社会学论文范文三：出冬瓜村侨眷的日常生活研究
田村的地理区位与边界
本研究以云南省德宏州芒市三台山乡出冬瓜村为研究对象,通过实地调查、访谈和文献资料相结合的方法,研究了出冬瓜村侨眷的日常生活。论文分为四个部分:第一部分是对出冬瓜村侨眷的生存环境进行介绍,主要通过出冬瓜村的地理位置、侨眷的由来、侨眷身份的认同和侨眷的生活方式,来了解出冬瓜村侨眷的生活背景,并且分析侨眷如何在新环境生存,如何得到本地居民的认可。
导论
一、选题缘由
二、文献综述
(一)国外研究状况
(二)国内研究状况
(三)文献简评
三、概念界定
(一)侨眷
(二)日常生活
四、理论工具
(一)阿格尼斯·赫勒日常生活理论
(二)生活世界理论
五、研究方法
六、创新之处
第一章 走入调查地:侨眷的生存环境
一、出冬瓜村概况
二、侨眷的来源
三、身份的认同
四、多样化的生存方式
五、本章小结
第二章 侨内婚与侨外婚下的家庭生活
一、侨内婚与侨外婚
二、家庭的构成
三、孩子的培养
四、亲属的结构
五、本章小结
第三章 以“侨”搭“桥”的村社生活
一、节日的欢聚
二、日常的互助
三、夜晚的闲聊
四、本章小结
第四章 “近水楼台”的跨境交流
一、跨境通婚
二、跨境贸易
三、联谊活动
四、走亲访友
五、本章小结
结语
社会学论文范文四：抵触与顺应：田村殡葬改革中的农民行动逻辑
本文基于“过程-事件分析”的研究策略,从殡葬改革政策施行过程入手,通过对一个云南村落农民行动的实证研究,观察农民在国家政策与村落民俗间的行动抉择,试图发现与梳理农民的日常生活逻辑和行动逻辑,从而加深对农村和农民的理解,透视乡村内生秩序,为建立良好的乡村治理模式,最终实现中国农村现代化建设提供一个丰满个案。
导论
一、研究缘起
二、文献综述
(一)国内研究现状
(二)国外研究现状
(三)研究现状简评
三、概念界定
(一)殡葬改革
(二)农民行动逻辑
四、理论工具
(一)布迪厄的实践理论
(二)科尔曼的理性选择理论
五、研究方法
(一)文献研究法
(二)半结构访谈法
(三)参与观察法
(四)过程-事件分析法
(五)深描
六、创新之处
第一章 田村的传统殡葬
一、田村概况
(一)区位边界
(二)人口结构
(三)村落发展
(四)村民生计
二、传统殡葬观念
(一)祖先祭祀
(二)灵魂永生
(三)风水信仰
三、传统殡葬行为
(一)立墓树碑
(二)棺殓土葬
第二章 殡葬改革进入田村
一、改革的合法性叙事
(一)节约耕地说
(二)保护环境说
(三)反奢节俭说
二、改革进程
(一)宣传动员
(二)启动探索
(三)实质推行
(四)深化改革
第三章 心怀抵触的村民
一、诉苦的老人
(一)年岁大了
(二)病痛缠身
(三)“夭折”的祠堂
二、与村委会的纠葛
(一)没有宣传到我
(二)为什么我没有奖励
(三)村委会“欠”我的
(四)村委会看不起我
三、对“公开文本”的质疑
(一)挖与不挖:村民的公平观
(二)“地方”与“国家”
(三)政策能持续多久
第四章 被动顺应的村民
一、“随大流”的村民
(一)政策、秩序与行动
(二)跟着形势走的村民
二、为了生活
(一)惠民政策的捆绑
(二)“特殊身份”下的妥协
(三)“怕吃亏”的村民
第五章 主动顺应的村民
一、殡葬观念的嬗变
(一)“来世好生活”向“现世享受”的心理转变
(二)“面子观”向“理性消费”的回归
(三)“随俗”向“响应号召”的心理转变
二、大家都一样
(一)“我们”与“他们”
(二)“我们”与“我们”
第六章 顺应何以成为可能
一、农民的“过日子”哲学
(一)农民的“成本-收益”观
(二)“家”观念下的安全观
二、镇政府的治理逻辑
(一)运动式治理
(二)正式制度的非正式运作
三、村委干部的调和
(一)与镇政府的共事共商
(二)对村民的伦理动员
结论与反思
一、结论
二、不足与讨论
(一)不足
(二)讨论
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