论先锋诗歌的新古典主义特征——以张枣、柏桦为例
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结语
新古典主义对当代诗歌的意义总会由时间做出衡定。张枣和柏桦的诗歌创作已经给出一部分的答案。两位诗人通过对中国传统文化的深刻把握，参悟了东方审美体系的内在神髓，找到了古典与现代，东方与西方那一个完美的平衡点。他们为时代奉献了一种声音，一种诗歌新的语言。让汉语诗歌找回汉语的圆润流转，婉转灵动和纯正大气。两位诗人已经成为了当代先锋诗歌绕不开的指路人。
面对当时被无数反叛声音搅动得天翻地覆的诗坛，他们的追寻、他们的使命感正是对这种大厦将倾局面的不满。举起新古典的大旗，带着知识分子的骄傲，想维护最后的诗意和诗歌的尊严。在这个精神文化被不断的忽视、贬值的时代，坚守着古典诗歌的精神。中国古典诗歌的道路不会到此为止，他们背负着“历史”在行走。从古典意象的表达到用“陌生化”的异化探寻意象的新出路；在对古典诗歌的改写和化用中传达着现代的精神，他们坚信传统是被创造出来的，他们正在创造属于当代先锋诗歌新传统；追寻深刻的诗歌意韵，感受中国文化“天人合一”的魅力；带着知识分子的使命感不断思考，期望给世界带去希望的光芒；他们也从诗歌中看到生活的惬意，享受人生，热爱生活。
正如徐敬亚所说，“只有东方人才可以超越永远也走不过去的人世苦难。只有东方人在遍走西方之后，才能获得本世界的最平静最丰富的精神合流”。
在诗歌失语的时代，在诗歌变得个人化的时代，依旧有人愿意把中国千年的诗歌文化传承下去；依旧有人如对待信仰一般对诗歌深信不疑；依旧有人怀着寻找乌托邦的勇气。中国诗歌的接力棒会一代一代的传承下去，中国的传统文化不会被历史的洪流冲散，文化的长河会在中国人民心中永远流淌。
参考文献（略）
