本文是一篇军事理论论文，本文从三个方面阐述了毛泽东军事哲学思想。通过三方面的阐述，我们了解了唯物主义战争观，科学的方法论，一套完整的以人民战争为核心思想的战略战术。
第一章 毛泽东军事哲学思想的产生和发展
第一节 毛泽东军事哲学产生的条件
一、时代背景
毛泽东出生在一个乱世，由于清政府的腐败昏庸使得社会动荡不安，人民生活十分贫苦，国家的国力也十分落后，再加上帝国主义列强的侵略，中华民族到了最危亡的时候。虽然由孙中山领导的伟大的辛亥革命推翻了两千多年的封建社会，但作为中国人数最多的生活最贫苦的工人和农民却并没有获得自由，他们并没有翻身做了主人，而依旧遭受着社会的压迫。那时的中国是一个半殖民地半封建的国家并且各军阀之间为了利益互相发动战争。中国的劳苦大众仍然受到地主阶级和买办阶级的剥削，中国的前途仍然十分茫然。
毛泽东出生在湖南省韶山冲的一个农民家庭，闭塞的农村使得毛泽东对外面的世界并不了解多少。小时候的毛泽东主要是帮家里料理农务，他的父亲毛顺生虽然送他去私塾读书，但志向并不大，他只是希望儿子多读些书认识些字以便以后能更好的帮他做生意。毛泽东在家乡读了六年的私塾，毛泽东总结为六年孔夫子。在家乡的他大多时间里还是过着半工半读的生活，不过有一本书在很大程度上改变了毛泽东的想法，在这本书叫做《盛世危言》。《盛世危言》作者是中国早期改良主义思想家郑观应，书中的主要思想是社会急需的改良，中国要向西方学习先进的思想从而寻求富国强兵的道路。毛泽东深深地被这本书吸引，书中所讲的西方知识对于毛泽东是极为新鲜的。《盛世危言》这本书让毛泽东决心恢复学业。知识就是力量，读书改变命运。自从毛泽东恢复学业的那一刻，他的命运也发生了改变。
第二节 毛泽东军事哲学思想的发展过程
一、从八七会议到遵义会议—————形成时期
在八七会议上，毛泽东提出“政权是从枪杆子中取得的”这一重要论断。这是毛泽东军事哲学形成的开始，也是中国共产党走向胜利的根本战略。随后，毛泽领导“工农革命军”发起了声势浩大的秋收起义。起义遭到挫折后，毛泽东把进攻重点由城市转移到了农村。他在井冈山上建立了第一个革命根据地，在井冈山的斗争中提出了“十六字诀”的游击战争的基本作战原则，写下了许多军事著作。在著作中毛泽东创造性的提出中国革命必须走农村包围城市的道路。在军队建设方面，三湾改编确立了党指挥枪、支部建在连队上、官兵平等方略。古田会议又确立了如何把一支以农民为主要成份的军队建设成为一支由中国共产党领导下的无产阶级人民军队的问题。在数次的反围剿过程中，红军在实践中总结丰富的作战经验，如诱敌深入、应集中兵力作战、游击战等一系列的作战方法。这表明毛泽东军事哲学思想已形成，为后来成熟和发展奠定了基础。
二、从遵义会议到抗战胜利——————成熟时期
遵义会议到抗战胜利是毛泽东军事哲学成熟时期。遵义会议矫正了王明左倾冒险主义在军事上的错误并且确立了毛泽东在工农红军的领导地位，重新的肯定了以毛泽东为代表的军事路线。从遵义会议到抗战胜利是毛泽东军事思想的成熟期，这主要表现在战略上。毛泽东运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点阐明了无产阶级指导战争的观点和方法，详细的论述了中国革命战争的战略、人民战争、人民战争战略战术等理论。例如他在通过多年的革命战争实践，总结出了大量的战略战术，撰写了许多的军事著作，如《集中优势兵力，各个歼灭敌人》、《解放战争第二年的战略方针》、《关于辽沈战役的作战方针》。毛泽东在《中国革命战争的战略问题》讲战略防御时曾强调：“积极防御，又叫攻势防御，又叫决战防御。消极防御，又叫专守防御，又叫单纯防御。消极防御实际上是假防御，只有积极防御才是真防御，才是为了反攻和进攻的防御。”①毛泽东在《战争和战略问题》中强调：“在抗日战争的过程中，就我党的军事任务说来，大体上分为两个战略时期，在前期主要是游击战争；在后期主要是正规战争。”
第二章 毛泽东军事哲学思想的主要内容
第一节 战争观
一、战争的根源
恩格斯指出：“只要有利益相互对立、相互冲突和社会地位不同的阶级存在，阶级之间的战争就不会熄灭。”①可见是由于阶级的存在导致了战争的爆发。那么为什么阶级的存在会导致阶级之间的战争呢、这就要弄清楚什么是阶级。列宁说：“所谓阶级，就是这样一些大的集团，这些集团在历史上一定社会生产体系中所处的地位不同，对生产资料的关系（这种关系大部分是在法律上明文规定了的）不同，在社会劳动组织中所起的作用不同。所谓阶级，就是这样一些集团，由于他们在一定的经济结构中所处的地位不同，其中一个集团能够占有另一个集团的劳动。”②从列宁对阶级的阐述，我们能够了解到阶级之间存在着剥削。阶级之间剥削的出现是由于有些集团在社会的地位优越，他们占有社会的剩余产品并且垄断生产资料和生活资料，从而剥削着其他阶级。比如中国的奴隶社会是中国第一个阶级斗争的社会，奴隶主剥削者奴隶。生产资料私有制和剥削的存在就会必然导致阶级之间的矛盾，阶级之间有矛盾就必然会通过阶级斗争解决。那么战争则是解决阶级斗争的最后的手段和最高形式。因为在阶级的社会当中存在着不同社会地位的阶级。他们之间存在着利益的相互冲突与对立，只不过解决冲突与对立不一定用战争形式来解决。当矛盾不断扩大，用其他手段无法解决时，阶级之间就会最终爆发战争。
毛泽东对战争根源的阐述体现了他的唯物主义战争观。这种唯物主义战争观也是对中国古代战争观的一种批判和发展。中国古代战争的发生往往归于“天”和“道”。封建统治者用这种带有很神秘主义色彩的内容去蛊惑人心。人们一旦不遵守黑暗的封建统治，触犯了“天条”，违背“天道”，统治者将会采用武力发动战争去镇压劳苦人民从而维护封建统治。这里面虽然带有阶级斗争的成分但其战争的根本还是要维护黑暗的封建统治，而不是解救被剥削的广大人民。毛泽东对阶级是战争根源的认识与中国古代战争观不同。毛泽东的阶级斗争是正义的事业，中国共产党代表着广大人民群众的根本利益。阶级斗争的目的是需要推翻封建主义、帝国主义和官僚资本主义，从而建立一个人民当家作主的伟大的社会主义共和国。在阶级斗争的过程中最明显的工作就是土地革命，让被中国封建统治的人民真正的获得了他们梦寐以求的土地，使得耕者有其田。老百姓获得了土地和自由，他们摆脱了残酷的压迫翻身做了主人，这在两千多年的封建社会是不敢想象的。
第二节 方法论
一、一切从实际出发、全面客观的指导战争
《孙子兵法》中讲到：“故战道必胜，主曰无战，必战可也。战道不胜，主曰必战，无战可也。”①意思是掌握了战场的实际情况就一定能够取得胜利，即便君主说不能打，也可以坚持去打；没有掌握战场的形势是不能够胜利的，即便君主说一定要打，也可以不去打。《孙子兵法》告诉我们打仗必须根据战场的作战情况，当熟悉了作战的情况，有利于我军作战，那就可以打，也一定能够取得胜利。君主的决策往往不完全正确，因为他远离着战场，他并不了解战场形势，所以有时君主做出的决策不完全符合战场的客观要求，他的决策有时会不利于战场作战。当君主的决策和战场的实际情况不同时，我们应该一切从实际出发，主观决策必须完全符合战场的客观要求，根据战场的实际情况指挥作战。这也是将在外君命有所不受的原因。战场形势瞬息万变，必须时刻根据战场情况，灵活的指挥作战，才能取得战争的胜利。所以《孙子兵法》告诉我们在打仗的时候主观与客观的关系，主观必须完全符合客观，主观的决策是建立在客观的基础之上的。指挥打仗不但要根据客观事实更要注重全面的指导战争。全面的指导战争体现在指挥打仗的人要时刻保持大局观，在指挥作战时要能从大局出发，处理好整体与局部的关系，要以整体利益为重，局部利益要符合整体的利益甚至有时候要牺牲局部保存整体，也就是要处理好得与失的关系。总之，全面的指导战争就是要利用对立统一规律去研究整体与局部、得与失的关系，这样才能理性客观的指导战争。
造势是一种全局观的体现，所谓造势，就是战争指挥者利用军事、政治、经济、文化、地理、气候等条件积极创造一种有利于己不利于敌的战场环境。造势往往是放在大的环境背景下的，所以造势是为了在全局上争取主动，始终控制和压制对手。《孙子兵法·势》中指出了造势的方法，那就是奇与正的结合。统帅要能够根据战场的情况合理的运用奇与正，既能够打正规战同时还能够不按套路出牌，出奇制胜。
第三章 毛泽东军事哲学思想的成就 ............................ 34
第一节 中国传统优秀兵法思想与马列主义军事理论相结合 ........................... 34
一、批判的继承了中国古代兵法思想 ............................... 34
二、 发展了马列主义军事理论 .................... 35
结论 ..................................... 44
第三章 毛泽东军事哲学思想的成就
第一节 中国传统优秀兵法思想与马列主义军事理论相结合
一、批判的继承了中国古代兵法思想
毛泽东是一位深受中国传统文化熏陶的人，但他却能客观理性的扬弃其中的糟粕从而发展了中国传统文化。中国传统兵法思想博大精深，源远流长。《孙子兵法》就是我国兵法书籍的优秀代表。它是我国先进兵法思想重要的组成部分。但《孙子兵法》毕竟出自黑暗的封建社会，孙武的思想仍摆脱不了封建社会带给他带来的阶级局限性和时代局限性。而且他的军事哲学理论缺乏系统性，孙武并没有总结出一套完整的、系统的军事哲学理论，每个军事哲学思想之间并没有很好的融会贯通。但我们也应看到孙武的哲学思想是朴素的、直观的唯物主义思想，这在当时的封建社会是相当难得的，而且他的辩证法思想也是书中很大的亮点，在书中他详细的论述了进
