《丁玲评传》按照丁玲创作的时间顺序来结构全篇，穿插介绍创作背景，犹如“丁玲创作史论”。如果说丁玲生平创作是作品的显在线索，那么传主思想演变，尤其是转变中的内心矛盾则是潜在线索。为解释“个性自由”与“革命意识”对于丁玲思想、创作的影响，在传中，作者选取了丁玲具有代表性的作品展开论证。
夏志清曾经指出：“丁玲开始写作的时候是一个忠于自己的作家”，她“最感兴趣的是大胆地以女性观点及自传的手法来探索生命的意义。”① 所谓“探索生命的意义”即对“自由”的追求。在丁玲早期创作中，秦本以《庆云里中的一间小房里》展开分析，并认为它是丁玲早期创作中唯一一篇有意为之、刻意勾画的作品——主人公能够自由的自主选择。作者认为在《庆云里中的一间小房里》一文中，丁玲对主人公阿英所处环境和内心世界付诸较多笔墨。阿英所处的环境主要通过与周围人物的关系展开描写。一是与大阿姊、阿姊的关系。三人身份相同，都是妓女，但彼此间没有相互倾轧，更多的是姐妹间的温情。二是与阿姆的关系。阿姆不打她，不骂她，反倒“疼惜她”，呈现了母亲般的慈爱之情。可见，阿英身处相对轻松、“自由”的环境。对阿英内心世界的刻画主要在于对自主选择过程的重点表现。阿英面临究竟是嫁人还是继续做生意的困惑。一方面，阿英考虑到种田的陈老三是否能养得起自己，另一方面，阿英想到每夜都不虚度的光景也是有趣的，况且陪人睡觉并不难，自己已经是习惯了的。于是，在无人干涉的情况下，阿英自主选择了“做生意”的人生道路。《庆云里中的一间小房里》正面完整地表现了人物的自由选择。丁玲处女作《梦珂》中的主人公梦珂从学校的求学到姑母家发生的“恋爱”再到圆月剧社的择业，尽管每一步选择都伴随着痛苦和无奈，但却都是自我选择的结果。成名作《莎菲女士的日记》中的莎菲在苇弟和凌吉士的抉择中，始终处在一个主动的位置上。最后，她离开北京，南下到无人认识的地方浪费生命，这都是莎菲作为独立个体的自我选择。由此可见，丁玲早期作品“自由”思想一脉相承，其“精神共通之处”在于“讴歌自由”。
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第三章 丁玲传记的意义 ...................... 27
第一节 反映了中国新文学主潮变化的过程和方向 ...................... 27
第二节 传记类型与视角的多样化 ......................... 30
第四章 丁玲传记的得失 ................................... 33
第一节 加强对传主人生经历与文学评述的结合 .......................... 33
第二节 强调传记文学的主体性精神 .................... 34
第四章 丁玲传记的得失
第一节 加强对传主人生经历与文学述评的结合
读者和研究者真正需要的是兼具科学性与文学性、有独特见解的传记文学，而对于“堆材料”或者只停留于“编年史”的作家传记，只会让读者陷入主次不分的境地。传记作者如何把握传主，则主要取决于作者对传主及与传主相关的事物的理解，像一些传记单纯的把丁玲构建成战士的形象，是对复杂问题的简单处理，带有局限性。只有结合传主人生经历和文学创作来把握传主，传主才得以完整。
出版于 2015 年的王增如、李向东的《丁玲传》分为上、下两册，共计 50 余万字，是丁玲传记写作的典型之作、集大成之作。作者结合了丁玲时代背景、生平境遇、心路历程等对传主文学创作、思想面貌的演变进行研究和思考，同时，在文学创作中反观传主的人生经历。成功做到了将传主人生经历与文学述评有机结合，呈现了完整、真实的丁玲。《丁玲传》共分 10 章 101 节，记述了丁玲从出生到病逝的传奇人生。每一章标题都是对传主人生经历中一个或大或小的转折阶段的概括，而每一阶段的人生经历都与文学创作息息相关。陕北十年是丁玲一生中最重要的阶段，在该传中，作者在第四章，用了 25 节内容来描写延安时期的丁玲和其文学创作，其中对《“三八”节有感》和《太阳照在桑干河上》分别用一节展开论述。众所周知，丁玲是深受“五四”文学传统浸润的作家，1942 年丁玲发表的《“三八”节有感》以知识分子的批判精神深刻揭露了延安存在的女性仍然被歧视的现象。然而，随即招来了灾祸，在延安文艺座谈会上受到了严肃批评。丁玲为了“自保”，在《解放日报》上作了《“三八”节有感》的检讨，紧接着发表了《关于立场问题我见》强调了文艺从属于政治的观点和《文艺界对王石味应有的态度和反省》进行批评和自我批评，彻底否定了《“三八”节有感》的全部意义。于是丁玲在文化体制要求的文学大众化、文学集体化的政策下，隐藏了自己的个性锋芒，创作了一系列“为政治”的作品。例如《田宝霖》《民间艺人李卜》等。作者对长篇小说《太阳照在桑干河上》的创作缘起、被“冷漠对待”和最终曲折出版都做了详细的介绍，并对丁玲驾驭宏观题材的能力做了极大的认同。作者通过对丁玲境遇、生活背景的分析阐释了丁玲文本，又通过对文本的把握揭示出丁玲思想创作的转变。《丁玲传》以详尽的史料和平实的文笔为作家传记如何处理传主生平与文学活动提供了可借鉴的宝贵经验。
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结语
瞿秋白的“冰之是飞蛾扑火，非死不止”是对丁玲创作的执著精神和革命的坚定信念的高度精准概括。数十年来丁玲传记热度持续不减重要原因之一是，丁玲以自己的生命，展示了中国革命的全部复杂性。正如学者杨正润指出“历史学要写出历史的本真，传记要写出人的本真；但是任何文本只能向本真尽量靠近，并不能完全达到它。”①至今，丁玲传记众多，由于时代的变迁、作者身份立场的不同、学术立场甚至性别立场的差异使得传记呈现出多样化写作倾向，构建也有不同侧重。由于时代的局限性，上世纪 30 年代的传记文本，作者更多的以“革命女战士”的身份构建丁玲传记。到了 80 年代，开始注重在对丁玲生平和作品的述评中关注其思想与创作演变的过程，不同传记对其演变的划分繁简不一。更有对丁玲在两个文化传统下，思想创作表现出的复杂面貌予以探究和思考，传记侧重对其矛盾形象的构建。新时期以来，丁玲与政坛、文坛等人的是非恩怨也成为构建丁玲传记的新角度。几十年的丁玲传记撰写过程中有得有失：强调传者主体性，是要求传记作者在尊重史实的基础上，与传主人格、精神平等，保持独立、公正的价值判断，而不能抱着为传主“树碑立传”的心态写作。同时加强传记写作的科学性和文学性。真实再现传主生命历程及相关史实，并以适度的文学性来加强传记文本的艺术魅力。一部成功的丁玲传记必然要将传主的生活和文学紧密结合，虽然在具体写法上可以有所侧重，但绝不能将二者分离。创作只是作家的一种生存方式，是他们探索人生、改造社会的一种方式，对于每一位作家来说，他们的生活不只是文学。因此，只有将生活与文学水乳交融，才是一部优秀传记该有的标准。
认识丁玲，接近丁玲，使得各种语境下的丁玲形象向丁玲本位不断回归，这需要传记作者们通过一代又一代的努力，用客观、严谨的态度去选择材料，本着求真务实的学术追求去探索多元化的视角，创新形式丰富丁玲传记。尽管影响丁玲传记构架的因素众多，然而丁玲决不会被左右，丁玲研究是一个没有终点的延续，需要我们不断地寻找和探索，来靠近真实的丁玲。
参考文献（略）
