黑色旅游（dark tourism）”来定义那些与灾难、死亡、战争等悲伤事件有关的旅游活动，并于2000年出版了《黑色旅游：死亡与灾难的吸引力》一书。此后，黑色旅游逐渐成为国内外学者研究的热点。Lennon和Foley认为黑色旅游是以与灾难、死亡、悲剧等相关的旅游产品为主要吸引物来引起旅游者基本空间移动的活动（Lennon 等，2000）。
由于黑色旅游涉及的可变因素较多，概念和内涵较复杂，难以对其进行准确的定义（Stone，2005）。就黑色旅游的概念而言，学者们从不同的视角对黑色旅游的概念提出了不同的观点，这些观点各有侧重，很难用某一位学者的观点来完全替代另外学者的观点，这使得黑色旅游的概念愈加趋于宽泛。从黑色旅游概念的演变规律可以发现，随着研究不断推进，学者们的研究重心由强调“客体的黑色”扩展至关注“主体的动机”。“客体的黑色”主要体现为旅游者前往的目的地是与灾难、战争、死亡等黑色事象相关的，而“主体的动机”则主要体现为以满足黑色旅游地游客好奇心、受教育、受刺激等目的为主。
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2.2 生命价值观相关研究
2.2.1 生命价值观的概念
人对生命层次以及生命价值的不同认识、看法和态度，就形成了不同的生命价值观（孙建华 等，2005）。在人们当下和未来的生命价值活动中，生命价值观就如同商品经济中的价值规律一般，是一根无形且有力的指挥棒，支配、调节、控制着人们的生命价值选择和生命价值的实践创造（唐英，2010）。关于生命价值的认识，可以从两个层面去理解：一是生命价值应该体现在追求生命的全面发展；二是生命价值应该体现在对社会的贡献和对文化的传承上（徐洁，常美玲，2011）。
目前，不同的学者对生命价值观的概念提出了各不相同的观点，概括起来主要有以下几类：（1）从哲学角度推导出生命价值观的概念。Schwartz（1992）提出，生命价值观是指人们对生命存在形式的总的价值判断，是指在一定的社会历史条件下，生命体（以人为主）的全部生命活动对生命自身以及生命对其他生命存在物（包括他人和社会）的意义的自觉认识。唐英（2010）认为，生命价值就是人的实践活动中，生命的存在和属性以人的全面发展和社会的全面进步为尺度而建立起来的一种客观的主客体关系。生命价值观是人们认识和处理生命价值问题所持有的根本观念。（2）从心理学的角度理解生命价值观的概念。生命价值观与心理健康有着十分密切的关系（王小桃，2010）。阮碧辉（2011）认为，生命价值观在心理结构上处于最高层次，能够支配和调节人们对生命的认知和行为表现。（3）从教育学的角度理解生命价值观的概念。教育的本质就是关注人的生命发展。教育就是要关注人的生命，生命在道德中的本体价值就是生命价值，道德教育要成为生命化的教育（冯建军，2004）。
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3 研究设计.................................. 27
3.1 研究假设.............................. 27
3.2 研究工具的编制......................... 27
4 北川地震遗址区游客生命价值观实证研究.............................. 35
4.1 探索性因子分析..................................... 35
4.2 描述性统计分析............................ 37
5 研究结论与管理启示.......................... 60
5.1 研究结论....................... 60
5.1.1 游客生命价值观构成维度.............................. 60
5.1.2 游客生命价值观的影响因素.......................... 61
4 北川地震遗址区游客生命价值观实证研究
4.1 探索性因子分析
本部分尝试对量表进行探索性因子分析，Nunnally（1978）认为，进行因子分析的样本数量至少需要达到观测变量数目的10倍。本研究观测变量共27个（含人口统计学变量），共回收有效问卷371份，样本数量大于观测变量数目的10倍，符合要求。首先，对量表进行信度检验。克隆巴赫系数是检验有关类似李克特量表各题项间内部一致性的常用方法（吴明隆，2010），采用SPSS24.0统计分析软件对量表数据进行处理，标准化后的克隆巴赫系数为0.910>0.7（
