党校在职研究生论文：当代藏民族的家风建设+ppt

1、管理家庭日常事务、调节家族利益矛盾
2、实现家族持续的兴旺发达
3、在良好的家风中实现个人成长教育
4、在道德生活化的过程中践行社会主义核心价值观
（三）在民族交融中继承和弘扬优秀传统文化
（四）在时代发展中借鉴和学习主流家风
前言
家风建设是每个家庭重要的教育体系和道德教育形式，在任何时代的任何家庭都有一定的家风传统和建设需求，符合家庭的需求，也符合社会发展的需要，更是家庭或是家族未来。家风建设无论是贵族阶层还是平民百姓都需要具备，同时家风反映的是家族的面貌和气质，能够代表家族的文化修养和道德教育，核心体系中需要好的家风，与传统文化的结合，发挥其在社会主义核心价值观的重要作用。
藏族是中国最悠久的少数民族之一，在古代文明和现代文明中都积累了丰富的历史文明和良好的家风传统。藏族的家风建设是重要的日常基础，也是其伟大文明的重要依据，同时能够体现藏族群体在道德伦理以及社会生存中独有的民族特征。在过去的研究阶段中，研究者对藏族家风的研究甚少，尤其是甘南地区的藏族家风更是少之又少，因此，本文基于此，能够在有限的文章篇幅中阐述关于甘南地区藏族家风问题和建设情况。
    本研究以甘肃省甘南藏族自治州夏河县藏族为研究对象。夏河有藏传佛教格鲁派六大寺院之一拉卜楞寺院，被誉为“世界藏学府”。而甘南与四川、青海接壤，属于“安多”藏区，与西藏藏族又有些许区别，近年来受汉文化影响较深，甘南地区的藏族民俗习惯发生了很大的变化，尤其是在家风等方面受到政治和文化的影响，与汉族等其他名族有很多类似之处。为什么安多藏族的民俗文化日益失去了民族特色?这一困惑引发了笔者的研究兴趣。由于受到多方面的影响，安多藏区的民俗文化受到其他民族更多的干扰和影响，藏区人民对于传统家风没有那么关注，同时受到的压力也是巨大的，能够在现有的环境中获得更多的支持和完善，也是当前藏民族家风的转变。
    甘南地区藏民族家风具有鲜明的民族特征和文化象征，无论是政治和文化的影响，保留下来的传统家风依然是最本质的藏民族家风建设和传统。在本论文的研究过程中，对于甘南地区藏族家风的建设情况进行全方面的剖析，能够在研究空缺中填补更多的记忆和空白。
......................
（四）参考文献
[1]朱熹.四书章句集注[M].北京，中华书局，2007:270.
[2]朱熹.四书章句集注[M].北京，中华书局，2011:195.
[3]笑思.家哲学一一西方人的盲点[M].北京，商务印书馆，2010:496.
[4]马宁,武小燕.舟曲藏族的婚俗研究[J].西藏民族学院学报 2007.第5期.
[5]戴素芳.传统家训的伦理之维[M].湖南，湖南人民出版社，2008:11.
[6]刘禹锡.刘禹锡全集[M].上海古籍出版社，1999: 20.
[7]黄光学，施联朱.中国民族识别[M].北京，民族出版社，1995:137.
[8]王一燕.说家园乡情谈国族身份.当