绪论
(一)研究背景
(二)国内外研究现状
(三)研究方法与创新之处
(四)理论基础——索亚的“第三空间”理论
一、物理空间:自我定位的混乱
(一)美国:追梦的天堂
(二)印度:故土的印记
二、构想空间:自我追寻的尝试
(一)加尔各答的再现:集体文化身份的建构
(二)“福佑之宅”:新文化身份的追求
三、第三空间:自我重塑的顿悟
(一)破碎的家庭:流动的家园
(二)克罗夫特太太的房子:建构平等并置的包容空间
四、第三空间视阈下拉希莉作品研究的现代启示
(一)后现代转折:打破二元对立思维模式
(二)个体的空间转折:建立人类个体自身的多元文化属性
结语
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