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第三章 异质性审美体验——70 后的城市病 ....................... 31
第一节 趋同：70 后作家的同根之病 ............................ 31
第二节 同质化文学圈中的异质冯唐 ....................... 36
第三章 异质性审美体验——70后的城市病
第一节 趋同：70后作家的同根之病
在1995年开始及之后的六年时间里，《钟山》《大家》《作家》《山花》《作家报》共同策划和推出了“联网四重奏”的栏目，旨在刊载当时被称为“晚生代作家”的新人新作，尽管尚未提出明确的“70后作家”的概念，但这些作品大多却来自于70后作家之手。而70后作家概念的界定要追溯至1996年。最早提出这一概念的是陈卫主办的《黑蓝》的1996年2月这一期，但当时的70后作家群的概念与之后为大众所熟知的却并不一致。1998—2003年掀起了一个研究70后作家的小高潮，当然关注点是卫慧、周洁茹、棉棉的“美女写作”。李敬泽的《穿越沉默——关于“七十年代人”》以及他与宗仁发、施战军发表于《南方文坛》上的《关于“七十年代人”的对话》，还有同期发表的洪治纲的《灵魂的自我放逐与失位——我看七十年代出生的作家群》，在文学批评史上首次将目光锁定在1970年以后出生的作家群体上。当时刊登这几篇文章的《南方文坛》的编者按是这样写的：“近年，一批七十年代出生的作者因为‘集束式’地在全国各类文学刊物上发表作品而引起文坛关注。本期邀请最早关注这群文学新人的‘名编’和评论家在此研讨论评，以飨读者。”①宗仁发在文章中也一针见血地指出了70后作家断裂式的生长背景。
直到1998年《作家》推出“70年代出生的美女作家小说专号”以后，以“美女作家”为代表的“70后”作家群体才真正进入大众视野，当然，当时大众的关注点几乎全部放在“美女作家”身上，对于70后作家群中的其他成员难免会有些忽视，这种如龙卷风一般袭来的噱头引发了不满，也使70后的其他作家在很长一段时间内处于被遮蔽的状态而未能正名。1999年，《芙蓉》推出“重塑‘70后’”栏目，旨在拨开此前因为“美女作家”太过于声名大噪而遮盖在70后作家群体之上的面纱，从而“提示人们关注70年代人的写作的真实状况和颇为复杂的构成，并倡导一种质朴清新的和‘寻求精神尊严的写作’。”②，在这里强调的是70后作家追求的正确写作导向应该是富有“精神尊严”的，仍旧显示着对于纯文学的美好向往。因此很多研究者都认为70后作家群在最开始得到大众承认时就是带着足以遮掩其本来面貌的外衣的，这种因商业炒作和噱头热点等带来的遮蔽状态在2000年的《被遮蔽的“70年代人”》得以构建。
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结语
尽管冯唐的字里行间看似狂野和淫荡，但实际上是没有太多属于青春小说的激情的，更多的则是一种情绪，不同的身体意象编织而成的荷尔蒙气息，在北京这座城市中不断流动着。透过绵密的冯唐式笔调去窥探其背后的城市书写，展现出的是一番别样的北京城市风景。随着北京城市现代化进程的不断加快和文学传播媒介的不断丰富和更替，北京成为了 21 世纪新京味的有力生长场。三代“京味文学”中的北京城市形象，更像是被固化在大众记忆和文学想象惯性中的北京，一个由四合院、胡同、单位大院组成的充满人间烟火气和厚重历史感的昔日皇都北京。而在冯唐的文本之中，发展中的北京不断丧失着其文化记忆，呈现着后现代主义的文化象征，在这里一切被熟悉的故都城市风景都成为了过去，取而代之的则是一个个被挖开的大坑、一栋栋拔地而起的高楼和一座座象牙塔，和由象牙塔组成的充满现代感的大学生活区域，以及以大学城为核心辐射而成的周边环境，成为一个真实存在的具有特性的北京城市空间。
生存在其中的城市青年在自身的成长过程中不断发掘着属于青春和身体的秘密，并且在新世纪自由开放的时代背景下无限地沉浸在认知和开发身体的愉悦之中。冯唐作为男性作家，从男性的视角写出了少年的成长困惑，并且对于女性的身体欲望书写也有所涉及，用十分理性且极具专业性的语言描述着身体在成长过程中的体验。用一种回归本真的状态进行着青春的勾勒，人的身体与自然生长的万物一样，有其独特的生长发展规律。最妙的是，在这个过程中北京这座城市也相伴发生着变化，青年对于这样的变化并不是麻木的，他们有着独属于这个年纪的敏感，因而怀着对城市原有的记忆不断审视和思考着当下，遗憾的是，他们的精神空间并未得以重新建构，而是展现出强烈的和当下的无法相融的疏离以及对于过去的留恋。
参考文献（略）
