第1章绪论
我国学者在俄国民粹派理论与实践研究方面，虽然成果十分丰富，但仍存在许多不足，主要表现在以下两个方面:第一，我国关于俄国民粹派理论与实践的研究，散见于争论的文章，至今还没有一本学术专著，相关的学位论文也很少。第二，我国关于俄国民粹派理论与实践的研究，学者们虽然在各个方面有过很多的争论和探讨，但由于“讨论的各方面所提供的资料和观点，翻来覆去就那么一些，所以没有实质性的突破。
本论文以俄国民粹派理论与实践研究为选题。全文共分四个部分，是按照这样的思路展开的:第一部分绪论，主要介绍本研究的目的和意义、国内外研究现状、研究思路、研究方法、创新与不足等方面的内容;第二部分俄国民粹派的理论主张，先对俄国民粹派作简单概述，接着详细论述俄国民粹派的理论渊源和三个理论流派，并指出其核心、实质与局限性;第三部分集中叙述俄国民粹派进行的“到民间去”运动和运动失败后的一系列恐怖暴力活动，并对其进行评价，指出其影响和局限性;第四部分则在前两部分的基础上，比较系统地对俄国民粹派和民粹主义进行评价，提出了几点新的认识，得出应该理性对待民粹主义的结论。
第2章俄国民粹派的理论主张
2.1俄国民粹派概述
俄国民粹派是俄国近代史上一个代表农民小生产者利益的政治团体，其名称来源于19世纪70年代俄国平民知识分子所掀起的“到民间去”运动。19世纪70年代，正是俄国广大农民处于资本主义和农奴制残余双重压迫和剥削的时期，阶级矛盾十分尖锐。农民要求获得土地的斗争不断深入，沙皇政府的专政统治日益加强，人民完全没有政治权利和民主自由。国际上工人运动的发展，第一国际的广泛活动，以及巴黎公社社员的英勇斗争，都对俄国革命运动的发展产生了积极的影响。而这时的俄国也已经出现了一批具有新觉悟的贵族青年和平民青年知识分子，他们意识到俄国农民的困境和俄国经济、政治、军事的落后，遂以农民小资产阶级利益代表的身份登上俄国的政治斗争舞台，掀起了一系列的政治斗争活动。伴随着俄国革命形势的发展变化，从19世纪70年代到20世纪初俄国民粹派先后经历了一系列发展演变，从起初的革命民粹派，到后来分化成的民意党人和自由民粹派，再到十月革命胜利后的社会革命党人等都可以归属于俄国民粹派的范畴。但是根据传统的研究划分，俄国民粹派主要是指掀起“到民间去”运动的革命民粹派和运动失败后的民意党人。俄国民粹派在俄国历史上的影响也主要集中在这两个时期。
2.2俄国民粹派的理论渊源
俄国民粹主义运动作为一种有组织有理论的政治运动，初次出现于19世纪70年代，但要分析其思想基础和理论渊源，至少可以追溯到19世纪50年代。当时，俄罗斯思想界出现了一场斯拉夫派与西方派之间的激烈争论。这场争论对此后数十年间俄国的社会思潮具有深远的影响。赫尔岑也正是受这场争论的启发并吸取“十二月党人”起义失败的教训，才形成了自己的“村社社会主义理论”，这一理论滋养和催生了俄国的民粹主义。无论是普列汉洛夫、列宁，还是别尔嘉耶夫等俄罗斯的其他著作家，在谈到俄国民粹主义思想的起源时，都是从亚历山大·伊凡诺维奇·赫尔岑开始的。列宁曾说:“十二月党人唤醒了赫尔岑，赫尔岑开展了革命鼓动。”②并且他还把俄国解放运动分为三个不可分割的阶段:贵族革命运动阶段、平民知识分子阶段和无产阶级革命阶段。十二月党人是一代贵族革命，民粹派代表了处于第二阶段的平民知识分子，布尔什维克代表了第三阶段的无产阶级革命者。毫无疑问，处于俄国解放运动第二阶段的民粹派运动在思想理论上受到了俄国传统的斯拉夫思想的启发，也受到了赫尔岑等人的“村社社会主义理论”的滋养。
2.2.1斯拉夫思想
19世纪50年代，俄罗斯思想界出现了一场斯拉夫派与西方派之间的激烈争论，争论的焦点是俄国要走独特的发展道路还是走西方式的发展道路，这场争论对此后数十年间俄国的社会思潮具有深远的影响。斯拉夫派认为俄国和西方是两个不同的世界，他们的历史起源不同，发展规律也不同，而决定俄国历史发展的独特性和俄国特殊的国际地位有两个基本因素:即东正教和村社的永恒存在。其中，在斯拉夫派看来，村社是俄国历史上唯一得到保全的机构，抛开它就会一无所有，整个公民世界正是由于村社才得以发展，“公社是俄国立国的基点，俄国必须在坚持传统村社的基础上进行改革”①。而西方派则表达了对俄国未来发展的资产阶级观念，它拒绝承认俄国文明和命运的独特性，认为俄国是西方世界的一部分，但又是一个停滞的部分，所以俄国应当借鉴西方先进国家的历史经验。对于斯拉夫派推崇的村社，西方派认为，俄国中世纪的村社本来没有土地公有制，也没有土地重分和迁徙权的限制，而19世纪的土地重分型村社是把农民固定在土地上并强迫他们纳税服役的不自由的村社。为此，西方派强调国家在历史发展中的主导作用，把国家看成是历史的创造者和社会进步的最高成就。
2.2.2赫尔岑等人的“村社”社会主义思想
一般认为，俄国民粹派的主要思想来源之一是赫尔岑、车尔尼雪夫斯基等人的“村社”社会主义，或者说是赫尔岑、车尔尼雪夫斯基等人的“村社”社会主义奠定了俄国民粹派的思想理论基础。赫尔岑是俄国著名的哲学家，俄国空想社会主义理论的奠基人，他的“村社社会主义”思想深深影响了俄国一大批民粹主义者。“村社社会主义”是赫尔岑在俄国“十二月党人”起义的影响下，在斯拉夫派和西方派争论的启发下形成的一种空想社会主义。1848年欧洲革命之前，赫尔岑在思想上曾倾向于西方派，期望可以在俄国实现西欧的社会主义。但是，他对西欧社会主义的追求很快就随着欧洲革命的失败而烟消云散。为此，赫尔岑还陷入了一场深刻的精神危机之中。在对西欧发展模式极度失望之后，赫尔岑在思想上开始转向斯拉夫派，开始试图在俄罗斯历史和文化中寻找社会主义答案。在1849年的《俄国》中，赫尔岑系统论述了他的“村社社会主义”思想，他说:“我们称之为俄国社会主义的是这样一种社会主义:它来源于土地和农民的生活，来源于每个农民实际有一份土地，来源于土地的再分配，来源于村社占有制和村社管理—并且将同劳动者的组合一起去迎接社会主义所普遍追求的和科学所承认的那种经济上的正义。”
2.1俄国民粹派概述...........8
2.2俄国民粹派的理论渊源9
第3章俄国民粹派的政治实践...........22
3.1“到民间去”运动...........22
3.妙到民间去”运动失败后的一系列恐怖暴力活动...........23
3.3俄国民粹派政治实践分析...........25
第4章对俄国民粹派和民粹主义的认识...........28
4.1俄国民粹主义是近代俄国现代化转型的产物...........28
4.2俄国民粹主义是近代俄国社会民主化运动的产物...........29
结论
俄国民粹主义是俄国先进知识分子们探求俄国现代化转型的一种思想理论和政治实践;俄国民粹主义运动是俄国民主革命运动的组成部分，它所承接并发扬的两大思想遗产成为俄国社会民主化的标志性特征;俄国民粹主义在本质上与俄国的社会主义革命运动是联系在一起的，对俄国的社会主义运动有重大影响。在当前，我们应该正视民粹主义的存在，反思民粹主义的合理性和必然性，理性地对待民粹主义。
参考文献
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