本文是一篇艺术论文，笔者认为徽派建筑秉承着长期发展原则，一直都在与时俱进，寻求适合自身的设计方案，不断地适应城镇化的趋势，符合时代的潮流。同时，民宿空间的属性一直随着时代的变化而变化，单纯的住宿空间模式已不再是主流。
一、绪论
（一）研究的背景与意义
1.研究背景
徽派建筑作为中式建筑的代表之一，它自然承载了中华文化的底蕴，它发源于古代的徽州地域，以其独特的建筑形式在建筑群体中独树一帜，随着社会的发展和乡村旅游业的需求，徽派建筑不得不重新考虑它的演变模式，民宿作为一种新兴非标准化的旅游住宿业，可以让人们直接的接触到这类建筑，越来越受到消费群体的青睐。
截至目前为止，针对徽派建筑元素在民宿空间中应用的案例相对较少，大多数是向我们传递对徽派建筑的继承和弘扬的文章，都属于比较宏观的层次，没有具体的落地解决方案，且没有分析徽派建筑元素在民宿中的应用价值。所以想借用此文章来谈谈民宿空间中应当如何具体的应用徽派的建筑元素，使其实现社会文化价值。
2.研究意义
基于对国内民宿的发展模式和缺乏本土化设计的认识，本文认为在对民宿的设计中，着重体现现代化设计概念和传统建筑元素的相互融合，是设计方法和设计元素使用的创新手段。因此，本文提出了以新式民宿“苏居堂”与徽派建筑元素相结合的设计思路。
首先，缺乏地域化，辨识度是当前普通民宿所存在的普遍问题。为了解决这一问题，就必须要在设计方法、设计元素的表达方式上取得显著的突破，以徽派建筑元素为主的苏居堂民宿设计，就是要让独具徽派特色的文化符号在新空间当中的重生，新与旧的结合必然会产生新的表现形式和内容。
其次，民宿设计已经发展为多元化、现代化的模式。苏居堂民宿设计，在对不同的徽派建筑元素进行分析、提取的过程中，形成了新的设计元素，通过现代化的设计手法，可以表现出更高的艺术价值和文化内涵，改变了以往单调的表现形式。
最后,徽派建筑元素在现代民宿空间设计中广泛的使用,是徽派建筑丰富艺术底蕴的重要表现,两者结合所创造出的具有特色性且舒适性的居住空间，不仅符合现代人的审美特质，更重要的是对徽派建筑文化的传承。
（二）国内外研究现状
1.国内研究现状
中国的古建筑是种类十分丰富，徽派建筑代表了徽州地方的民俗特色。国内对它的研究也相对丰富。与建筑空间设计应用相关的主要有以下几项研究。如:学者周雨烟(2019)说,从环境和区域文化的背景,从传统思维、民俗观念和生活习惯入手,对中国传统建筑的功能格局、结构特点、建造形制,以及内部装修艺术均有深远的影响。周洋(2020)说,中国传统建筑文化是一种复杂的元素体系,它的不同部分在功用上是相互依存的,在结构上也是彼此关联的。当代建筑设计要追求实用性，可持续发展型建筑已成为焦点。郑德泉(2016)谈到，徽派建筑在各个朝代都有严格的等级制度，不得僭越。因此，建筑装饰就应运而生，其中徽派建筑是中国装饰艺术的集大成者。新先知旧,只有深入理解和认识了传统的设计美学与技术,才能创作出富有内涵与文化底蕴的新艺术作品。薄清洁在(2016)论文中提出,借鉴了项目本身周围的传统民居村落风貌及其自然环境,以保证中国传统建筑形式的基本特点,并适当进行抽象加工与提升,融入经典徽派建筑的风格底蕴，体现“道法自然，天人合一”的设计构思。
由此可见,上述徽派建筑元素在现代建筑空间中的创造性运用，主要是从地域文化、等级制度、装饰材料、实用性及自然性等等不同方面展开论述。
二、徽派建筑与民宿空间设计的相关概念界定与关联
（一）相关概念界定
1.徽派建筑
徽派建筑起源于中国古代的徽州地区,范围大致涵盖了歙县(今黄山市、绩溪县、婺源县)及严州、金华、衢州等浙西一带。史上徽州为北宋徽宗所宣定,历经宋、元、明、清四朝统治，后被统一。
徽派建筑的白墙灰瓦、高墙深院和天井院落,都彰显了其特有的建筑艺术内涵。在它的孕育过程中,也接受了皖南地区独特的地理与人文思想的影响。而徽州则属于也是现在浙江省的最原始雏形,因为这里山丘密集,山地纵横交错,自然环境复杂多变,交通不便,与外界沟通也非常有限,这原本就是古越人的生息之地,而最初因为适应在山区生存,就形成了“干栏式”的传统民居。不过，随着时间的推移，徽州与外界的沟通越来越多，引进了中原文明，中原文明与古越文明的相互碰撞，改变了原有的建筑样式，从而使徽派建筑逐渐孕育成别具一格的建筑形态。
2.民宿
关于民宿的说法,因为全球各地的社会环境和人文生活的差异而产生了不同,一般民宿就是指由住户使用自身的住宅或休憩空间,并根据本地自然,人文特点,为游客提供娱乐服务和用餐的个性化民宿场所。青年旅社、民宅、农庄、客栈等都隶属于民宿的范畴之内。民宿区别于与传统酒店，它们之间不仅经营模式存在着差异，在管理理念上也不相同。这就要求设计师在民宿空间设计时要遵循特定的原则。
首先，民宿在选址方面，除了满足旅客的住宿需求外，还要给旅客提供新颖的生活方式，因此民宿空间设计选址的首要原则是具备良好的自然环境、人文景观。自然资源也是游客在选择民宿时重点关注的对象。“自然资源就在民宿选址过程中，可分为开拓性资源和生态性资源两类。
（二）徽派建筑与民宿空间设计的关联
1.徽派建筑与民宿空间设计的私密性关联
民宿作为一种远离现代都市非标准化的旅居空间，通常是以当地的民居为基础改造而成，所以相当于是一种私人性的房屋，不同于酒店对外的开放程度和经营模式，它自身有着很强的私密性。
古徽州人受到道家思想的影响，追求天然之美和内在生命和谐的回归，这些自然天成的审美意识都体现在了徽州建筑上。徽派建筑在色彩审美上,通过对我国传统建筑黑白和阴阳色调的运用,能够让人联想起太极图中的阴阳鱼:朴素天然又单纯神秘。素雅、纯朴的天然材料中蕴含着"道法自然,浑然天成"的东方艺术内涵。受到这些思想的熏陶，古徽州人就希望建造一处心驰神往的东方仙境，到了晋朝时期，徽州村落就拥有陶渊明所描述的“桃花源”特征，呈现出一幅纯朴耕读、和谐诗意的山水田园景致。
（如图2-1）徽州民宿“云上·茶园里”便呈现这一自然、神秘和谐之美，民宿远离喧嚣，坐落于安徽省黄山市金龙山自然村，村落依山而建，保证了民宿的私密性，是典型徽派建筑，民居时至今日依然保留着部分黄红色土墙。村庄外围更是环绕着古老的茶园、竹林、树木、梯田，美景动人心怀。在更多的时候，村落会被缭绕的云雾所环，恍若仙境，这是云上·茶园里的名称由来，也是独属于云上·茶园里的风韵。整个村落面貌也呈现出一种质朴的农耕气息与儒雅的文人韵味相互交融的独特之美，让人产生一种高人隐居世外桃源仙境中的幻觉。
“玩古出新”，是云上民宿的理念。在保留古宅根基和原型不变，充分利用民宅的特点，打造不同风格的住宿，让每一位来客总有欢喜处。这是一间家庭式的民宿，适合一家人前来体验。
三、徽派建筑元素在现代建筑中应用分析..........................10
（一）徽派建筑形成的条件......................10
1.地理环境................................10
2.建筑材料...............................10
四、徽派建筑元素在民宿空间中的具体应用——以“苏居堂”为例.................18
（一）“苏居堂”民宿空间设计......................18
1.项目概况.............................18
2.设计定位与构思..........................18
五、徽派建筑元素在民宿空间设计中的前景与展望................37
四、徽派建筑元素在民宿空间中的具体应用——以“苏居堂”为例
（一）“苏居堂”民宿空间设计
1.项目概况
婺源也是中国徽派建筑最主要的发祥地之一,旅游景点众多而且分散,大致散布于县境中部和紫阳镇东,西,北三个方位,游客数量不在少数，因此苏居堂选在这里可以很好的向世人展示徽州艺术的魅力。它是在研究分析了徽派建筑元素之后，对其元素进行提取，重组打造而成的具有能够代表徽州特色的一处旅游居住空间。
民宿“苏居堂”项目坐落在江西婺源县的熹园景区内，作者曾实地走访过该地区，因此对其周围的环境设施情况比较了解，此处地处交通干道，北为星河公路，西为锦屏路，右侧毗邻江水，婺源汽车站也在周围，属于城市的中心位置；同时，朱家祠和修齐堂这些历史悠久的徽州建筑也在景区之内（如图4-1、4-2）。
六、结论
总的来说，本论文是从三个部分进行论证：
第一部分对徽派建筑的探析，分析徽派建筑的艺术特点、形成背景，以及它与民宿之间存在的各种关系。
第二部分是结合现有的实际成功的案列进行综合研究，最终选定黄山德懋堂和花间堂民宿设计案例，从不同方面进行了分析研究，包括选址设计、景观设计、空间设计、符号设计、色彩设计等等。两个民宿以徽派建筑元素为主题，营造徽文化意蕴。
第三部分，则是依据前面的研究分析，总结了民宿“苏居堂”的所需要的设计元素，从项目的前期分析，设计定位、设计构思进行了系统的归纳，给民宿的设计提供保障。
再此基础之上，设计了一处以徽派元素为代表的民宿空间——苏居堂。它不仅包涵了徽派建筑艺术风格，还在材料、造型、色彩、纹样进行了新的衍生。
参考文献（略）
