3.1 马克思主义：文化建设发展新向度的理论支撑 ....................................... 42
3.1.1 为中国共产党文化建设提供全新的历史观 ............................ 42
3.1.2 契合中国共产党领导文化建设的人民性理念 ................................ 43
第四章 主体向度：勇于牺牲的使命型政党与塑造时代新人 ........................... 69
4.1 使命型政党的创立：文化建设发展新向度的组织保证 ........................... 69
4.1.1 中国共产党成为先进文化的代表 ............................. 69
4.1.2 一个具有崭新面貌的文化建设的领导主体 ................................... 70
第五章 制度向度：独立自主的制度设计与中华文化新格局 ........................... 83
5.1 延安时期中国共产党形塑新民主主义文化 .......................................... 83
5.1.1 和而不同的新民主主义民族文化 ................................. 83
5.1.2 实事求是的新民主主义科学文化 ................................. 87
第六章 中国共产党领导文化建设的发展向度的启示
6.1 秉持正确的文化价值观
文化价值观的重要性首先不在于它本身内容的重要，而在于它能够对主体施加影响，甚至左右主体的判断、选择和决策。在承认它“深刻影响主体”这一重要性的前提下，一个主体拥有什么样的文化价值观，对于该主体自身以及其领导的文化建设思想与实践，就是至关重要的了。
6.1.1 不走“封闭僵化的老路”和“改旗易帜的邪路”
没有矛盾就没有事物的存在和发展，矛盾决定了事物发展的属性与特质。文化领域的矛盾和冲突不断引发人们的关切和忧虑，成为困扰中国发展的重要问题。这些问题的症结集中在对文化国情的了解。由 1978 年改革开放启航到党的十八大召开，这一时期党的文化建设的发展在国家、世界、社会不同层面呈现蹒跚行进的态势。当意识形态工作呈现薄弱趋势时，体制强制力量发挥较大作用，使得文化建设国家向度明显；当文化建设困顿于民族性与世界性的纠结中时，客观上使得文化建设发展呈现世界向度；当物质至上与道德诉求互动并存时，文化建设的社会发展向度十分明显。伴随社会改革的不断深入推进，公平问题，参与权问题，话语权问题，环境问题，一一展现出来，这些问题均与文化建设有或远或近的关系。从党的十一届三中全会开启改革开放伟大工程，到党的十八大召开之前，这一时期的文化建设呈现困境中坚守和突破的复杂情况，其经验和教训镜鉴今天。
中国共产党秉持“文明交流互鉴”理念，“拒斥西化”不代表文化“自闭”。 党的十八大以来，习近平多次阐述关于文明交流互鉴的看法和主张。2014 年 3 月 27 日，习近平在联合国教科文组织总部发表重要演讲，首次提出“文明交流互鉴”，在国际社会正式提出理解人类文明关系的新思路。之后，他在中阿合作论坛第六届部长级会议开幕式讲话中，在纪念孔子诞辰 2565 周年国际学术研讨会上、在第七十届联合国大会一般性辩论时讲话中、在博鳌亚洲论坛 2015 年年会上、在联合国日内瓦总部演讲中、在“一带一路”国际合作高峰论坛开幕式演讲中、在中国共产党与世界政党高层对话会主旨讲话中、在世界经济论坛“达沃斯议程”对话会上的特别致辞中、在上海合作组织成员国元首理事会第二十一次会议上的讲话中，他坦陈文明多样性，应加强交流、学习和借鉴，而要避免隔膜、排斥和取代，人类文明没有高低优劣之分，要“和合”“善鉴”人类社会创造的各种文明。
结论
中华文明绵延 5000 多年而不绝，中华文化在历经诸多外来文化的洗礼和冲击之后仍然保持了根脉的稳定。这在世界历史上堪称奇迹。一百年来，中国人民取得抵御外侮、成立新中国、建设国家、改革开放、步入新时代的伟大胜利，奥秘在于有中国共产党的坚强领导。纵观中国共产党自创建以来的发展历程，呈现诸多特点和特色因而具有“政党性格”，其中，十分富有文化思想、极其重视文化建设是中国共产党相当重要的特点或特色。面临世界前所未有之大变局，中国共产党将在文化体系建构方面有怎样的作为，实为世人所瞩目。中国共产党的文化价值观是其价值理念的重要组成部分，是中国共产党对文化价值诉求的基本看法和总体要求，是党的文化思想体系的内核、共产主义运动的精神、社会主义制度的灵魂。中国共产党秉持文化建设的道路自信、理论自信、主体自信和制度自信，披荆斩棘，尽心竭力实现中华民族文化的伟大复兴。在民族复兴宏大视野下，研究中国共产党文化建设思想与实践，对于回顾和总结中国共产党文化选择的成就和经验，对于中国共产党意识形态建构，对于推进我国价值哲学的发展，对于发展中国特色社会主义，对于提升我国文化“软实力”具有重大理论和现实意义。聚焦中国共产党文化建设思想与实践的发展向度，研究结论得出：一百年来，中国共产党文化建设思想与实践就是实事求是探求道路，与时俱进探索理论，有卓越的文化主体投身其中，不断进行着制度设计，因此，呈现为自我主张的，革故鼎新的，趋向中华文化新格局的持续进步的状态和发展趋向。本研究整体性呈现中国共产党文化建设思想与实践的演进历程，揭示中国共产党文化建设思想与实践历史演进的趋势，进而为剖析这种趋势的内在动因打下基础。
本论文的创新点在于，通过对中国共产党一百年来领导文化建设的思想与实践进行历史梳理和逻辑分析，认真剖析和科学阐释中国共产党领导文化建设的思想与实践所蕴含和体现的真理追求和价值蕴含，从道路、理论、主体和制度四个维度对中国共产党百年文化建设思想与实践的发展向度进行考察，即：从道路来看，是自我主张的文化；从理论来看，是革故鼎新的文化；从主体来看，是塑造时代新人的文化；从制度来看，是内蕴新格局的文化。从发展向度的视角呈现出中国共产党文化建设思想与实践在道路、理论、主体和制度向度所贯穿的红线、趋向的目标和展望的前景是实现中华民族伟大复兴。
参考文献（略）
