本文是一篇当代文学论文，本文以民国时期广州极具代表性的小品文栏目《广州民国日报·小广州》为中心，聚焦“平民化倾向”这一特点，运用文献研究法、文本细读法和比较研究法来对民国时期广州小品文平民化特征的表现、形成原因、价值及局限进行深入探索，以挖掘中国现代小品文在广州所走的地方路径，进而补充中国现代小品文相关研究的阙失。
第一章 民国时期广州小品文概述
第一节 民国时期广州小品文兴衰历程
一、兴起（1925—1928）
1925年，广州报刊小品文专栏兴起，在获得两年短暂发展后，于1927—1928年陷入低迷状态。这一阶段，是民国时期广州小品文的兴起与中衰期。
关于民国时期广州小品文的兴起，目前能搜集到的最早论述这一点的一篇文章说道：“及前六年，小品文异年突起，先之以民国日报之‘小广州’，继之以国民新闻之‘国民世界’，公评报之‘大罗天’，新国华报之‘新国之花’，皆能哄动一时，震惊同业。”1 此文发表于1931年，从时间可推测，作者所谓的广州小品文异军突起时间为1925年。1925年5月11日，《广州民国日报》开风气之先，开辟小品文专栏《小广州》，并在《投稿诸君鉴》中明确该栏征稿要求：本栏欢迎讽刺而且滑稽的文字，每段不可过三百字。2自开辟《小广州》以来，《广州民国日报》基本每月半数以上的时间都有小品文的一席之地，每次发文数量约6—9篇，刚开设半年就发表了800篇左右的文章，广受社会好评。各报见此，纷纷效仿，如《国民新闻》紧跟着开辟《国民世界》；《公评报》设《大罗天》；《广州共和报》办《小天地》，其征稿准则“本栏欢迎滑稽讽刺文字，不论文言白话但每篇勿过四百字”3与《小广州》要求基本相同；《越华报》于1927年8月1日设《快活林》，征稿简章第一条即：本栏征稿以有趣致之文字含有事实或新闻性质者为合格。4趣味性是小品文的一大特性，而“含事实”又是小品文“写人生”的作文要求。各报相继创办小品文栏目，使之占据报纸的半个或一个版面。鉴于此，本文将民国时期广州小品文的兴起界定在《广州民国日报》专门开辟小品文版面的时间，即1925年。
第二节 民国时期广州小品文的特点
广州报纸小品文，在具有闲谈、近人生、言志、幽默、讽刺等小品文共有的特征外，又呈现出自己的特点：一是鲜明的广州地域特征，二是具有突出的平民化倾向，三是对于题材和风格有极强的包容性。
一、鲜明的地方性
在广州报刊上生长起来的小品文，携带着浓郁的地方特征。一方面，它的语言带着明显的广州标记。在文中穿插粤语、俚俗语以及具有当地文化色彩的音译词是广州小品文的惯用手法。如《看风驶𢃇》1一文，标题中的“𢃇”字就是粤方言独有的字，表示“帆”、“船”；文中写到的“士的”、“杯葛”也是当时社会流行的词语，分别来源于广东人对“stick” 2 、“boycott” 3的音译。对此，小品文《小品文字的粤谚化》幽默地形容到：一个初来广州不懂粤语、粤谚的朋友披阅报章副刊，就好比身入诸葛亮八阵图，找不到生路。同时，作者也认为，广州报章副刊小品文方言杂出，含有地方色彩，表现出著作家在极力地把民间的美性渲染出来，这也几乎是京沪小报的一个通例。
另一方面，广州小品文所包含的内容主要与广州及其周边地区的社会生活息息相关。如说到饮食，多就本地茶楼酒肆、饮食习惯而谈。《小广州》“茶经”系列小品文就有许多关于广州茶楼的品评，譬如写“西如”与“东如”茶居虽环境条件良好，但菜品不佳；“太如”茶居座位宽敞、桌椅干净、食品精良、价格实惠。除此以外，还有存善大街之“日照楼”、长堤之“名园”、四牌楼之“聚兴”，以及延续至今的百年老字号“陶陶居”等。“食话”系列文章则多谈本地酒楼食品，从大酒楼到中小酒楼，从陆上饭店到特色轮渡饭店均有涉及。大酒家不少，小饭店亦有可取者，如西濠口之“清一色”、海珠前之“绮霞”、惠爱路之“合记”、第十甫之“燕燕”等。广州各地标之招牌茶楼及各饭店之优劣，通过报纸小品文可尽收眼底。
第二章 民国时期广州小品文平民化倾向的表现
第一节 作者与读者以平民为主体
一、作者为平民百姓
陈叔华在比较西方杂志和中国杂志的不同时谈到，西洋杂志发表的文章有许多并非职业作家所写，各阶级的人都在作文章，且他们作文不一定为钱，不过是将自己在工作生活中所听所看所想的东西写下来。1这其实在广州小品文中早已得到一定实现，它践行了平民百姓操笔写文，抛开功利心态，言自己所想的理念。
民国时期广州各报小品文作者，虽然多以千奇百怪的笔名投稿，如“报癖投”“珠江”“忽忽居士”“小白脸”“广州小民”“食客”“恨海厌生”“畸人”“LW”等，难以得知其真实身份，但作为善于表达作者情感的文体，小品文的内容不可避免地会蕴含个人经历，在一定程度上透露作者身份或职业。以《广州民国日报·小广州》刊登的小品文为例，投稿者涵盖了各行各业的人：学校教员、学生、工人、商人、店伙、单位职员、车夫等。如《反“反反人杰地灵”》2一文的作者在写自己所在的学校被士兵霸占后每天过着担惊受怕的生活时，就无意中透露了自己是该校一名教员；《使银小方法》3分享了作者从商后学到的辨别真伪银的妙招，可知其职业与商业有关；《凉血的商人》4《一毫不拔》5《我劝捐的经过》6《又是凉血动物》7等文都是直接以学生视角写为罢工工友劝捐的文章；《长堤花事》1以“我系一个工人”开头表明了作者身份。《女教员的丈夫自述（上）》2的作者同样交代了自己的职业——一名银行行员。从地方来源看，作者也不限于拥有广州市户籍的市民，还包括来自周边城镇的移居者。例如在《两块最普遍的招牌》中，作者开始便写到：广州有两种最普遍的街头招牌，或许在久居城里的人看来不足为奇，但对于和自己一样从乡里来的老百姓来说，却是一种奇观。3在这里，作者首先表明了自己不属于城市人的身份。《恨不生南海》则透露了作者的文化层次：“我是个无产者，自从高小捱到毕业后，即希望尝几年中学的滋味，可是省中各公私中学，都是富家儿的专利品，断非我们穷汉可妄想得来。”4可见作者不过是一名初摆脱文盲层次，经济地位较低的普通人。《苏杭店员一夜日记》5则记录了作者作为商店职员工作一天所遇到的不同客人。这些表述从不同角度展现了作者的平民身份，他们都是芸芸众生中的一员，实实在在地书写着自己的人生经历，表达着自己的真实感受。
第二节 内容贴近平民生活
一、关注街谈巷议
如今人热衷于议论明星八卦一样，当时的平民作为街谈巷议的主体，所议无非也是各种社会逸闻，歌坛、政坛名人流言。
民国时期，女伶成为广州歌坛明星的代表。受欧风东渐影响，上流社会以听西乐为高贵，华乐为卑贱，尤视茶楼顾曲为下流，学校所授音乐课亦多为西乐，一般平民百姓没有机会接触，只能去茶楼赏曲。1那时靠卖艺为生的女伶尤多，女伶之兴盛，激发了茶楼经营者的商业头脑，为招揽生意，他们将女伶引入茶楼驻唱，在取得经济效益的同时，也为平民提供了一个重要的休闲娱乐场所。不少小品文都写到这一现象：“昔日之茶楼专以研究食品是务，乃能招徕顾客，畅旺生意，今日之茶楼，则以唱女伶为要件。”2《茶经》第四十三话还谈到“东如茶居”吃食之味较差，自安排女伶到茶楼唱曲后，便有专为听曲的茶客光顾。3女伶进入大众娱乐生活，作为被众人观摩的风情人物，顺理成章地成为小品文书写主题之一。一部分小品文主要谈论女伶私生活，如《可怜的女伶生活》4就通过写与日俱增的广州女伶因戏院容量有限，纷纷到茶楼卖艺的情况，表达对女伶生存不易的同情；《歌坛燃犀录》《歌坛燃犀别录》以连载小品文的方式对女伶发展史、著名女伶人物往事，以及围绕在女伶身边的风流人物进行了系列介绍。女伶增多，听戏成为社会娱乐风尚，捧角之风也开始盛行，由看客引发的奇观频频出现。不少小品文又对茶楼的此类怪象进行了探讨，《茶楼捧客之派别》5就写到当时茶楼女伶捧客不仅形成了“郭湘文党、公脚秋党、白燕仔党”等几个派别，派别之间还会因争风吃醋，不惜大打出手。其中，公脚秋党以工人为中坚，可见即便是地位不高的工人，也会花时间来娱乐自己。
第三章 民国时期广州小品文平民化的成因 .................... 38
第一节 铸就平民化文学的城市文化气质 ............................ 38
第二节 报馆经营策略 ................................. 40
第三节 需供两旺助力通俗小品文发展 ........................ 47
第四章 民国时期广州小品文平民化的价值 .................... 53
第一节 文学价值 ........................... 53
第二节 社会价值 ................................. 62
第五章 民国时期广州小品文平民化的反思 ......................... 71
第一节 作者群体基础薄弱、后劲不足 ................... 71
第二节 迎合大众、沦为媚俗 .......................... 79
第五章 民国时期广州小品文平民化的反思
第一节 作者群体基础薄弱、后劲不足
民国时期，广州报纸小品文作者大多学识粗浅，部分投稿者甚至仅限于脱盲水平，作者群体普遍缺乏自觉的文学修养，这一弱点使广州小品文后续发展难有突破。
一、总体创作水平不高
（一）艺术手法欠缺
正如王珂在谈及平民艺术的特点时所指出的，平民创作通常较为粗陋，缺乏必要的“艺术品位”和“精品意识”。1从广州报纸小品文来看，大部分文章都存在艺术手法使用单一、不足等弊病。同一个小品文栏中的作品往往质量不一，清新有趣、语言流畅，具有一定知识性、层次性、启发性的文章并不多见。一方面，许多小品文在语言上不讲究遣
