本文是一篇当代文学毕业论文，本文借鉴张爱玲经典化的历史经验，在新世纪以来的文化语境中，作家应该协调好文学创作与社会现实之间的复杂关系，在对文学自主性的追求之中，主动融入历史和政治，使文学作品更富时代的力量与尊严。在文学的传播过程中，应尽量摒弃商业化发展的弊端，有效利用现代传播媒介，使更多经典作品能够及时呈现在大众读者视野之中。
第一章“张爱玲热”现象的论述与实践
1.120世纪40年代：横空出世
张爱玲1920年出生于上海，原名张瑛，“爱玲”一名来自英文名Eileen的音译。她的祖父是晚清名臣张佩纶，祖母是清末重臣李鸿章之女李菊耦。其父张志沂是典型的遗少，而其母黄素琼受西方文化影响颇深，为逃避家庭矛盾，几度与小姑张茂渊联袂赴法游学。张爱玲两岁至八岁住在天津旧宅，八岁时来沪，十岁时父母离异，与父亲和后母、弟弟共同生活。十八岁时，由于难以忍受父亲与后母的虐待，“逃”至母亲与姑姑合住的开纳公寓，自此与母亲、姑姑共同生活。家庭温暖的缺失、独特的生活环境造就了张爱玲敏感多思、独立叛逆的个性。她自小酷爱读古书，深受中国古典文学的影响，也接触了新文艺和通俗文学，进教会中学后学习了英文和西方文学。张爱玲在圣玛利亚女校读书期间（1932年——1937年）就发表了多篇少作，包括小说《不幸的她》、《牛》、《霸王别姬》，散文《迟暮》、《秋雨》、《论卡通画之前途》，英文小品（《牧羊者素描》）、（《心愿》），三篇读书札记、漫画《某同学之甜梦》等作品，显示了高超的写作和绘画天分。1939年1月，获得了伦敦大学入学考试及格证书，因欧战爆发未能去伦敦入学。同年8月，进入香港大学学习，因太平洋战争爆发，毕业前一年遇港大停课，1942年5月返回上海，在圣约翰大学就读两个多月后綴学，投身写作。
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1.220世纪60年代：海外盛放
1954年，《秧歌》中文版在香港美新处刊物《今日世界》上连载（第44至56期）发表，中文单行本由今日世界出版社出版。同年，香港天风出版社出版小说《赤地之恋》。《秧歌》和《赤地之恋》被学界归类为“绿背文学”，至今未在中国内地正式出版。在港期间，张爱玲翻译了海明威的小说《老人与海》、华盛顿欧文的《睡谷故事》、爱默生的部分散文，还将陈纪滢的反共小说《荻村传》和一些政治宣传材料译成英文。
20世纪50年代起，张爱玲作品的主要出版地集中在香港和台湾。台湾的皇冠出版社出版的张爱玲作品最多，历时最长。自1966年起至今，长达50多年。张爱玲1995年离世之后，该出版社仍不断整理出版张的遗作、书信、手稿等。
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第二章“张爱玲热”现象产生的原因分析
2.1不同时代的推动因素
2.1.120世纪40年代
2.1.1地域环境的特殊性
整个20世纪40年代，大半个中国都沐浴在战火之中，战争成为这一时期文学的政治文化背景。战争打乱了战前的所有社会形态，扰乱了民众的日常生活，文学的生存与发展笼罩在战争的阴影之下。从当时的意识形态空间来划分，中国内地可分为“解放区”、“国统区”、“沦陷区”三个不同地域。而不同地域有着不同的政治策略和文化管理方式。
第一次“张爱玲热”的产生之地是沦陷中的上海。1940年代的上海是中国现代史上具有独特经济、文化地位的城市。随着1928年前后文人的归趋，上海逐渐成为了全国瞩目的文化中心。1941年12月8日，日本发动了太平洋战争，占领上海租界，上海彻底沦陷成了“孤岛”。日伪统治者试图把文学当作政治宣传的工具，根据自身的政治需要对文学发展采取禁锢和压制政策，公开出版物内容审查十分严格，严禁抵抗文学出现。在这种特殊的社会氛围和文学语境制约下，只有与政治拉开一定距离的文学才有生存发展的空间。一些作家选择了远离政治、努力向纯文学的方向靠拢。这一时期，沦陷区的文学作品内容越来越脱离现实，言情、黑幕、武侠、侦探等消闲文学盛行，散文出现畸形的繁荣。在这样的环境下，深受五四新文学影响的进步文人们或离开上海，或韬光养晦，上海文坛一片荒疏，给张爱玲的脱颖而出创造了条件。
张爱玲采取规避现实的创作姿态。为了适应沦陷区的文学环境，明确选择以小说和散文创作体裁为主。首先是因为在沦陷区的政治环境下，写实的、闲适和日常生活的散文小品最为合适。散文内容“以个人生活为主，不至于牵涉到另外的事情，写的是自己生活中的琐事，用不着担心意外的麻烦”。其次，要适应现实大众的阅读需求。上海孤岛陷落，人们对时代对生活有着明显的失望情绪，所能拥有的只是生活中的小小趣味与需求，迫切想抓住每一天的想法越来越普遍，人们希望从文学中找到一些心灵安慰，暂时忘记现实中的烦恼，平息内心的创伤苦痛。
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2.2作家、作品本体因素
2.2.1人生的“传奇”
“张爱玲热”的兴起，不仅因其作品的独特魅力，亦受张爱玲特殊背景、身世、经历的影响。大众对张爱玲的兴趣，还集中于她个人的传奇。知识社会学认为“人的意识乃是由他的社会存有决定的”。作家通过作品创作传达其独特的审美体验，因此，文学活动也是一种作家的感情表现活动。特殊的文学创作主体势必创作出与众不同、独具特色的作品。从“张爱玲热”形成的因素来说，这种影响体现在两个方面。一方面，张爱玲的生活背景、经历不自觉的影响着她的创作，丰富、特殊的人生阅历造就了与众不同、独具魅力的作品；另一方面，在“张爱玲热”现象形成的过程中，人生传奇性在很大程度上起到毋庸置疑的助推作用。结合她的身世经历，研究者们有了更多的题目和切入点，而普通读者们则产生了更多的阅读兴趣。
张爱玲出身于没落世家，祖父张佩纶、外曾祖父李鸿章都曾在中国近代史上显赫一时，被称为“最后的贵族”。然而显赫的门第，并没有让张爱玲享受到昔日的荣华，也未让她感受到家庭的温暖，留给她的记忆也是破碎、苍凉、屈辱和伤感。原生封建家庭走向衰微，使她深切体会了生存的无奈与哀伤、世态人情的悲凉，对她日后的创作影响甚大。置身于这样的家庭，张爱玲接受了传统文化的陶冶以及风习的耳濡目染，对没落封建大家庭的礼仪、习俗、日常生活、人物特点了然于胸。在圣玛利亚女校、香港大学的学习经历，使她了解西方文学，熟练掌握英文写作技巧。《流言》中的许多文章，可见她对古诗、中西小说、电影、美术、音乐、舞蹈和戏曲均有较高的鉴赏力、感受力。
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第三章透过类比探析“张爱玲热”现象的独特价值和意义..........45
3.1现代作家热现象类比............45
3.1.1“钱钟书热”现象...........45
3.1.2“沈从文热”现象................47
第三章透过类比探析“张爱玲热”的独特价值和意义
3.1现代作家热现象类比
在中国现代文学史上，能产生持久影响力的作家为数不多，张爱玲便是其中之一。在当代纯文学被边缘化的情况下，她的作品依然能激起读者的阅读热情，这些都是其他作家和作品难以企及的。然而，与不同时代读者热情高涨形成强烈反差的却是文学史选择性“忽略”，这不能不引起研究者的深思。尽管有学者对张爱玲作品的艺术水准提出质疑，也有评论家将她誉为“最优秀最重要的作家”，但无论是毁是誉，张爱玲都是中国现代文坛不能被忽视的作家之一。与其对张爱玲及其作品从文化、历史等层面进行关照和价值评估，不如将其置于更广阔的知识社会学视野中进行整体观照，与其他的作家进行横向对比，准确地评价其作品的文学价值，并给予其恰当的文学史定位。
在中国新文学史上，现代作家热的个案很多，其中，“钱钟书热”、“沈从文热”现象具有典型意义。首先，从张爱玲、钱钟书、沈从文三位作家的经历和作品风格来看，存在很多相似之处。夏志清的《中国现代小说史》致力摒弃“现代中国文学传统中的左翼理念”，“作用的批评标准，全以作品的文学价值为原则”，“首要工作是优美作品之发现和评审”。以此标准来评判中国现代作家的作品，他指出：“中国现代小说家中，大概只有四个人凭着自己特有的性格和对道德问题的热情，创造出一个与众不同的世界。他们是张爱玲……饯钟书、沈从文”。除了文学创作风格类似之外，经过对作家热现象的观察对比可以看出，“张爱玲热”、“钱钟书热”、“沈从文热”现象出现的轨迹非常类似。
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结语
纵观中国现当代文学史，出现了诸多的作家热个案，几乎没有哪一个能及“张爱玲热”的影响范围深广。时代的发展、社会环境的改变使她的作品获得越来越多的认同感，学者与民众对其的关注，达到了一个其他作家作品难以企及的高度。而“张爱玲热”现象的成因是复杂的，不能单纯把它看成一个文学现象，也不能单纯把它当做社会现象来研究，要深入认识这一现象，探究其出现的原因，需用文学、史学和社会学的方法进行综合研究。
期待视野大体上包括三个层次：文体期待、意象期待、意蕴期待。张爱玲作品涉猎广泛，技艺精湛且极富艺术感染力，首先满足了读者的文体期待。从文学角度来看，张爱玲的作品文体多为大众易于接受的小说和散文；主要使用白话文进行写作，并加入了古典文学语言的因素，浅显易懂却意蕴十足；选择“上海人”作为重点书写的人物形象，塑造了一系列没落贵族、新兴暴发户、小资产阶级
