本文是一篇当代文学论文，笔者认为相对于传统小说来说，戏仿小说颠覆常规，戏谑经典，小说创作仿佛是一场狂欢的游戏。在戏仿小说中，滑稽、夸张、戏谑只是方法和手段，消解颠覆和建构才是戏仿真正的目的，在看似轻松诙谐的表面下，我们可以从中发现作者严肃的思考和意义建构。
第 1 章 绪论
1.1 刘震云小说研究现状综述
国内对刘震云创作的学术研究始于 20 世纪 80 年代中后期，也就是从他所谓的“新写实”相关作品的出现开始。目前，网上能查到的最早关于刘震云小说研究的论文是王必胜的《躁动的灵魂与艰难的人生——刘震云的小说主题论》，发表于 1988 年《当代作家评论》第 5 期。在此以后，研究其整体创作、叙事技巧以及单篇作品的评论等方面的研究成果十分丰富。目前，中国知网上已有 1100多篇以刘震云为搜索主题的硕博士论文和单篇论文。近年来，刘震云在创作上不断突破，尤其是成功进入影视行业，使其作品的受众范围超出了文坛，影响力也有了很大的提升。本文将从主题意蕴研究、叙事修辞研究和语言风格研究这三个方面分析如下：
1.1.1 主题意蕴研究
鉴于刘震云小说所表达的主题，学术界主要侧重于权力、历史和故乡的诠释。
第一个是关于权力。权力是研究刘震云小说的学者们首先关注的主题之一。白雨的《“官场”人生，别样滋味——读刘震云的<官场>》①一文认为，刘震云写官，不是在孤立地写一两个人，而是放在特定的圈子、特定的环境和特定的领域里写，在同事之间、上级与下级错综复杂的关系之间写。特定的社会环境、政治环境和特定的人形成特定的场，形成场气候，而场又限定和制约着人们的思维方式、行为方式和生活追求，一切都必须按照这个规则运行。姚晓雷在《故乡寓言中的权力质询——刘震云故乡系列小说的主题解读》①中指出，刘震云更愿意关注看似严肃的权力游戏规则，审视这些规则是如何一步步扭曲和异化人们正常而合理的生存本能，从而将人们人格缺陷的原因归结于所有压迫他们的权力组织。董文桃、陈纯洁的《论刘震云官场系列小说的“权力”特征》②一文认为，刘震云系列官场小说的独特之处在于，刘震云并非从正面展现官场社会，而是从日常生活的角度将官本位文化与普通人的生存状态联系起来，展示日常生活中独特的权力形式。这篇文章的观点还是有道理的，但并无特别之处。一些硕士论文也将刘震云小说中的权力表达作为研究视角，例如，刘楚浩的《论刘震云小说的权力主题》（湖南师范大学，2010 年）从村民、知识分子、头人和历史的角度阐释了权力渗透到社会生活的各个方面，也探讨了权力批判的主题。
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1.2 戏仿叙事的生成条件
刘震云小说戏仿叙事的出现，这并非偶然，相对自由宽松的文化氛围为戏仿的产生提供了空间，西方外来思潮的影响等因素都是我们综合考察刘震云戏仿叙事形成原因的关键。
1.2.1 宽松的历史背景
戏仿是通过直接或间接地利用它所嘲弄的对象来讽刺、批判和颠覆它所嘲弄的对象，其对象可以是某种话语模式、文学惯例或价值观，也就是说，戏仿具有讽刺类文本的直接的讽刺功能。巴人曾在一篇讽刺文章中说：“成其为讽刺文学的，不是作者的主观，而是社会现实本身”②。也就是说，讽刺文学不仅是个人的创作活动，而且植根于一定的社会历史环境，社会本身会为讽刺文学的发展与繁荣提供充足的条件。一九八四年十二月底，中国作家协会第四次全国代表大会在北京开幕，胡启立在大会上发表了贺词，表示创作必须是自由的，作家必须要用自己的思想思考，要有选择作品题材、主题和艺术表现方法的充分自由，要有来抒发自己的感情、激情和表达自己的思想的充分自由。至于创作的自由，“党和国家要提供必要条件。”①在一个政治运动频繁的国家，中央政府已经以这种方式表明，其文学和艺术政策是宽松的，其意是显而易见的。一方面，我们的社会和文坛允许一些讽刺和批判的声音存在，作家的创作个性和情感受到尊重，文学修辞和叙事趋于丰富和多样化。另一方面，社会的发展又促进了语言修辞的演变，一些曾经流行的政治辞令在 20 世纪 80 年代和 90 年代的语境中被“误用”，反讽的意义也随之产生。并且政治话语与日常话语之间的缝隙也为戏仿和反讽的产生提供了更多的素材，如刘震云的《故乡相处流传》、《故乡面和花朵》等，这些作品对政治话语的戏仿和调侃成为戏仿话语的一个很重要的类型。
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第 2 章 刘震云小说戏仿叙事的类型化分析
2.1 语言戏仿
索绪尔在《普通语言学教程》中指出了语言符号任意性的原则，“能指和所指的联系是任意的，或者，因为我们所说的符号是指能指和所指相连结所产生的整体，我们可以更简单地说：语言符号是任意的”①。依据索绪尔的研究，能指和所指之间的结合是任意的，两者之间并没有必然的联系。戏仿是基于语言学理论的，它打破了文本或语言中能指和所指之间存在的固定关系，将拆分出来的能指与另一个所指结合起来，产生一个新的文本或语言。语言戏仿就是言在此而意在彼，特点是语言和真实意义的分离和错位，以及由此产生的批判与讽刺效果。刘震云的小说中的语言戏仿形态各种各样，不仅有嬉戏打闹的调侃，还有纵情狂欢的倾泻，既有乐此不疲的排列堆叠，又有射影含沙的指涉。
2.1.1 政治话语的戏仿
政治话语构成刘震云小说的话语特色，这种表达方式不仅源于他对外部世界的特殊感知和意识形态意识，刘震云也通过这种语言表达方式折射出他的政治文化观念。就刘震云全部小说而言，故乡系列小说中戏仿政治话语比较明显。
《故乡相处流传》里，政治话语从选美办公室主任曹成口中出来：“曹成朝地上啐了一口唾沫：‘什么鸡巴群众，群众懂个蛋，只要给他们一点好处，他就忘记东南西北喽。历来高明的领导，自己享受完，别忘把剩下的零碎给了群众，叫给群众办实事，群众就欢迎你，不指你脊梁骨’”②。刘震云将政治语言从原有的语境中脱离出来进入帮小麻子陈玉成选美的曹成口中，通过戏谑性模仿讽刺当权者往往盗用“人民”“革命”的名义去获得个人利益，人民群众成了历史的客体，成了被愚弄、被利用的对象。为了对付刘表，曹操和袁绍结为兄弟，后来，曹、袁因为姓沈的小寡妇闹翻，为了对付袁绍，曹操在延津民众前发表了一番政治演讲： “咹，鸡巴袁绍，咹，要搞内部叛乱，有通刘表的嫌疑。咹，我们请他打过猎，请他吃过四眼狗，咹，没想到他小子忘恩负义，要联合刘表，共同屠杀我们。咹，表面的敌人是不可怕的，内部的敌人是难以预防的!我考虑再三，咹，攘外必先安内，咹，我们可以先不打刘表，但必须先消灭袁绍！”①刘震云把蒋介石攘外必先安内的演讲用在曹操因为沈姓小寡妇而发动战争的宣传上，可以看出统治阶级政治宣传的虚假和欺骗性，揭示了统治者利用手中的权力、宣传工具操控群众以获取一己私利的真正本质。
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2.2 人物的戏仿
人物戏仿是指对历史传说和文学文本中的人物进行戏仿，是为了颠覆人们头脑中固有的形象。在传统小说中，这样的人物往往具有一定的典型性，他们的言行也必然符合这种典型性，而在刘震云的小说中，原本在读者的脑海里根深蒂固的人物形象被完全改写了。
2.2.1 历史人物的戏仿
刘震云也把真实的历史人物和事件写进了小说，但他们离开了真实的历史，出现在虚构的小说中。东汉末年的曹操和袁绍、明朝开国皇帝朱元璋、太平天国英王陈玉成、晚清的慈禧太后等都成为了刘震云戏谑模仿的对象。运用戏仿叙事手法书写历史人物时，虽然这些小说有相关的历史背景和真实的人物原型，但它们以不同于官方历史的方式呈现出不同的历史和人物。读者能感受到这些小说是基于真实的历史事件和真实的人物，也能强烈地感受到它们的虚构性。这类小说类似于加拿大学者琳达 哈琴提出的“编史元小说”，所谓“编史”即把历史和虚构结合在一起，“编史元小说”指的是“那些广为人知的通俗小说，它们既有强烈的自我指涉性却又悖谬地关注历史事件和历史人物。”①通过戏仿历史人物，促使人们重新思考既已认定的历史事实。
曹操是东汉末年著名的政治家、军事家、杰出诗人，三国时期北魏政权的建立者。在军事上，他战略过人，运筹帷幄，以汉朝大将军和宰相的名义，打击了四方割据政权，为统一中国北方做出了巨大贡献。政治上，他体恤民生，礼贤下士，处处兴修水利工程，同时在北方屯田，对恢复农业生产有重大作用。在诗歌创作上，他豪宕大气，文采出众，开启并繁荣了建安文学，对中国后世文学产生了深远的影响，鲁迅称赞他是“改造文章的祖师”。虽然在历史小说《三国演义》中曹操那个阴险奸滑的形象已在人们心里烙下印迹，但从整个中国历史来看，文治武功的曹操是一个具有巨大影响力的人物。
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第 3 章 刘震云小说戏仿叙事的特点...................17
3.1 狂欢化.....................17
3.1.1 语言狂欢化......................17
3.1.2 叙事狂欢化....................19
第 4 章 刘震云小说戏仿叙事的意义.......................24
4.1 权力的批判.....................24
4.1.1 权力的暴力获得...................24
4.1.2 权力的欺骗性........................29
第 4 章 刘震云小说戏仿叙事的意义
4.1 权力的批判
在中国漫长的历史进程中，由于体制不很健全，权力往往成为个人或某个集团谋取私欲的工具，给拥有它的人和接近它的人带来了各种各样的好处，而它给权力系统之外的人带来侮辱和伤害。这是一个负责任的作家必须面对的问题，他应该反抗、抵制，而不是睁一只眼闭一只眼。刘震云从开始创作就在做这样的思考，并且这
