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结语
本文通过田野实践调查、理论研究和实践创作研究，深刻领悟了新都宝光寺罗汉堂 500 罗汉造像的“自由之美”的典型特点。其中。包括五百罗汉造像体现出的思想自由之美、造像艺术胸襟自由之美和服饰纹样造型自由之美。在理论研究中总结出佛教自传入中国之后是一个从用到变这一过程是一个去粗取精、弘扬与发展的过程，传入的佛教文化不断与中国本土文化发生碰撞和融合，不断的世俗化和本土化，成为中国传统文化的一部分。艺术的发展与创新也离不开对传统文化的继承发扬和顺应时代的审美。
在实际创作过程中主要运用了部分借用和变通的方式将罗汉塑像应用在我的作品中，根据地仗和画面效果的呈现发现泥地仗比纸地仗更适合壁画的做旧，过程更省时省力，画面效果也好。泥地仗做旧可以通过流淌法、刮的方式作出基底，刷墨色、隔夜茶的方式降低画面色彩的明度、亮度和纯度，通过皴、擦、绘的方法将做旧效果做的更逼真；宣纸裱在木板上可以解决纸张变脆，不易保存的问题，但是壁画只能采用绘画的方式做旧，相当耗功夫，但是画面效果更细腻，层次更丰富。
参考文献（略）
