一、万物平等的自然观
对于张晓风来说，众生是平等的，万物有灵，生命都应该被尊重，每一个生命体都有其存在的意义，人们应该平和地对待生命，敬畏生命。阿尔贝特•史怀泽曾提出过敬畏生命的思想，他认为应当善待一切生物。而张晓风也肯定并善待这些生命体，她始终将自己视为自然中的一份子，从她心底流露出来的不只是对自然的欣赏和赞美，还有着对自然万物的关怀和体恤，在《其实，你跟我都是借道前行的过路人》中她就安慰路上被发动的车子吓到的小蛇，以礼让行人的礼节来对待它，为它让路让它先过，做到不伤害生命。《林木篇》中她以行道树的口吻讲述出它们远离故林，选择了日日立在城市飞尘中，在不适于生根的土地上，在黑暗里，在寂寞里，在孤独里默默完成神圣的事业，落雨时它们在哭泣，因为它们离自己的家乡已是那么遥远。《给我一个解释》中，她请人到家里种一颗树兰，并说好了不活包退费，树兰却在一礼拜后就死了，她找来花匠询问怎么回事，花匠的解释使得作者触动，树也是一种自主的生命，如果调换了一个方向生长，它由于不习惯新的生长环境便会选择死去，树拥有着活下去和不活下去的权利，物品可以订购，生命却不可以订购啊。“如果有一天，我因生命衰竭而向上苍祈求一两年额外加签的岁月，其目的无非是让我回首再看一看这可惊可叹的山川和人世。”
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结语
日常书写源于生活又高于生活，是与社会与自然的协调，是理想与现实的调和，张晓风的日常散文创作不脱离社会，实现了与现实的和谐交融。文学是对生活的反映，“不是意识决定生活，而是生活决定意识。”①由物质条件的出发才有意识、观念、文学的形成，她从日常经验出发，又能从这个层面思考到哲学的高度，她写个人的体验，也不忘记对家国的责任和对社会的担当，呈现出一种温和、大气的写作姿态。同时她在散文创作中扩大了对于日常书写题材的范围，其写作手法丰富了散文创作的理论。面对当今文学多元化的创作时期，对张晓风散文中日常书写的重新解读是非常必要的，传统的散文理论认为散文是一种侧重于“表现自我”的文体，张晓风在表达自我的同时将自己的个人经验与国家的、社会的、历史文化都整合为一体，站在生命的高度上进行了日常写作。她总能从博大精深的中华文化里汲取宝贵的精华，经过她的妙用和解读，这些文化资源在她的散文中重新焕发出光彩，熠熠生辉，这也是她对民族文化的热爱和对文化前途的关切，在当今国学热的背景下，她的日常散文创作中的传统因素具有非常重要的现代意义。本论文从她的散文文本出发进行分析，来探究她的情感体验与表达方式，阐释其散文中的日常文化情怀及在日常表达中所蕴含着的思想价值，这些探讨对于拓展张晓风散文作品的研究视野、推进相关领域的研究进程有着一定的研究价值。
参考文献（略）
