莎菲女士的日记这部作品的接受史堪称跌宕起伏，充满了传奇性的色彩。一延续茅盾、冯雪峰的社会历史批评角度
新中国刚刚成立之时，国内对于莎菲女士的日记这部作品道德接受度还是比较低的。五十年后期，由于的政治气氛也在中国文坛蔓延开来，所以对于莎菲女士的日记的品论只有王瑶的《中国新文学史略》、刘綬松的《中国新文学初稿》和丁易的《中国现代文学史略》几部作品，并且在文章中对于莎菲女士的日记也没有提出比以前更多的新颖的观点。很多文学研究者延续茅盾、冯雪峰的社会历史批评角度。袁良骏在《论丁玲的早期创作——丁玲的创作道路之一》时还是把丁玲书中的女性角色归纳为五四时期的“新女性”形象，主要颂扬她们反封建，追求自由的美好品质。当时的论文研究如于河生,郑建临在《试谈丁玲早期小说中的知识女性形象》 里，也是延续了一般历史批评视角。后来，莎菲女士的日记的接受才慢慢铺展开来，但是大部分都仅仅停留在对于作品创作过程的和作品形象的简单表象的分析，从文学接受的角度入手，去研究这部作品的论文不多，只有梁小娟的《“莎菲”在 20 世纪中外语境中的传播与接受》和易蕾的《莎菲形象的时代接受转型》 这两部作品而已。
二以丁玲创作文本的嬗变为根基，研究其创作道路的转变、整合及其得失
文学界对于丁玲的研究有众多的分支，一部分学者关注作者丁玲的自身的研究，大量的学术论文和资料整理为丁玲本人和作品的研究打下了坚实的基础。新时期以后，袁良骏在《丁玲研究资料》中收集了丁玲30年代到文革之后在国内国外的主要的代表性论文和著作；孙瑞珍、王中忱《丁玲研究在国外》则针对丁玲在80年代后期在外国的主要论文进行了扎实的收集和整理工作。学术界对于兴起的“丁玲”现象的研究也吸引了一大批学者进行孜孜不倦的研究和解读。陈荣毅于1981年发表文章，认为对于丁玲现象的研究应该重新将她的为人和作品放回一定的历史时代中去，做到客观的实事求是的分析和认证。 陈惠芬于1985年发表的《近年丁玲研究述评》 之中首先肯定了丁玲在新时期引导青年人思潮的积极性意义，肯定了新时期对于丁玲作品在评价中学术界取得的成绩，以及创新了研究方法和思路的好的法扎趋势，但是同时也指出了现在学术界之中对于丁玲研究之中还存在这部分僵化思维，没有摆脱过去刻板印象，陷入了窠臼之中去的困境，应该更加刷新自己对文学评论的认识，引入性的研究手段。李伟民教授从历时和共时两个方面在自己的著作《丁玲小说研究六十年述评》之中对这写年来对于丁玲研究的成果进行了总的概括，他认为“丁玲热”现象的出现，不仅仅与当时激励的政治和宗派斗争有关，还和丁玲作品之中存在结构结构特殊形式多样，人物形象复杂有关。他在书的最后认为丁玲有实力称为一个伟大的作家，但是她的作品最终没有成为举世瞩目的一流作品，丁玲自己也没有能够成为世界上一流的伟大的作家，这对于我们新中国的文坛实在是一种深深的遗憾和悲剧。 在新时期丁玲作品研究中陆文采在《新时期丁玲研究的回顾与展望》中希望丁玲的研究者能够用历史和现实相互交融的眼光去审视丁玲作品中独特的艺术个性文美学价值，他认为丁玲是把中国知识分子一生的命运当做是一种领悟，她的作品之中能够透露出中国知识分子一生的悲欢离合。
三比较文学研究角度
除了以上几种类型，还有学者从意识形态的角度研究不同的民族文化不同的社会文化背景之中，丁玲的作品如何在海外发生深厚的影响力。袁良骏的海外研究对海外和港外的丁玲研究整体梳理之后，使得丁玲研究中小说和散文著作也进一步受到了学术界的深入关注。任显楷 《跨学界比较实践——中美学界的丁玲研究》 熊晓红在《英美学术界对丁玲及其作品的译介和研究》 认为,丁玲研究的众说纷纭。该文章中主要聚焦于英美出版的研究丁玲及其英译作品的论著,梳理、归纳英美丁玲研究的发展脉络和主要观点，以期通过英美对丁玲这一“典型”研究情况的介绍,增进中外学界在中国现代文学研究乃至中国现代政治、社会、文化研究方面的交流和相互了解。丁玲的文学研究在一定程度上扩大了文化研究的范围。丁玲作为女作家，不仅可以和当代一些同时代的女作家，如冰心王安忆张爱玲的人，进行母体主义研究、自我意识觉醒和女性身份异同的比较，展示出女性书写内部的文化差异。较突出的有蒋明瑕的《女性命运的真实写照—丁玲、肖红小说中的妇女形象及其比较》、姚砒玫的《冰心•丁玲•张爱玲—“五四”女性神话的终结》等研究；也能够和其他的男性作家，比如郁达夫矛盾等人进行比较，透露出丁玲的个性心理，性别的优势与长处描写。在跨文化比较的范围之中，他也能够与外国文学相互磋商，相互磨合，从宏观和微观两个角度分析，让丁玲与江敬爱，艾米莉勃朗特，萧洛霍夫的人进行比较。找到丁玲与外国，作家创作小说之间的异同。在《韩国的中国现代女性文学研究 ——以丁玲、张爱玲、萧红为中心》中 ，成箕淑从与我们隔海相望的韩国的文学研究入手，对丁玲的文学创作进行对比式的分析。也含国学者对中国现当代女性文学研究的总结和回顾，为研究的基础资料，分析了不同于以男性作家或者说，以大作家为中心。但女性写作在我国的不断发展之中都遇到了哪些阶段性的问题？他认为在我国虽然从20年代初期就已经开始，向韩国不断地介绍我国现代女性作家及其作品，但是，到了80年代之前都没有什么特别。特别值得关注的女性作家或者作品。他系统地阐述了80年代之前中韩两国之间，对于中国女性研究缺少实质性研究的具体原因，他认为是对于女性文学的鉴定出现了分歧，既然又归纳出了女性文学研究的特点，及其在今后发展之中将会出现怎样的趋势以及目前研究的不足，重点关注了张爱玲萧红丁玲三个作家的作品对于韩国的现当代女性文学提供了怎样的新的视角和方法？希望中国文学界在不断的发展之中，也能够吸取海外研究的经验，不断的回顾总结，韩国对于中国现当代女性研究的基础，为我国的发展提供基石。
从媒介角度对丁玲本人与作品进行研究的学者也不在少数。范畅在《丁玲形象的媒介建构》 中大量的关注了丁玲被塑造他被传播者，受众文化的研究者，不断地塑造为各种形象。丁玲作为一个公众的人物，他在媒介的传播与媒介框架建构之中也起到了重要的作用。首先丁玲作为才女，在文学的创作和情感之中，都被人塑造为勇于追求不断探索的形象，随后他又成为了失踪的左翼女作家，从而广受大家的关注，以丁玲为基础，不断地挖掘出，吸引观众眼球的信息，到了抗战时期，丁玲又转身变成妇女活动的领导者，丁玲的形象被不断的塑造，被不断地为社会所用，成为一种社会化的不同形象。他认为应该从意识形态框架和文化因素的影子约性，角度去进一步探索丁玲形象在媒介之中的建构问题。
另外，还有很多学者关注丁玲作品中的文化价值和思想价值。卓敏《丁玲镜像中的“现代中国”----冷战前后的美国丁玲研究评述》 一文中以冷战前后美国学界对丁玲的研究为对象，借助美国的“中国研究”，思考丁玲作品的文化政治含义。她关注重点在与革命历史的背景之下有大量的作者，但是偏偏选择了丁玲。她在美国汉学知识的背景之下，利用别样的知识框架，透视丁玲的革命性的现代性。借助对于丁玲的案例分析，来探讨深层的历史背景之下，不同的。研究范式和研究范畴。主要通过回顾二三十年代美国学者对于丁玲作品的，翻译介绍研究系统的评述，美国冷战时期学界对于丁玲作品的研究。找到丁玲在创作中的两个不同的，历史阶段，分别是女性主义不快乐的婚姻与马克斯主义之间的博弈的第一阶段；以及冷战后期丁玲式的思维，在现代主义理论下，不断的超越自己，试图取得新的进展的研究，重点放在对现代性的反思与丁玲的文学价值。革命价值和思想价值的重新挖掘与审视。在《知识分子与“大众化”革命（1937-1949） ——以丁玲、赵树理的写作实践为中心》 中，吴舒洁以1937年到1949年间，中共在解放区开展的各项新民主主义文化革命，为背景展开的对于丁玲的文学创作的研究。在不同的身份背景之下汇聚起来的知识分子，在延安的共同学习之中产生的新的文化，不均衡的面貌。重点选择了赵树理和丁玲作为良种，文化身份的代表。吴舒洁重点的考察了丁玲在延安时的，身份认同感的转化，情感经历以及政治思路上的不同发展，从而揭示出第一名在新民主主义文化，革命道路过程之中进行的个人主义话语的反思，真正地探讨了延安道路里，所经受的危机和经验，重点的展开和描述了，丁玲在30年帮写作实践之中所遇到的困境。重点讨论在整风过后的情感转变，由个人内心的抒发到大众化书写的方向转化。在《丁玲的城市生活及都市体验》 中，马丹丹以丁玲在上海期间所创造的一系列，代表小资产阶级精神境界的都市小说为文本，分析，其具有鲜明的消费特征的，文化内涵。在丰富的物质生活当中，在糜烂的上海都市生活圈之中，小资产阶级，和作家的日常生活，怎样的雨雾之消费之间产生了紧密的联系，怎样的讲述在物质和个人精神境界之间的一种两难的选择，具体展现左翼作家对于都市体验的复杂情绪。易蕾在《论现代都市文化对丁玲及其早期创作的影响》 也是从都市文化的角度入手，探究了早期低龄在都市生活之中有怎样不同的文化体验，以及现在的都市文化，如何影响了丁玲人生的轨迹以及作品的创作。论文从丁玲的个人上海都市经历出发，挖掘深层的意义，在都是意识的边缘之中发掘丁玲的个人意识，从启蒙到渐渐的觉醒的过程。系统论述了丁玲的文化，体验以都市景象为原型，深入地分析了丁玲的女性形象，受到了现代都市文化怎样的影响。他认为丁玲的女性都市形象之中一般来说都具有孤独挣扎倔强的个人个性主题特点，在深深的愿望之中，女人的个人欲望与文化消费相互勾结，通过丁玲细腻的笔触表现了出来，重点地阐释了在都市自由主义氛围之下成长起来的都市女性具有怎样，独立又不同的自由风貌。
不仅如此，丁玲作为都市自由主义的影响之下成长起来的左翼作家，他也分析了在都市上海的气氛之下形成起来
