第一章 引言
第一节 研究缘起
中泰两国作为近邻，自古以来就有着政府和民间的频繁往来。中泰关系史是一部和平、友好的历史，今天的泰国华人就是中泰两国友好往来的重要证据。早在泰国首王朝素可泰王朝第三位国王兰甘亨大帝（King Ramkhamhaeng）在位时期（公元 1287 年至公元 1317 年）,就有不少中国人留居在泰国。虽然早期已有中国人移入泰国，但大规模移民的时期是曼谷王朝（即节基、克里王朝，又称叻达纳哥信王朝）拉玛三世至拉玛五世时期（公元 1824 年至公元 1910 年）。
这一时期大批华人陆续不断涌到泰国，使华人人口骤增，社区扩大，为泰国发展农业生产提供了劳动生力军。在他们成为劳动生力军的同时，他们还带来了各种工艺和农业技术，提高了粮食产量，例如：把中国南方榨蔗熬糖术带到了泰国，为泰国发展制糖业，培植树胶种植业。除此之外，造船、航运等等都成为华人的主要职业；城市建设、道路修建、河道浚通，以及城市各种服务业，都留下了华人的辛勤业绩。并且国内商业贸易系统，包括从农户手中购物、运输、汇集出口，更是全靠华人。华人为沟通城乡经济网络，活跃泰国国内外经济交流，促进对外贸易，做出了不可磨灭的贡献。
泰国华人与泰国本土人的关系十分融洽。与其他东南亚国家的华人相比，泰国华人被当地民族同化的程度是最高的。泰国曼谷王朝早期移居泰国的中国移民，同当地泰国人民密切合作，共同披荆斩棘，发展经济、创造文化艺术等等，对泰国各个方面的发展都做出了巨大的贡献，为中泰人民之间增添了亲戚般的关系，这就是所谓的谓“中泰一家亲”。
虽然中泰两国有漫长的关系史，可是在近代，两国也曾有一段时间中断交往。曼谷王朝拉玛四世王时期（公元 1851 年至公元 1868 年），在外国资本主义列强的侵略下，泰国英国签署了友好通商《鲍林条约》，从此泰国为欧洲势力打开了大门，由此，自泰国阿瑜陀耶王朝（即大城王朝）（公元 1368 年至公元 1644 年）开始的中泰关系，就于拉玛四世在位期间结束，曼谷王朝不再向中国朝贡。从此中泰之间政府的交流就中断了。直至公元 1975 年泰国总理克立 巴莫亲王（Mrw.Kuekrit Pramot）时期，中泰两国才正式恢复外交关系，建立了大使级的邦交。然而两国间的经济文化交流从来没有因为官方关系中断而失去交流。中泰关系一直以民间交流为主要媒介，并在经济文化等方面起着重要作用。 本人是第三代的泰国华裔，祖籍广东，由于自小受到家庭教育的影响，使本人对汉语、中国历史现状、文化都有浓厚的兴趣。另外，本人也是获得中国上海市政府奖学金来华攻读历史学的一名外国留学生，留学中国三年，阅读了大量的汉语文献并与泰国文献相互印证，并以能够在泰国实地进行访谈、调研，在此优势下充实了本研究。通过此次研究能够进一步的使世界了解泰国华人的现状，能够充实这一研究领域，为中泰关系史研究做出贡献。
第二节 学术意义
就目前学术界而言，对泰国华人的研究逐渐增多，涉及的内容也比较广泛，尤其是单篇文章，散见于各个学术刊物。虽然研究成果取得了不少，但仍存在不少问题，尚待发掘的资料和需要进行深入研究的内容也不少。其不足之处主要体现在以下方面：
1. 研究方面
研究泰国华人的学者主要集中在政治方面，大多关注在 20 世纪泰华政治活动和泰国政府政策与华人同化的关系等问题，而对泰国早期的华人社会现状、泰国华人为泰国的发展作了哪些具体的贡献以及泰国华人为何得到泰国王室和政府的宽厚对待等问题的研究还不够充分。另外，因资料的限制，研究泰国华人的中泰学者大部分只能引用自己国家的资料，难以引用中泰两国档案史志资料，使研究深度较有限。黄素芳在《泰国华侨华人研究的历史与现状》一文中指出“泰国学术界对泰国华人的研究还是比较薄弱，把其研究以国际语言发表的或是较有影响力的著作不多，因为语言的障碍，泰国学者的很多研究成果不能够被国外学者所利用”。
2. 缺乏传人最初的泰国华人移民主要来自中国东南部。如果把现今的泰国华人分为三个年代，可分老年人、中年人、青年人。老年华人大多数只会说中国本地的方言，有些会说不规范的泰语，读与写泰语文字就更加困难了；中年华人大多数会说中国方言与泰语，少数会写规范的泰语文字；青年华人相当于泰国本地人，只会泰语，中国方言几乎都不会。泰国朱拉隆功大学亚洲研究所中国研究中副主任杨作为老师对此事解释说：“在泰国缺乏懂汉语，同时也懂泰语的学者，因此，对中泰关系较有高水平的研究也就不多见”。此外，他还指出现今泰国学术界对泰国华人研究的学者不多，而且这些研究者都是大年纪的人，在泰国还是很缺乏此向的研究之人。
3. 教学方面在泰国学习历史的学者不多，学习中国史的学者也就更少了。就目前中国史在泰国的学习情况来看，这些课程大部分只能在历史系或中文系学习罢了。在历史系开设的中国史的现状，多为教师用泰语授课，大多情况下也只有中国概况一门课。现今泰国还缺乏中文教师，特别是中国史专家，来华学习中国史的泰国学者更是少之又少。所以在泰国只有少数大学开设该课程，在中文系开设中国史的情况就更少见。
自从公元1975年中泰两国建立大使级的邦交后，中泰两国交往越来越密切。其中中国经济快速发展等因素是近年来泰国兴起学习汉语热的重要原因。今天学习汉语的泰国人日益增多，开始有些学校倾向于把汉语作为第二外语来教学。对泰国人来说，学习汉语的意义也越来越大。可是学习汉语不能只单纯地学习汉语语言，还必须学习中国历史、文化方面等的知识。作为研究汉语的泰国学者就更需要学习中泰关系史了。
本人相信本研究能拓展中泰历史的研究领域。研究完成可以使我们在全面了解史实的基础上进一步了解中泰历史，本研究不仅对中泰关系史学、华侨学界有价值，而且对中泰两国的友好关系也有一定的意义。
第二章 泰国曼谷王朝初期前的华人社会概述
中泰两国之间的交流源远流长，不仅在政府层面互派使者，人民之间的交流也相当频繁。中国人移居泰国的历史也由来已久，据史料记载，古代中国与当今泰国地区在泰国首王朝素可泰王朝就已建立了友好的关系，并开始有成批中国移民到泰国定居。从此之后，中国移民移入泰国的人数日益增多，逐渐形成了华人社会。本章对泰国曼谷王朝之前的中泰关系和中国人移入泰国的情况作出简单的回顾。
第一节 素可泰王朝时代（公元 1238 年至公元 1438 年）
公元 1238 年，坡坤希鹰陀罗铁（Phokhun Sri Intharatit）建立了以泰民族为主体的第一王朝素可泰王国（Sukothai），素可泰王朝是现代泰国的立国基础。素可泰王国位于清迈以南的素可泰地区，建立初期，素可泰王国仅拥有素可泰城及其附近很少的领土，可是到第三位国王坡坤兰甘亨。（公元 1275 年至公元 1317 年）统治时代，疆土不断向外扩张。13 世纪末，素可泰的疆城包括今日泰国中部的大部分地区，北达老挝的琅勃拉邦，南抵马来半岛的那空是贪玛叻（华人称“洛坤”）北部，西及今日缅甸东南的丹那沙林地区。
坡坤兰甘亨是泰国历史上一位贤明的国王，被称为泰国第一大帝。他是泰国著名的政治家，在管理国家，为国家立法做出重要贡献。另外，他还为泰国文化的发展和传播做出了相当大的贡献，即整理高棉字母并结合泰国字母成功地创造出泰国文字。这套文字于公元 1292 年在雕刻的碑文中正式使用。根据他留下的碑铭记载，“坡坤兰甘亨在位时期，素可泰国繁荣兴旺，水中有鱼，田中有稻”与“他们在全国都种上槟榔和蒌叶林、椰子林和菠萝蜜林，芒果林和罗望子林也在这个国家繁茂地生长，谁种植它们谁就自己获取和保有”。这些记载都描述了素可泰王朝在坡坤兰甘亨统治下繁荣富强的景象。
坡坤兰甘亨统一了昭披耶河（华人称湄南河）流域之后，他鼓励商业贸易，发展国家的经济。根据碑铭记载，“国王不向他的子民征收过路钱；他们牵着牛骑着马去卖；谁愿意去做象的买卖，就去做；谁愿意去做马的买卖，就去做；谁愿意去做银做金的买卖，就去做”。这些记载都表示他取消各城的税收关卡，规定中途不得征收货税，使城与城之间，邦与邦之间自由进行贸易。
在外交上，为巩固素可泰王朝的独立地位，坡坤兰甘亨积极与中国元朝建立好关系，以求得元朝在政治上的支持。当时中国史籍称素可泰为“暹国”（又称速古泰、速孤底）。公元 1292 年 10 月，坡坤兰甘亨据派遣使节到中国递交友好金叶表文，使者只抵达广州，文书由广东宣慰使转呈朝廷。据《元史》卷 18 载，至元三十一年（公元 1294 年）“诏招暹国王敢木丁来朝，或有故，则令其子弟及陪臣入质”。1这表明了元朝廷邀请素可泰国王坡坤兰甘亨大帝到中国来访问。当时，国王因故不能到中国访问，就特遣王子到元朝报聘。这是泰国使臣第一次抵达中国，两国之间的外交关系由此确立起来。据《元史》卷 20 载，元朝于大德三年（公元 1299 年），暹国国王的太子来到元廷，受到盛情接待，元朝皇帝赏赐坡坤兰甘亨“金缕玉衣”，赏赐王子“虎符”，2在当时所来的外国节使中，只有泰国世子被赐予虎符，说明了中国元朝对泰国友好往来的重视。素可泰王朝曾9 次遣使访问中国，其中坡坤兰甘亨在位的 40 年间，就有 6 次遣使访问中国。这都是历史上中泰友谊的最早证明。
第二节 阿瑜陀耶王朝时代（公元 1350 年至公元 1767 年）
14 世纪初，在素可泰王国统治下的素攀地区，乌通侯国（Phrachao Uthong）逐渐强大起来，占有素攀地区和阿瑜陀耶一带。公元 1350 年乌通侯国的统治者定都于阿瑜陀耶，建立了阿瑜陀耶王国（Ayutthaya）
