一、记录知青的成长历程
新时期以来，知青文学以诉说一代知青的个人成长为主题建立起了属于自己的话语体系。贾宏图先生秉承着知青文学的写作传统，通过倾听和记录，用纪实的手法，创作了一系列以黑龙江北大荒知青的生活为题材的纪实性知青文学。在他的作品中，知青的成长伴随着知青历史的每一步。
在空间上，知青的人生基本以“城市——农村——城市”为轨迹先后展开。在作品《诗人的非诗意生活》中，作者向我们讲述了诗人郭小川之子郭小林的故事。像多数城市知青一样，郭小川是满怀理想，昂首阔步到边疆的。在北大荒下乡期间，郭小林坚持诗歌创作，但因为父亲的政治问题，他的诗人梦想被一度搁浅。作者用历史演绎的方式讲述了郭小林的迷茫、困惑，讲述了他与本地姑娘结合的爱情选择。在知青运动结束后的第五年郭小林通过与别人对调工作回到了北京作协工作，重拾了年少时期的诗人梦想。在这个故事中，知青郭小林的人生从城市到农村又到城市，形成了一个完整的闭环结构。法国学者阿尔弗雷德·格罗塞 在《身份认同的困境》中提到“随着时光流逝，所有的身份都可以改变，特别是当身份是集体性的时候，特别是当身份是根据由类别和群体来界定的时候。”[47]知青随着空间的转换，调整自己的社会角色。在贾宏图的笔下，文学创作与历史真实之间没有固定的界限，贾宏图根据每个故事的特殊性，合理地选择写作的侧重点，大处着眼，小处落墨，从“城市——农村——城市”的地点转换中对所写到的每个知青的个人成长做了线性的梳理。
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结语
贾宏图的纪实性知青作品“开创了继伤痕、反思、回望后的知青文学中第四个阶段，即以平和的、客观的、真诚的、人性的讲述知青的命运，写他经历的时代的昂扬和奋进、挣扎和努力。”[60]纪实性知青文学是贾宏图近年来文学创作取得的典型成果，与早期的报告文学相比，纪实性知青文学在叙事风格上由激昂转向冷静，在写作内容上由描写宏大场面转向关注小人物，整体呈现出一种平和真诚的创作姿态。通过上述一系列探讨，我们发现贾宏图的纪实性知青文学不仅将北大荒知青作为书写的对象，同时关注知青在上山下乡时期、返城风波中和后知青时代各个时期的生活经历和情感诉求。知青的故事在整体上呈现出一种跨越时代的历史感。贾宏图通过讲述一百多个知青的个人故事，将个人历史汇集成知青历史，由点到面，实现作品由个体真实向历史真实的跨越。
在贾宏图的纪实性知青文学中，知青的个体命运被放到了历史背景中书写。作品将知青看作一个时代的标本，分别将知青的生活放在了知青时代和后知青时代两个唯独上看待。围绕知青在北大荒的生活展开对知青时代的具体研究，概括了地寒人暖、理想温床、荒原悲歌三种主题下的北大荒知青的血色青春。后知青时代以返城主题下的北大荒情结为研究中心，概括了再续情缘的留守者和情系黑土的返城者两类知青的生活状态，挖掘了早年的下乡经历对知青一生的影响。通过讲述了知青时代和后知青时代两个时期中知青不同的生活，探讨了北大荒与北大荒知青之间用不割裂的地缘联系。
参考文献（略）
