五、《良友》复刊与回忆漫谈：伍联德出版活动在香港的延续（1950-1972）.............40
（一）南下香港：新中国初期香港的出版环境.........................41
（二）重圆旧梦：新《良友》重引香港娱乐出版风潮......................43
（三）香港忆旧：伍联德的晚年.........................45
五、《良友》复刊与回忆漫谈：伍联德出版活动在香港的延续（1950-1972）
（一）南下香港：新中国初期香港的出版环境
新闻与出版作为一种大众媒介，在反映社会和引导舆论中拥有巨大的威力，其本身既是对光怪陆离的世界的投射，也扮演着一种具有先锋性质的文化政治角色。在南下香港的知识分子中，有人为了政治和救国，有人为了文化或娱乐，动机不同，却也都热烈赤诚。当时许多内地的文人与出版工作者是为了躲避战乱和国民党的搜捕选择南下香港，借道准备转往解放区，简单来说也是为了能保命和生存。
上海和香港都是工商业城市，具有明显的现代城市特征。“城市”是香港和上海最重要的“现实”和最主要的“想象”。①加之香港受祖国传统文化以及广州地区传统文化的影响，精神文化传统与社会生活习惯都与内地无异，确实是一个好的出路与选择。上海租界和香港都是按照西方治理模式建立起来的，相似的历史时期、社会空间与社会群体，反映出相似的经验和想象，让南下香港的出版人可以尽可能减少生存环境突变与生存技能适应带给他们的打击与影响，不必改变生活方式也可以生存下去。很多报人、出版人离开内地去到香港，如伍联德、俞颂华、胡政之等等。
除此之外，这一时期的香港因为受英国管辖，也可以看成是殖民地的中转站，各类各路消息比起国内要灵通得多。在香港可以有更广阔的的视野和更多渠道的消息来源，可以帮助立志救国返沪的文人出版人还是暂时看不清形势而中立于此的文人出版人以更全面地了解国内的情况发展和国际格局。新闻报人曹聚仁就是这样一个“看革命的旁观者”，他疑心身在上海坐井观天，只能通过阅读香港的《大公报》《文汇报》和求教往来港沪经商的朋友才能了解一些国际局势和相关舆论界的情况，而朋友们所讲他又认为多是不足为信的道听途说，于是便决心来香港，亲自看清楚整个世界的动态。
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结语
图像是时代精神的体现，是社会文化要义的建构，以此为代表的“图像转向”或者“文化转向”凸显了图像意义中的文化要素。①伍联德看到了这种图像和文化上的转向，看到了用图画形式在文化落后的我国普及教育工作的可能性，一生中先后主编和创办了多种画报画册，“中国画报之父”也作为标签使其形象鲜活在民国出版史上。
以具体的出版活动为研究对象，出版人的编辑出版观和经营管理观是必须要考察和探讨的问题。这直接关系着一个出版物的内在品质和外在风貌，也关系着一个出版物的问世能够为知识的传播、出版的发展以及社会文化环境提供怎样的影响和意义。这种话语空间的构建与出版人的理念观点及办刊经验不无关联。伍联德的编辑出版观概括起来就是普及文化、时尚创新、开启民智、实业爱国。用画报普及国民教育、提高国民文化水平，对新式生活理念的内容宣传与照相制版技术的形式突破注重时尚与创新，摄影采访性画册和文学丛书、专业性期刊的出版帮助国民了解祖国实况与文学发展，开办图书公司、筹备公益影展等实践为国家的文化事业做出贡献。伍联德的经营管理观反映在实践上就是以文会友、广结同好、任人唯贤、力推新人。借助“良友”的平台，伍联德以文化事业开展其社会交往活动。在这种编辑出版理念的指导下，刊物的特色逐渐形成，出版人和出版机构的特色也慢慢形成。
就人论人而言，伍联德的社交以地缘关系为主，无论是广东同乡、岭南大学同学，还是商务、良友、大业的同业，在画报编辑创办和政府公职任免方面都对伍联德影响密切。与出版文化界、影视艺术界、政商界人士之间的互动联系和以“文”会友的社交活动形成了以伍联德为中心的社会关系网和文化传播网，对其成就事业以及人生道路选择都有不可低估的作用。将伍联德与同时代人物的交往联系置于民国时期社会大背景和现代空间网络中来审视，丰富其形象研究的同时也对民国时期上海的文化生态做了补充。
参考文献（略）
